ေြခေလးေချာင်းေတာ်လှန်ေရး

ဦး​​သာ​​ေခါင်၌ လယ်လည်း​​ ရှိသည်။ ယာလည်း​​ ရှိသည်။
နွား​​​ေတွလည်း​​ ရှိသည်။ ဆိတ်​​ေတွ ဝက်​​ေတွလည်း​​ ​​ေပါသည်။ ြကက်​​ေတွ
ဘဲ​​ေတွလည်း​​ လှိုင်သည်။ ြမင်း​​​ေတွ သိုး​​​ေတွလည်း​​ မနည်း​​။
ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် သူပိုင်​​ေသာ ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​ယာ​​ေတာ၌ တဲြကီး​​ထိုး​​၍
​​ေနသည်။ သူကဲ့​​သို့​​ ယာ​​ေတာသို့​​ ထွက်၍ ​​ေနြက​​ေသာသူများ​​လည်း​​ ရှိသည်။
သူ​​ေန​​ေသာ​​ေနရာကို ''ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​'' ဟု ဆိုလျှင် ခရီး​​တစ်​​ေသာင်း​​​ေလာက်
ပတ်ဝန်း​​ကျင်အတွင်း​​၌ မသိသူမရှိ။ ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် လယ်လုပ်ချိန်တွင်
လယ်လုပ်သည်။ နှမ်း​​ြကဲချိန်တွင် နှမ်း​​ြကဲသည်။ မိုး​​ဦး​​ကျတွင် ​​ေြပာင်း​​ဖူး​​ကို
ဖရံု၊​ သခွား​​နှင့်​​ ​​ေရာ၍ ြကဲသည်။ နွား​​​ေကျွး​​ရန်​​ေြပာင်း​​ ကိုလည်း​​
သတ်သတ်စိုက်သည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် လယ်ယာအလုပ်ကိုသာ
လုပ်သည်မဟုတ်။ ဆိတ်များ​​ကိုလည်း​​ ​​ေမွး​​၍ ​နယ်လှည့်​​
ဆိတ်ဝယ်ကုလား​​များ​​သို့​​ ​​ေရာင်း​​သည်။ ဝက်များ​​ကိုလည်း​​ ​ေဖာက်၍
ဝက်ထိုး​​တရုပ်များ​​သို့​​ ​​ေရာင်း​​သည်။ တခါတရံ အခါကာလအလိုက်
ဝက်သား​​လည်း​​ သူ့​​ဟာသူ​​ေပါ်သည်။ နွား​​အို၊​ နွား​​ပိန်များ​​ကိုလည်း​​ အလကား​​
မထား​​၊​ ​​ေငွစ အြဖစ်သို့​​ ​​ေရာက်​​ေစြခင်း​​ငှာ သား​​သတ်ရံုသို့​​ပို့​​သည်။
ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် သူပိုင်​​ေသာ နွား​​ ဆိတ် ဝက် ဘဲနှင့်​​ ြကက်တို့​​ အ​​ေပါ်၌
ထူး​​၍ ြကင်နာ​​ေသာ သ​​ေဘာရှိသည်ဟု မဆိုနိုင်။ သို့​​ရာတွင် ထူး​​၍
ရက်စက်မည်ဟူ​​ေသာ စိတ်ထား​​လည်း​​ မရှိ။ နွား​​များ​​သည် သူ၏
စီး​​ပွား​​ဖက်များ​​ြဖစ်သည်။ ထို့​​​ေြကာင့်​​ နွား​​များ​​အ​​ေပါ်၌ အထူး​​ြကင်နာ
​​ေစာင့်​​​ေရှာက်အပ်သည်ဟူ၍လည်း​​ သူ့​​စိတ်ထဲတွင် မဥပါဒ်မိ။ နှိပ်စက်လို​​ေသာ
သ​​ေဘာသက်သက်နှင့်​​ နှိပ်စက်ြခင်း​​လည်း​​ မရှိ။ ယင်း​​သို့​​ မှန်​​ေသာ်လည်း​​
သူ့​​၏စိတ်ထဲတွင် နွား​​ ဆိတ် ဝက် စသည်တို့​​ကို စာရင်း​​သွင်း​​ကာ ထဲ့​​၍
မစဉ်း​​စား​​မိ။ သူပိုင် တိရစ္ဆာန်များ​​ကို ​​ေကျွး​​ရိုး​​ ​​ေကျွး​​စဉ် အတိုင်း​​
အစဉ်အလာမို့​​ ​​ေကျွး​​ြခင်း​​မှတပါး​​ ​​ေစတနာနှင့်​​ ြပုစုြခင်း​​ မရှိ။
ထမ်း​​ပိုး​​ရုန်း​​ရလွန်း​​၍ ပခံုး​​​ေပါက်ြပီး​​ အသား​​နီလန်​​ေန​​ေသာနွား​​သည်
နာရှာလိမ့်​​မည်ဟုလည်း​​ ဂရုဏာမသက်မိ။ အလုပ်ထူး​​၍
ပင်ပန်း​​​ေသာတိရစ္ဆာန်ကိုလည်း​​ ထူး​​၍လုပ်ရ​​ေသာအလုပ်နှင့်​​ တန်​​ေအာင်
ထူး​​၍​​ေကျွး​​​ေမွး​​မည်ဟု အာရံုမထား​​။ အမှုမဲ့​​ အမှတ်မဲ့​​သာတည်း​​။

တ​​ေန့​​ည​​ေန​​ေစာင်း​​တွင် ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် ဘုန်း​​ြကီး​​ပျံသို့​​
သွား​​၍အြပန်တွင် ထန်း​​​ေတာတခုသို့​​ ဝင်ကာ ထန်း​​ရည်​​ေသာက်ခဲ့​​သည်။
ခရီး​​ကလည်း​​ အနည်း​​ငယ်ပန်း​​ြပန် ထန်း​​ရည်ကလည်း​​ အနည်း​​ငယ် ''ထို''
​​ေနြပန်​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ ​​ေနဝင်ရီသ​​ေရာအချိန် အိမ်သို့​​ ြပန်​​ေရာက်​​ေသာအခါ
နွား​​ြခံ ြကက်ြခံ ဝက်ြခံ စသည်တို့​​ကို လံုြခံုစွာ ပိတ်ဖို့​​ သတိမရဘဲ လက်က
​​ေြပာင်း​​ဖူး​​ဖက်​​ေဆး​​လိပ်ြကီး​​ကိုသာ တဖွား​​ဖွား​​ ဖွာ၍ အိမ်ထဲသို့​​
ဝင်သွား​​ြပီး​​လျှင် တ​​ေအာင့်​​​ေလာက်နား​​၍ မီး​​ခွက်ကိုမှုတ်ကာ တခူး​​ခူး​​နှင့်​​
အိပ်​​ေပျာ်​​ေနြပီြဖစ်​​ေသာ သူ့​​မယား​​ ​​ေဒါ်အိုစာ ​​ေဘး​​မှ ဝင်၍
အိပ်လိုက်​​ေလသည်။

ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ အိမ်ခန်း​​မှ မီး​​ခွက်မှုတ်လိုက်သည်ကို
ြမင်လိုက်ြကသည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ ြခံတွင်း​​၌ ရှိြက​​ေသာ နွား​​
ဆိတ် ဝက် ဘဲ ြကက် ြမင်း​​ ​​ေခွး​​ စသည်တို့​​သည် ရုတ်ရုတ်ရုတ်ရုတ် ြဖစ်၍
လာြကသည်။ ''​​ေနရာကျြပီ။ ​​ေနရာကျြပီ၊​ ဦး​​သာ​​ေခါင် အိပ်ြပီ။ လာြက​​ေဟ့​​။
ထြက​​ေဟ့​​၊​ ဗိုလ်ြကီး​​ဆီကို သွား​​ြပီး​​ သူ့​​အိမ်မက်အ​​ေြကာင်း​​
နား​​​ေထာင်ရ​​ေအာင်'' ဟု တိရစ္ဆာန်များ​​ တ​​ေကာင်နှင့်​​ တ​​ေကာင် တိုး​​တိုး​​
တိုး​​တိုး​​ ြဖစ်၍ ​​ေနြကသည်။ လွန်ခဲ့​​​ေသာညက ဗိုလ်ြကီး​​ဟု ​​ေခါ်​​ေသာ
ဝက်လား​​ဥဿဖြကီး​​သည် အလွန်ထူး​​ဆန်း​​​ေသာအိမ်မက်တစ်ခုကို ြမင်သြဖင့်​​
တြခံတည်း​​​ေန တသခင်တည်း​​ပိုင်ြဖစ်ြက​​ေသာ တိရစ္ဆာန်အ​​ေပါင်း​​တို့​​သည်
အတိတ်​​ေကာင်း​​ နိမိတ်​​ေကာင်း​​ စကား​​ကို ြကား​​ရလိမ့်​​မည်ဟု
​​ေြမှာ်လင့်​​​ေနြကသည်။ ဗိုလ်ြကီး​​ကလည်း​​ သူ့​​အိမ်မက်အ​​ေြကာင်း​​ကို
တိရစ္ဆာန်အ​​ေပါင်း​​အား​​ ​​ေစတနာသက်သက်ြဖင့်​​ ​​ေြပာြပလို​​ေြကာင်း​​
သတင်း​​​ေကာင်း​​ြဖန့်​​၍ ထား​​သည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင် အိပ်သည်နှင့်​​ တြပိုင်နက်
တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​သည် ဗိုလ်ြကီး​​ထံ စု​​ေဝး​​သွား​​​ေရာက်ြကရန်
တြပင်ြပင်နှင့်​​​ေနြကသည်။ ဗိုလ်ြကီး​​ဆိုလျှင် ဦး​​သာ​​ေခါင်ြခံတွင်း​​၌ တိရစ္ဆာန်
အား​​လံုး​​အနက် မြကည်ညို​​ေသာ တိရစ္ဆာန်မရှိ။ ဗိုလ်ြကီး​​​ေြပာသည်ကို
နား​​​ေထာင်ရလျှင် တညတ​​ေလ အအိပ်ပျက်၍ အ​​ေရး​​မြကီး​​။

ဦး​​သာ​​ေခါင်အိပ်​​ေပျာ်ချိန်တွင် နွား​​များ​​သည် ြခံမှထွက်၍ လာြကသည်။
ဝက်များ​​ကလည်း​​ ဝက်ြခံမှ အလံုး​​အရင်း​​နှင့်​​ အစုလိုက် အအုပ်လိုက်
ထွက်လာြကသည်။ ြမင်း​​များ​​ကလည်း​​ ြမင်း​​​ေစာင်း​​မှ ဟီသံ​​ေပး​​၍
တ​​ေကာင်ချင်း​​ ''လမ်း​​ဒိုး​​နင်း​​'' ၍ လာြကသည်။ ြကက်များ​​ကလည်း​​
အိပ်တန်း​​မှ က​​ေတာ်သံ​​ေပး​​၍ လာြကသည်။ တိရစ္ဆာန်များ​​သည်
ဦး​​သာ​​ေခါင်အိမ်ဝင်း​​ ​​ေတာင်ဖက်ဖျား​​ရှိ ​​ေညာင်ပင်ြကီး​​​ေအာက်တွင်
စု​​ေဝး​​ဖို့​​ချိန်း​​ြကသည်။ ဗိုလ်ြကီး​​သည် ​​ေညာင်ပင်ရင်း​​ရှိ ကမူ​​ေပါ်တွင်
​​ေကာက်ရိုး​​များ​​ခင်း​​၍ တင့်​​တယ်စွာ ထိုင်သည်။ သူ့​​​ေရှ့​​ မနီး​​မ​​ေဝး​​
တိုင်ငုတ်​​ေပါ်တွင် မီး​​ခွက်တစ်ခု ထွန်း​​ထား​​သည်။ ဗိုလ်ြကီး​​မှာ အသက်
တဆယ့်​​နှစ်နှစ်ခန့်​​ရှိြပီ။ ဝက်တို့​​၏ သက်တမ်း​​အား​​ြဖင့်​​ ငယ်ရွယ်သူဟု
မဆိုနိုင်။ အသက်ြကီး​​ကာမှ ဝြဖိုး​​၍လည်း​​​ေနသည်။ သို့​​ရာတွင်
ဗိုလ်ြကီး​​၏ ဝြခင်း​​ ြဖိုး​​ြခင်း​​မှာ အရုပ်ဆိုး​​​ေလာက်​​ေအာင် ဝြခင်း​​ ဖီး​​ြခင်း​​မဟုတ်။
ခံ့​​ညား​​တင့်​​တယ် ရှုချင်ဖွယ်ရှိရံုသာ ဝြခင်း​​ ဖီး​​ြခင်း​​ြဖစ်သည်။
ခပ်သိမ်း​​​ေသာ ဝက်တို့​​အနက် ဗိုလ်ြကီး​​​ေလာက် ဝက်၏ ဣ​​ေြန္ဒနှင့်​​ ြပည့်​​စံု​​ေသာ
ဝက်မည်သည် မရှိ။

​​ေညာင်ပင်ြကီး​​​ေအာက် ခင်း​​အပ်​​ေသာ ​​ေကာက်ရိုး​​​ေနရာထိုင်ထက်၌
​​ေလျာက်ပတ်စွာ ဗိုလ်ြကီး​​ ထိုင်ြပီး​​​ေသာအချိန်နှင့်​​ မ​​ေရှး​​မ​​ေနှာင်း​​တွင်
အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​လည်း​​ တစုြပီး​​တစု ​ေရာက်လာြကသည်။ ပထမဆံုး​​ ဝါမ
ဂုတ်ကျား​​နှင့်​​ နီပါး​​တို့​​​ေခွး​​သံုး​​​ေကာင် လာသည်။ ထို့​​​ေနာက်
ဝက်များ​​လာသည်။ ဝက်များ​​သည် ဗိုလ်ြကီး​​ထိုင်​​ေသာ ကမူ​​ေရှ့​​
​​ေကာက်ရိုး​​​ေပါ်တွင် ထိုင်ြကသည်။ ြကက်များ​​က ြခံစည်း​​ရိုး​​​ေပါ်၌ အစီအရီ
ဝပ်ြကသည်။ ခိုြဖူခိုြပာနက်တို့​​က ​​ေညာင်ကိုင်း​​​ေပါ်တွင် လည်ယှက်ကာ
နား​​ြကသည်။ သိုး​​နှင့်​​ ဆိတ်တို့​​က ဝက်များ​​​ေနာက်ဖက်တွင်
ဝင်၍ထိုင်ြကြပီး​​​ေနာက် နွား​​များ​​က သူတို့​​​ေနာက်ဆွယ်မှ ဝပ်ြပီး​​လျှင်
စား​​ြမံု့​​ြပန်ရင်း​​ အစည်း​​အ​​ေဝး​​ချိန်ကို ​​ေစာင့်​​ြကသည်။ ထိုနွား​​များ​​ထဲတွင်
ဂျိုကား​​နှင့်​​ ခွာြဖူအမည်ရှိ​​ေသာ နွား​​​ေပါက်ြကီး​​နှင့်​​ နွား​​မြကီး​​တို့​​သည်
ြဖည်း​​ညှင်း​​စွာ ဝင်လာြကသည်။ ဂျိုကား​​နှင့်​​ ခွာြဖူတို့​​သည်
တိရစ္ဆာန်ပရိသတ်ြကီး​​ ထိုင်ရန်ခင်း​​ထား​​​ေသာ ​​ေကာက်ရိုး​​များ​​ထဲတွင်
အြခား​​တိရစ္ဆာန်ငယ်များ​​ မ​​ေတာ်တဆ ဖံုး​​ကွယ်​​ေနက မနင်း​​မိ​​ေစြခင်း​​ငှာ ခွာကို
တဖက်ချင်း​​ တဖက်ချင်း​​ အသာနင်း​​၍ ဝင်လာြကသည်။ ခွာြဖူမှာ
တတိယအရွယ်ဝင် နွား​​မိခင်ြကီး​​ ြဖစ်၍ ကျက်သ​​ေရရှိ​​ေသာ
နွား​​အမျိုး​​သမီး​​ြကီး​​ြဖစ်သည်။ နွား​​က​​ေလး​​ ​​ေလး​​​ေကာင်​​ေမွး​​ြပီး​​ကတည်း​​က
ခွာြဖူမှာ ယခင်ကကဲ့​​သို့​​ အသား​​အ​​ေရ ြပည့်​​ြဖိုး​​လှပြခင်း​​ မရှိ​​ေတာ့​​​ေချ။
ဂျိုကား​​မှာ ဗလလည်း​​​ေကာင်း​​သည်။ အယပ်အ​​ေမာင်း​​လည်း​​​ေကာင်း​​၍ ရိုး​​ရိုး​​
နွား​​နှစ်​​ေကာင်စာ​​ေလာက် အား​​ရှိသည်။ ပါး​​နပ်လိမ္မာြခင်း​​ကား​​ ရှိပံုမရ။
သို့​​ရာတွင် တည်ြကည်​​ေြဖာင့်​​မတ်ြခင်း​​ အား​​ခွန်ဗလ​​ေကာင်း​​ြခင်း​​တို့​​​ေြကာင့်​​
သူ့​​ကို ခပ်သိမ်း​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​က ြကည်ညို​​ေလး​​စား​​ြကသည်။ ဂျိုကား​​နှင့်​​
ခွာြဖူတို့​​​ေရာက်လာြပီး​​​ေနာက် မုတ်ဆိတ်​​ေခါ် ​ဆိတ်ြဖူြကီး​​နှင့်​​
မ​​ေဟာ်အမည်ရှိ​​ေသာ လား​​တို့​​သည် ​​ေရာက်လာြကသည်။ မ​​ေဟာ်သည်
ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ တိရစ္ဆာန်များ​​ အနက် အသက်လည်း​​ အြကီး​​ဆံုး​​
စိတ်လည်း​​အတိုဆံုး​​ြဖစ်သည်။ စကား​​လည်း​​ အလွန်နည်း​​သည်။တခါတရံ
စကား​​​ေြပာြပန်ပါလည်း​​ အရွဲ့​​တိုက်၍သာ​​ေြပာသည်။ ဥပမာဆို​​ေသာ်
ဘုရား​​သခင်သည် သူ့​​အား​​ ယင်​​ေချာက်ရန် အြမီး​​ကို
ဖန်ဆင်း​​​ေပး​​​ေတာ်မူသည်မှာ မှန်သည်။ သို့​​ရာတွင် သူ့​​သ​​ေဘာအရဆိုလျှင်
ဘုရား​​သခင်သည် သူ့​​အြမီး​​ကိုလည်း​​ မဖန်ဆင်း​​​ေစလို။ ယင်ကိုလည်း​​
မဖန်ဆင်း​​​ေစလိုဟု ဆိုသည်။ တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​လံုး​​အနက် မ​​ေဟာ်သည်
တခါမျှ ရယ်ြခင်း​​ြပံုး​​ြခင်း​​ မရှိ။ ''​​ေဟ့​​ မ​​ေဟာ် နင်ဘာလို့​​ မရယ်ဒါလဲ'' ဟု
အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​က ​​ေမး​​ြက​​ေသာ အခါ မ​​ေဟာ်က ''​​ေလာကမှာ
ဘာရယ်စရာရှိလို့​​ ငါကရယ်ရမှာလည်း​​ဟ'' ဟု ြပန်၍​​ေြဖသည်။ မ​​ေဟာ်သည်
ဂျိုကား​​ကို အလွန်ချစ်သည်။ သူတို့​​နှစ်​​ေကာင်သည် အလုပ်အား​​သည့်​​​ေန့​​တွင်
စကား​​မ​​ေြပာြကဘဲ ြမက်ြခံထဲတွင် ​​ေဘး​​ချင်း​​ယှဉ်ကာ အစာစား​​​ေလ့​​ရှိသည်။

နွား​​ြကီး​​နှစ်​​ေကာင် ဝပ်ြပီး​​သည်နှင့်​​တြပိုင်နက် ဘဲက​​ေလး​​တစ်စုသည်
မိခင်​​ေပျာက်သည်နှင့်​​ လည်ပင်း​​က​​ေလး​​များ​​ကို ​​ေမာ့​​၍ ဟိုြကည့်​​သည်ြကည့်​​
ြကည့်​​ကာ တ​​ေကာင်​​ေနာက်တ​​ေကာင်စီတန်း​​၍ ဝင်လာြကြပီး​​လျှင် သူတို့​​အား​​
တြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​ မနင်း​​မဖိမိမည့်​​​ေနရာကို ရှာြကသည်။ ထိုအခါ ခွာြဖူက
သူ၏​​ေြခ​​ေထာက်များ​​ကို ဖယ်ရှား​​​ေပး​​သြဖင့်​​ ဘဲက​​ေလး​​များ​​သည် ခွာြဖူ၏
ရင်ခွင်နား​​သို့​​ ကပ်၍ တ​​ေကာင်​​ေပါ်တ​​ေကာင်ထပ်ကာ ဝပ်ြကြပီး​​လျှင်
ချက်ြခင်း​​ပင် အိပ်​​ေပျာ်သွား​​ြကသည်။ ထို့​​​ေနာက် ဦး​​သာ​​ေခါင်
စီး​​​ေနြကြဖစ်​​ေသာ မယ်သီ​​ေခါ်သည့်​​ ြမင်း​​မသည် လည်ပင်း​​က
​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်သံက​​ေလး​​ တချွင်ချွင်နှင့်​​ ပါး​​စပ်က ထန်း​​လျက်ကို ြမံု့​​ရင်း​​
ဝင်လာသည်။ မယ်သီသည် ​​ေပါ​​ေတာ​​ေတာ ြမင်း​​မြဖစ်သည်။ သူ့​​လည်ပင်း​​က
​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်သံကို အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​ ြကား​​နိုင်​​ေစြခင်း​​ အလိုငှာ လည်ပင်း​​
တခါခါလှုပ်၍ ​​ေရှ့​​နား​​ဆီသို့​​ ဝင်သွား​​သည်။ ​​ေနာက်ဆံုး​​တွင် မိတိုး​​မည်​​ေသာ
​​ေြကာင်မြကီး​​သည် ​​ေတာင်​​ေြမာက်​​ေလး​​ပါး​​ကို ြကည့်​​၍ ဝင်လာြပီး​​လျှင်
ဂျိုကား​​နှင့်​​ ခွာြဖူြကား​​သို့​​ ဝင်၍ တခွီး​​ခွီနှင့်​​ ​​ေကွး​​၍ အိပ်​​ေလရာ
ဗိုလ်ြကီး​​​ေဟာ​​ေြပာသည်ကို တလံုး​​မျှ မြကား​​လိုက်ဘဲ ရှိသည်။

ထိုအစည်း​​အ​​ေဝး​​ သို့​​ ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​၌ ရှိ​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​အနက်
ဦး​​သာ​​ေခါင်​​ေမွး​​ထား​​​ေသာ င​​ေအာ​​ေခါ် ​​ေတာကျီး​​ကန်း​​ြကီး​​တ​​ေကာင်မှတပါး​​
အား​​လံုး​​ အစံုအညီတက်​​ေရာက်ြကသည်။ တိရစ္ဆာန် ပရိသတ်ြကီး​​သည်
အစည်း​​အ​​ေဝး​​ခွင်၌ ဘာသာဘာဝ သက်​​ေတာင့်​​သက်သာထိုင်မိြက​​ေသာအခါ
ဗိုလ်ြကီး​​က အဟမ်း​​အဟမ်း​​ဟု အမ္မသဒ္ဒါြပုြပီး​​လျှင် မိန့်​​ခွန်း​​ြမက်ြကား​​သည်မှာ
ဆိုလတ္တံသည့်​​အတိုင်း​​ြဖစ်သည်။

''အို ငါနှင့်​​ တကွင်း​​တည်း​​​ေန ဆင်း​​ရဲ​​ေဘာ်ဆင်း​​ရဲဘက် ရဲ​​ေဘာ်
အ​​ေပါင်း​​တို့​​၊​ ယခုည ဤကဲ့​​သို့​​ ​​ေသာင်း​​​ေသာင်း​​ြဖြဖ ငါတို့​​စည်း​​​ေဝး​​ြကရြခင်း​​
အ​​ေြကာင်း​​မှာ အြခား​​​ေြကာင့်​​မဟုတ်။ ငါမ​​ေန့​​ညက ြမင်မက်​​ေသာ
အိပ်မက်ထူး​​ကို သင်တို့​​အား​​​ေြပာြကား​​လိုြခင်း​​​ေြကာင့်​​ ြဖစ်ပါသည်။ ငါသည်
ရဲ​​ေဘာ်တို့​​အား​​ ငါ၏အိပ်မက်အ​​ေြကာင်း​​ကို မ​​ေြပာခင် အြခား​​အ​​ေရး​​ြကီး​​​ေသာ
အ​​ေြကာင်း​​များ​​နှင့်​​ စကား​​ပလင်ခံလိုပါသည်။ ငါသည်
စကား​​​ေြပာဝါသနာပါ၍ စကား​​မရှိ စကား​​ရှာကာ ​​ေတာင်စဉ်​​ေရမရ
စကား​​တို့​​ြဖင့်​​ သင်တို့​​၏ အဖိုး​​တန်​​ေသာ အချိန်ကို ြဖုန်း​​ပစ်မည့်​​ သ​​ေဘာနှင့်​​
ဤအစည်း​​အ​​ေဝး​​ကို ​​ေခါ်ရြခင်း​​ မဟုတ်သည်ကို သင်တို့​​အား​​ ​​ေရှး​​ဦး​​စွာ
သိ​​ေစလိုပါသည်။ ငါသည် အသက်ြကီး​​ရင့်​​ြပီ ြဖစ်သြဖင့်​​ ​​ေနာက်ကို
ြကာရှည်စွာ သင်တို့​​နှင့်​​ ​​ေနရ​​ေတာ့​​မည် မဟုတ်ပါ။ သို့​​ြဖစ်ရာ
ငါမ​​ေသခင်တွင် သင်တို့​​အား​​ ငါဆည်း​​ပူး​​ထား​​သမျှ ဗဟုသုတများ​​ကို
အ​​ေမွ​​ေပး​​၍ ပစ်ခဲ့​​ချင်ပါသည်။ ငါသည် အသက်ြကီး​​ရင့်​​ြပီြဖစ်သည့်​​အတိုင်း​​
ငါ၏ြခံထဲ၌ တကိုယ်​​ေယတကာယချင်း​​ ဆင်ြခင်သံုး​​သပ်ဖို့​​
အချိန်များ​​စွာရခဲ့​​ပါသည်။ ထိုသို့​​ အချိန်များ​​စွာ ရခဲ့​​သည့်​​ အကျိုး​​အား​​ြဖင့်​​
ဤ​​ေလာကြကီး​​အ​​ေြကာင်း​​ကို ယခုရှိ​​ေနြက​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​အနက်
ငါထက်ပို၍ သိသူရှိမည် မထင်ပါ။ ယခု ငါ​​ေြပာလို​​ေသာအ​​ေြကာင်း​​မှာလည်း​​
​​ေလာကြကီး​​၏ အ​​ေြကာင်း​​ပင်ြဖစ်ပါသည်။ ဂရုစိုက်ြပီး​​ နား​​​ေထာင်ြကပါ။

ရဲ​​ေဘာ်တို့​​။ ငါတို့​​​ေလာကြကီး​​မှာ တိရစ္ဆာန်ရယ်လို့​​ြဖစ်လာြကြပီး​​
ဘယ်လို​​ေနြကရပါသနည်း​​။ ဟုတ်မှန်သည့်​​အတိုင်း​​ ငါတို့​​ ဆင်ြခင်ြကကုန်အံ့​​။
ငါတို့​​သည် တိရစ္ဆာန်ရယ်လို့​​ ြဖစ်လာြကရသည့်​​ အချိန်ကစ၍ တချက်မျှ
​​ေအး​​ကွက်နှင့်​​ မ​​ေတွ့​​ခဲ့​​ြကရ။ ငါတို့​​ အလုပ်လုပ်လိုက်ြကရသည်မှာလည်း​​
မ​​ေသရံုတမယ်သာရှိသည်။ ငါတို့​​သက်တမ်း​​မှာလည်း​​ သက်ဆံုး​​​ေနြကရသည်ဟု
မရှိ။ ငါတို့​​သည် အမိဝမ်း​​တွင်း​​မှ ကျွတ်လာြကသည်နှင့်​​ တြပိုင်နက်
မ​​ေသရံုသာ စား​​ြကရသည်။ ငါတို့​​အထဲမှ အလုပ်လုပ်နိုင်​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်များ​​လည်း​​ အင်ကုန် အား​​ကုန်လုပ်ြကရသည်။
အလုပ်မလုပ်နိုင်​​ေသာအချိန်သို့​​ ​​ေရာက်ြပန်​​ေတာ့​​လည်း​​ ငါတို့​​ကို ရက်စက်စွာ
သတ်ြဖတ်၍ ပစ်ြကသည်။ ဤ​​ေလာကမှာ ရှိတဲ့​​ တိရစ္ဆာန်များ​​အနက်
အသက်တနှစ်ြပည့်​​သည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် ဘယ်သူများ​​ စိတ်ချမ်း​​သာ
လက်ချမ်း​​သာ ​​ေနြကရပါသနည်း​​။ ဘယ်သူများ​​ အား​​လပ်ခွင့်​​
ရြကပါသနည်း​​။ ​​ေလာကမှာ လွတ်လပ်တဲ့​​ တိရစ္ဆာန်ရယ်လို့​​
ဘယ်တ​​ေကာင်များ​​ ရှိပါသလဲ။ ​​ေလာကမှာ တိရစ္ဆာန် ြဖစ်ရြခင်း​​ထက်
ဆင်း​​ရဲတဲ့​​ဘဝ မလွတ်လပ်တဲ့​​ ဘဝများ​​ ရှိပါ​​ေသး​​သလား​​။ မရှိပါဘူး​​။
အဲဒါဟာ ပကတိ သ​​ေဘာအား​​ြဖင့်​​ ထင်ရှား​​တဲ့​​ အချက်ြကီး​​ပါဘဲ။

သည်ကဲ့​​သို့​​ ငါတို့​​ ဆင်း​​ရဲြကရြခင်း​​မှာ သဘာဝ ဓမ္မအ​​ေလျာက်
ဆင်း​​ရဲရြခင်း​​ မဟုတ်ပါ။ ဒီနိုင်ငံမှာ အား​​လံုး​​ ဝဝြဖိုး​​ြဖိုး​​ စား​​​ေလာက်​​ေအာင်
အသီး​​အနှံ မ​​ေပါက်​​ေရာက်လို့​​ လုပ်ခင်း​​​ေဆာင်တာ မရှိလို့​​ ဆင်း​​ရဲြကရမည်
ဆိုလျှင်ငါတို့​​ စိတ်​​ေြဖနိုင်ပါ​​ေသး​​သည်။ ယခု​​ေတာ့​​ ​​ေဖာင်စီး​​ရင်း​​
​​ေရငတ်​​ေနရ​​ေတာ့​​ အဘယ်မှာ ငါတို့​​ ​​ေြကနပ်နိုင်ပါမည်နည်း​​။ ဒီနိုင်ငံဟာ
​​ေြမဩဇာလည်း​​ ​​ေကာင်း​​သည်။ ရာသီဥတုလည်း​​​ေကာင်း​​သည်။ မျှမျှ
တတသာ ရှိြကမည်ဆိုလျှင် ယခုရှိ​​ေန​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​သာ မဟုတ်။
​​ေနာက်ထပ် တိရစ္ဆာန်​​ေပါင်း​​များ​​စွာကိုပင် ဝဝြဖိုး​​ြဖိုး​​ ​​ေကျွး​​ထား​​နိုင်ပါသည်။
ဥပမာ ဒီ ဦး​​သာ​​ေခါင်ပိုင်တဲ့​​ လယ်ယာက ထွက်တာတစ်ခုထဲနှင့်​​ ဘဲ နွား​​​ေတွ
ဆိတ်​​ေတွ သိုး​​​ေတွ ဝက်​​ေတွ ြကက်​​ေတွ အ​​ေြမာက်အြမား​​ကို ဝဝလင်လင်ြကီး​​
​​ေကျွး​​ထား​​နိုင်ပါသည်။ ယခု​​ေတာ့​​ ဝဝလင်လင် စား​​ရဘို့​​
တင့်​​​ေတာင့်​​တင့်​​တယ်​​ေနနိုင်ဘို့​​ ဆိုသည်ကို စိတ်ကူး​​​ေတာင် ထည့်​​လို့​​
မရပါဘူး​​။ ဒီလိုြဖစ်ရတာဟာ တြခား​​​ေြကာင့်​​ မဟုတ်ပါ။ ငါတို့​​
​​ေချွး​​နှီး​​စာ​​ေတွမှန်သမျှကို လူသား​​​ေတွကချည်း​​
သိမ်း​​ကျံုး​​ယူ​​ေနြကလို့​​ြဖစ်ပါသည်။ ဒီအ​​ေြကာင်း​​ကို ငါတို့​​ နား​​လည်မှု
ရလာြကသည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် ငါတို့​​ အငတ်ြပဿနာြကီး​​ဟာ တခါတည်း​​
​​ေြပ​​ေပျာက်သွား​​ပါလိမ့်​​မယ်။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ တိုတို​​ေြပာရမယ်ဆိုလျှင် ငါတို့​​ရဲ့​​
တစ်နံပါတ်ရန်သူဟာ တြခား​​သူ မဟုတ်ပါ။ ''​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​နဲ့​​
နား​​ရွက်တို''​​ေခါ်တဲ့​​ လူသား​​​ေတွပါဘဲ။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ငါတို့​​ရဲ့​​ အငတ်ြပဿနာနဲ့​
အလုပ်မအား​​​ေအာင် လုပ်ရတဲ့​​ ြပဿနာကို တခါတည်း​​ အြပီး​​အပိုင်
​​ေြဖြဖတ်ချင်တယ် ဆိုရင် လူသား​​​ေတွကို အြပီး​​တိုင် သုတ်သင်၍ပစ်မှ
ြဖစ်နိုင်ပါမည်။

​​ေလာကြကီး​​တခုလံုး​​မှာ သတ္တဝါအား​​လံုး​​အနက် ပစ္စည်း​​ထွက်​​ေအာင်
မလုပ်ဘဲနဲ့​​ သက်သက်ြဖုန်း​​တီး​​ပစ်​​ေနတဲ့​​ သတ္တဝါရယ်လို့​​ လူသတ္တဝါ
တမျိုး​​ဘဲ ရှိပါတယ်။ လူဟာ နို့​​ကိုလဲ မ​​ေပး​​နိုင်ပါဘူး​​။ ဥကိုလဲ
မ​​ေပး​​နိုင်ပါဘူး​​။ ထွန်ကိုလည်း​​ သူ့​​အား​​နဲ့​​သူ မရုန်း​​နိုင်ပါဘူး​​။ ယုန်တို့​​
ပဒတ်တို့​​ကို​​ေတာင် သူ့​​ဟာသူ မှီ​​ေအာင် လိုက်ဖမ်း​​နိုင်တဲ့​​သတ္တဝါ
မဟုတ်ပါဘူး​​။ ​​ေလာကတွင် လူ့​​ထက် အဖျင်း​​နိုင်တဲ့​​သတ္တဝါမရှိပါ။ ဒီလိုသာ
အဖျင်း​​နိုင်တယ် အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​အ​​ေပါ်မှာ​​ေတာ့​​ သူက
ဗိုလ်လုပ်​​ေနပါတယ်။ အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​ဟာ သူခိုင်း​​သမျှ အလုပ်ကို
လုပ်ရြပီး​​ မ​​ေသရံု သူ​​ေကျွး​​သမျှကိုသာ စား​​​ေနြကရဒါဟာလဲ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
သိတဲ့​​အတိုင်း​​ပါဘဲ။ တိရစ္ဆာန်များ​​လုပ်လို့​​ရတဲ့​​ ပစ္စည်း​​များ​​အနက်
တိရစ္ဆာန်များ​​ကို ြပန်​​ေကျွး​​ဒါဟာ ဘာမှ မြဖစ်​​ေလာက်ပါဘူး​​။ ကျန်တာ​​ေတွကို
သူတို့​​ဘဲ အကုန်သိမ်း​​ကျံုး​​ယူပါတယ်။ ​​ေြမြကီး​​ကို ထွန်စရာရှိရင်လည်း​​ ငါတို့​​
တိရစ္ဆာန်​​ေတွဘဲ ထွန်ရတယ်။ ​​ေြမဩဇာ ​​ေကျွး​​​ေတာ့​​လည်း​​ ငါတို့​​​ေချး​​နဲ့​​ဘဲ
​​ေကျွး​​ရတယ်။ ဒီလိုသာြဖစ်တယ် ငါတို့​​တ​​ေတွမှာ​​ေတာ့​​ ငါတို့​​
ကိုယ်ပိုင်ဥစ္စာဆိုလို့​​ အရိုး​​နဲ့​​ အ​​ေရဘဲ ရှိြကရတယ်။ ကုန်ခဲ့​​တဲ့​​နှစ်ကဆိုရင်
ငါတို့​​အား​​နွား​​နို့​​ ဘယ်နှစ်ပိသာ​​ေလာက်​​ေပး​​ြကရတယ်ဆိုတာ နွား​​မ​​ေတွက
သက်​​ေသခံနိုင်ပါတယ်။ သဘာဝဓမ္မအတိုင်း​​ နွား​​က​​ေလး​​​ေတွ စို့​​ြကရမယ့်​​
နို့​​​ေတွဟာ ဘယ်​​ေရာက်ကုန်သလဲ။ ငါတို့​​ ရန်သူ​​ေတွြဖစ်တဲ့​​ လူသား​​​ေတွ
လည်​​ေချာင်း​​​ေပါက်ထဲကို အကုန်အစင် စီး​​ဝင်တယ်မဟုတ်ပါလား​​။
ကိုင်း​​ဒီဘက်က ြကက်မများ​​ကလဲ ​​ေြပာြကစမ်း​​ပါအံုး​​။ မနှစ်က သင်တို့​​
ဥ​​ေပး​​တဲ့​​ြကက်ဥ​​ေတွထဲက ဘယ်နှစ်ဥများ​​ ြကက်က​​ေလး​​​ေတွ
​​ေပါက်ရတာရှိသလဲ။ သင်တို့​​ ဥ​​ေပး​​သမျှ​​ေတွဟာ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​
အကျိုး​​ခံစား​​ဖို့​​အတွက် ​​ေဈး​​ထဲချ​​ေရာင်း​​ပစ်တာချည်း​​ဘဲ မဟုတ်လား​​။ ကိုင်း​​
​​ေဒါ်ခွာြဖူ​​ေမွး​​​ေပး​​တဲ့​​ နွား​​က​​ေလး​​ ​​ေလး​​​ေကာင်​​ေကာ ဘယ်​​ေရာက်သွား​​သလဲ
အသက်တနှစ်ြပည့်​​တာနဲ့​​ တြပိုင်နက် ဦး​​သာ​​ေခါင်​​ေကာင်း​​စား​​ဘို့​​
​​ေရာင်း​​ပစ်လိုက်တယ် မဟုတ်လား​​။ ဒီလို ဦး​​သာ​​ေခါင်က ပိုင်စိုး​​ပိုင်နင်း​​
လုပ်မပစ်လို့​​ အခု​​ေနများ​​ ​​ေဒါ်ခွာြဖူ​​ေမွး​​သမျှ နွား​​က​​ေလး​​ ​​ေလး​​​ေကာင်လံုး​​
​​ေဒါ်ခွာြဖူနဲ့​​ ဥမကွဲ သိုက်မပျက်ရှိ​​ေနြကမယ်ဆိုရင် အခုလို ​​ေဒါ်ခွာြဖူ
အသက်ြကီး​​လာသည့်​​အခါ ​​ေဆး​​​ေပး​​မီး​​ယူ အား​​ကိုး​​ဖို့​​ မရ​​ေပဘူး​​လား​​။
အခု​​ေတာ့​​ ဦး​​သာ​​ေခါင် ​​ေကျး​​ဇူး​​​ေြကာင့်​​ ​​ေဒါ်ခွာြဖူရဲ့​​
သား​​သမီး​​​ေလး​​​ေကာင်လံုး​​ မြပန်လမ်း​​ကို ြမန်း​​ကုန်ြကပါြပီ။ ဒါဟာ အင်မတန်
ရင်ထုမနာ ြဖစ်ဖို့​​ ​​ေကာင်း​​ပါတယ်။ တခုလဲ ​​ေဒါ်ခွာြဖူ
စဉ်း​​စား​​ြကည့်​​​ေစချင်ပါတယ်။ ​​ေဒါ်ခွာြဖူက နွား​​က​​ေလး​​ ​​ေလး​​​ေကာင်လဲ
​​ေမွး​​​ေပး​​ရတယ်။ ကိုယ်တိုင်လဲ လယ်ထဲမှာ ​​ေနပူမ​​ေရှာင် မိုး​​ရွာမ​​ေရှာင်
ပခံုး​​​ေပါက်​​ေအာင် ဆင်း​​ထွန်ရ​​ေသး​​တယ်။ ြပီး​​​ေတာ့​​ ​​ေဒါ်ခွာြဖူမှာ ဘယ်လို
အကျိုး​​ခံစား​​ရပါသလဲ။ မ​​ေသရံုစား​​ြပီး​​ မအား​​​ေအာင်လုပ်ရတာဘဲ မဟုတ်လား​​။
အင်း​​ တခု​​ေတာ့​​ ​​ေြပာစရာရှိသ​​ေပါ့​​ခင်ဗျာ။ ဦး​​သာ​​ေခါင်က ​​ေဒါ်ခွာြဖူ​​ေနဘို့​​
ြခံက​​ေလး​​​ေတာ့​​ ခတ်​​ေပး​​သ​​ေပါ့​​။ ဒီအတွက်​​ေတာ့​​လဲ ဦး​​သာ​​ေခါင်ကို
​​ေကျး​​ဇူး​​တင်ထိုက်ပါတယ်။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ ​​ေလာကမှာ တိရစ္ဆာန်ရယ်လို့​​
ြဖစ်လာရတယ်ဆိုရင် ကိုယ့်​​ြခံက​​ေလး​​နဲ့​​ ကိုယ် ​​ေနြပီး​​ ​​ေရွှ​​ေကျာင်း​​​ေြပာင်​​ေြပာင်
ဝမ်း​​​ေခါင်​​ေခါင် ြဖစ်​​ေနရမယ်ဆိုရင် ဘယ်မှာ မွန်ြမတ်တဲ့​​ တိရစ္ဆာန်
ြဖစ်ရကျိုး​​နပ်​​ေတာ့​​မှာလဲ။

ြပီး​​​ေတာ့​​ အဲဒီလို ငါတို့​​ တိရစ္ဆာန်​​ေတွမှာ ဆင်း​​ရဲြခင်း​​နှင့်​​ ရင်နှီး​​စွာ
​​ေနြကရရံုတွင် မြပီး​​​ေသး​​ဘူး​​။ ဘယ်​​ေတာ့​​မှ သက်တမ်း​​ြပည့်​​ ​​ေနရတယ်လို့​​လဲ
မရှိြကဘူး​​။ ငါကိုယ်တိုင်အဖို့​​ မှာ​​ေတာ့​​ ကံ​​ေကာင်း​​​ေထာက်မလို့​​
ချမ်း​​ချမ်း​​သာသာ ​​ေနရပါတယ်။ ညည်း​​တွား​​စရာ မရှိပါဘူး​​။
အခုငါ့​​အသက်ဟာဆိုရင်လဲ တဆယ့်​​နှစ်နှစ်ရှိြပီ။ ဝက်ထဲမှာ​​ေတာ့​​ ငါဟာ
သက်​​ေတာ်ရှည်​​ေပါ့​​။ ငါက ​​ေပါက်ပွါး​​တဲ့​​သား​​သမီး​​​ေတွလဲ အခုဆိုရင်
​​ေလး​​ရာထက်နဲ​​ေတာ့​​မယ် မဟုတ်ပါဘူး​​။ သို့​​​ေသာ် တြခား​​တိရစ္ဆာန်​​ေတွထဲမှာ
ငါလို အို​​ေအာင်မင်း​​​ေအာင်​​ေနရတဲ့​​ တိရစ္ဆာန်ရယ်လို့​​
ဘယ်နှစ်​​ေကာင်များ​​ရှိပါသလဲ။ တ​​ေကာင်မှ မရှိပါဘူး​​။ အား​​လံုး​​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်များ​​ဟာ အဆံုး​​တ​​ေန့​​မှာ နာဖျား​​ြပီး​​​ေသရတယ်မရှိဘဲ
သက်တမ်း​​မ​​ေစ့​​ခင် လူသား​​တို့​​လက်ချက်နဲ့​​ ​​ေသကုန်ြကရတာ ချည်း​​ပါဘဲ။
​​ေဟာဒီငါ့​​​ေရှ့​​နား​​က ထိုင်​​ေနြကတဲ့​​ဝက်က​​ေလး​​​ေတွ ဆိုယင်လဲ တနှစ်အတွင်း​​
ဝက်ထိုး​​လှံဖျား​​မှာ အ​​ေမကယ်ပါ ဘကယ်ပါ ​​ေအာ်ြပီး​​
အသက်​​ေပျာက်ြကရမှာဘဲ။ အဲဒီလို ​​ေသြခင်း​​ဆိုး​​နဲ့​​ ​ေသရမဲ့​​အြဖစ်ဟာလဲ
ဝက်များ​​ တဦး​​ထဲ အဖို့​​ မဟုတ်ပါဘူး​​။ နွား​​​ေရာ သိုး​​​ေရာ ဆိတ်​​ေရာ ဘဲ​​ေရာ
ြကက်​​ေရာ အား​​လံုး​​နဲ့​​ သက်ဆိုင်တဲ့​​ အြဖစ်ပါ။ ​​ေဟာဒီဖက်က
ဦး​​ဂျိုကား​​ြကီး​​ဆိုရင်လဲ အခုအရွယ်​​ေကာင်း​​လို့​​ အလုပ်လုပ်နိုင်တုန်း​​သာ
အသက်ရှင်​​ေနရမှာပါ။ အသက်ြကီး​​လာလို့​​ အလုပ်
မလုပ်နိုင်​​ေတာ့​​ဘူး​​ဆိုတဲ့​​တ​​ေန့​​ကျရင် ဦး​​သာ​​ေခါင်က သား​​သတ်ရံုကို
ပို့​​လိုက်ဦး​​မှာပါဘဲ။ ​​ေခွး​​​ေတွ​​ေတာင်မှ အိုလာတယ်ဆိုရင် ဟဲ့​​ ​​ေခွး​​အိုြကီး​​
နင့်​​ကို ​​ေကျွး​​မထား​​နိုင်ဘူး​​ဆိုြပီး​​ ​​ေမာင်း​​ချလိုက်တယ်မဟုတ်လား​​။

အတိုချုပ်​​ေြပာရမယ်ဆိုယင် ငါတို့​​ တိရစ္ဆာန်​​ေတွ ခံစား​​​ေနြကရတဲ့​​
​​ေဘး​​ဒုက္ခ​​ေတွဟာ တြခား​​​ေြကာင့်​​ မဟုတ်ဘူး​​။ လူသား​​​ေတွမတရား​​တဲ့​​
အတွက်ဘဲဆိုတာ ဆင်​​ေပါ်မှာ အလံစိုက်သလို အင်မတန်ထင်ရှား​​ပါတယ်။
ဒါ​​ေြကာင့်​​ ငါတို့​​ဟာ လူသား​​​ေတွကို အြကွင်း​​မဲ့​​သုတ်သင်ပစ်ဖို့​​
အ​​ေရး​​ြကီး​​ပါတယ်။ ဒီ​​ေတာ့​​မှသာ ငါတို့​​လုပ်လို့​​ ရသမျှပစ္စည်း​​​ေတွကို
ငါတို့​​ချည်း​​ပိုင်ြကြပီး​​ ​​ေန့​​ချင်း​​ညချင်း​​ ဆိုသလို လွတ်လပ်​​ေရး​​ကို ရြကမယ်။
ချမ်း​​သွာြကယ်ဝြကမယ်။ အဲဒီ​​ေတာ့​​ ငါတို့​​ ဘယ်လိုလုပ်ြကရမလဲ ဆိုယင်
လူသား​​​ေတွကို​​ေတာ်လှန်ပစ်ဖို့​​အတွက် အသား​​​ေြက​​ေြက အ​​ေရခမ်း​​ခမ်း​​
မနား​​မ​​ေန ြကိုး​​စား​​ြကရမယ်။ တိုတို​​ေြပာရမယ်ဆိုရင် လူသား​​​ေတွကို
ပုန်ကန်ြကရမယ်။ ယခု ငါတို့​​လုပ်မဲ့​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ လုပ်ငန်း​​ြကီး​​ဟာ
ဘယ်​​ေတာ့​​ ​​ေအာင်ြမင်မှာလဲ လို့​​​ေတာ့​​ အ​​ေသအချာ ​​ေြပာနိုင်ဖို့​​ ခက်တယ်။
တိရစ္ဆာန် တ​​ေကာင်​​ေကာင်း​​ဖို့​​ အတွက် တနှစ်​​ေလာက်လုပ်ရရင် ြကာတယ်လို့​​
ဆိုနိုင်တယ်။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​​ေကာင်း​​ဖို့​​ အတွက် လုပ်တဲ့​​အခါမှာ
အနှစ်တရာကို ြကာတယ်လို့​​ မထား​​​ေကာင်း​​ဘူး​​။ ငါတို့​​ဟာ အ​​ေြမာ်အြမင်
ြကီး​​ြကီး​​နဲ့​​ လုပ်ြကရမယ်။ ပထမ စြပီး​​လုပ်ဖို့​​ဘဲ အ​​ေရး​​ြကီး​​တယ်။ ငါတို့​​
စိတ်ထဲက အနှစ်တရာ​​ေလာက်ြကာမှ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ြကီး​​
အထ​​ေြမာက်လိမ့်​​မယ်လို့​​ မှန်း​​ထား​​​ေပမဲ့​​ အစစအ​​ေြကာင်း​​ညီညွတ်လျှင် တနှစ်
နှစ်နှစ်အတွင်း​​ ​​ေအာင်ြမင်ချင်လဲ ​​ေအာင်ြမင်မယ်။ ​​ေလး​​ငါး​​ဆယ်နှစ်အတွင်း​​
​​ေအာင်ြမင်ချင်လဲ ​​ေအာင်ြမင်မယ်။ သို့​​​ေသာ် ဘယ်နှစ်နှစ်ပင်ြကာသည်ြဖစ်​​ေစ
ငါတို့​​ ဝတ္တရား​​မှာ ယခုညကစြပီး​​ အလုပ်လုပ်ြကဖို့​​ဘဲ ြဖစ်တယ်။ ငါတို့​​ဟာ
တ​​ေကာင်ချင်း​​ နှစ်​​ေကာင်ချင်း​​ တစုချင်း​​ နှစ်စုချင်း​​ အကျိုး​​ကို မြကည့်​​ဘဲနဲ့​​
တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​၏ အကျိုး​​ကို ​​ေရှး​​ရှုြပီး​​ ညီညီညွတ်ညွတ်လုပ်ြကမယ်ဆိုရင်
​​ေြမြကီး​​ကို လက်နဲ့​​ပုတ်ယင်သာ လွဲချင်လွဲမယ်။ ငါတို့​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ြကီး​​
ထ​​ေြမာက် ​​ေအာင်ြမင်ဖို့​​ဟာ မလွဲနိုင်ပါဘူး​​။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ငါတို့​​
အသက်ရှင်​​ေနြကရသည့်​​ အ​​ေတာအတွင်း​​ အချိန်က​​ေလး​​မှာ ​​ေမ့​​​ေမ့​​​ေလျာ့​​​ေလျာ့​​
မ​​ေနြကဖို့​​ ငါတိုက်တွန်း​​ပါတယ်။ ထို့​​ြပင် ငါတို့​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ြကီး​​
တ​​ေန့​​တွင် ထ​​ေြမာက်​​ေအာင်ြမင်နိုင်ရန်အတွက် ငါတို့​​ သား​​​ေြမး​​များ​​ကို
အစဉ်အဆက် မှာြကား​​ထား​​ခဲ့​​ြကဖို့​​ကိုလည်း​​ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ မ​​ေမ့​​ြကပါနဲ့​​။

ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ သင်တို့​​၏ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ အဓိဋ္ဌာန် ြကီး​​ဟာ ဘယ်အခါမှ
တိမ်း​​ပါး​​ြခင်း​​ မရှိ​​ေအာင်လည်း​​ အထူး​​သတိြပုြကပါ။ ဘယ်သူက
ဘာ​​ေြပာ​​ေြပာ နား​​မ​​ေယာင်ြကပါနှင့်​​။ အကယ်၍ တစံုတ​​ေယာက်​​ေသာသူက
လူသား​​များ​​နှင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ရန်သူမဟုတ် စီး​​ပွား​​ဖက်သာြဖစ်ပါသည်ဟု
​​ေြပာလာလျှင်လည်း​​ မယံုြကပါနှင့်​​။ မီး​​နှင့်​​ ​​ေရမှ ဂ​​ေဟစပ်ချင် စပ်ဦး​​မည်။
လူသား​​များ​​နှင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ဘယ်နံ​​ေရာအခါမျှ သဟဇတ ြဖစ်ဖို့​​ မရှိပါ။
လူသား​​တို့​​ ​​ေကာင်း​​စား​​ြခင်း​​သည် တိရစ္ဆာန်တို့​​၏ နစ်မွန်း​​ြခင်း​​တည်း​​။
လူသား​​တို့​​ ​​ေကာင်း​​စား​​လျှင် တိရစ္ဆာန်တို့​​လည်း​​ ​​ေကာင်း​​စား​​လိမ့်​​မည်
ဆိုြခင်း​​ဟာ မီး​​​ေသွး​​ကို ြဖူတယ်ဆိုြခင်း​​နှင့်​​သာ တူပါတယ်။ လူသား​​တို့​​သည်
သူတို့​​ အကျိုး​​တခုမှတပါး​​ ဘယ်သတ္တဝါ၏ အကျိုး​​ကိုမှ ​​ေဆာင်ရွက်ြကမည်
မဟုတ်ပါ။ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ကို လုပ်ြကရာတွင် ငါတို့​​ တိရစ္ဆာန်များ​​သည်
တဦး​​နှင့်​​ တဦး​​ အြကွင်း​​မဲ့​​ညီညွတ်ြခင်း​​ ရှိြကပါ​​ေစ။ တဦး​​နှင်တဦး​​ ​​ေရပက်၍
မဝင်​​ေသာ ရဲ​​ေဘာ်စိတ် ထား​​ြကပါ။ လူသား​​မှန်သမျှကိုလည်း​​ ငါတို့​​
ရန်သူဟု သ​​ေဘာထား​​ြကပါ။ တိရစ္ဆာန်မှန်သမျှ တို့​​ရဲ​​ေဘာ်ချည်း​​
​​ေအာက်​​ေမ့​​ပါ။

ထိုအခိုက်တွင် အစည်း​​အ​​ေဝး​​လန့်​​၍ ရုတ်ရုတ်ရုတ်ရုတ်
ြဖစ်၍သွား​​သည်။ ထိုသို့​​ြဖစ်ရသည့်​​အ​​ေြကာင်း​​မှာ ဗိုလ်ြကီး​​က ​ေတာ်လှန်​​ေရး​​
အြမိုက်​​ေရ​​ေအး​​ တိုက်​​ေကျွး​​​ေနစဉ် ​​ေြမြကွက်ြကီး​​​ေလး​​​ေကာင်သည်
တွင်း​​ထဲမှထွက်လာြပီး​​ ​​ေဆာင့်​​​ေြကာင့်​​ထိုင်ကာ တရား​​နာ​​ေနြကသည်ကို
​​ေခွး​​များ​​ကြမင်သြဖင့်​​ တအား​​ထိုး​​၍ လိုက်ြက​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ ြဖစ်သည်။
​​ေြမြကွက်ြကီး​​​ေလး​​​ေကာင်း​​မှာလည်း​​ တွင်း​​ထဲသို့​​ ဝင်၍ အ​​ေြပး​​ြမန်သြဖင့်​​သာ
သီသီက​​ေလး​​ အသက်​​ေဘး​​မှ ချမ်း​​သာရာ ရြကသည်။ အစည်း​​အ​​ေဝး​​
ရုတ်ရုတ်ရုတ်ရုတ်နှင့်​​ ြဖစ်သွား​​​ေသာအခါ ဗိုလ်ြကီး​​က ​​ေရှ့​​လက်တစ်ဖက်ကို
​​ေြမှာက်၍ ကိုယ့်​​​ေနရာ ကိုယ်ြပန်ထိုင်၍ ြငိမ်ြငိမ်​​ေနြကရန်​​ေြပာသည်။

တိရစ္ဆာန်ပရိသတ် ြငိမ်သွား​​​ေသာအခါ ဗိုလ်ြကီး​​က ဒီအစည်း​​အ​​ေဝး​​က
ဆံုး​​ြဖတ်​​ေပး​​ဖို့​​ အ​​ေရး​​ြကီး​​သည့်​​ ကိစ္စြကီး​​တစ်ခု ​​ေပါ်လာပါတယ်။ ဒီကိစ္စဟာ
တစ်ြခား​​မဟုတ်ပါဘူး​​။ ြကွက်လို ယုန်လို တိရစ္ဆာန်အရိုင်း​​များ​​ကို မိတ်​​ေဆွလို
သ​​ေဘာထား​​မလား​​။ ရန်သူလို သ​​ေဘာထား​​မလား​​ ဆိုတဲ့​​ကိစ္စပါဘဲ။ ဒီကိစ္စကို
အများ​​ဆန္ဒအရ မဲ​​ေပး​​ြပီး​​ ဆံုး​​ြဖစ်​​ေစလိုပါတယ်။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ြကွက်များ​​သည်
ငါတို့​​၏ ရဲ​​ေဘာ်များ​​ြဖစ်သည် ဆို​​ေသာ အဆိုကို မဲနှင့်​​ ဆံုး​​ြဖတ်နိုင်ရန်
အစည်း​​အ​​ေဝး​​သို့​​ တင်ြပပါတယ် ဟု ​​ေြပာသည်။

မဲခွဲ​​ေသာအခါ ြကွက်များ​​သည် ရဲ​​ေဘာ်များ​​ြဖစ်သည်ဆို​​ေသာဖက်မှ
မဲအ​​ေြမာက်အြမား​​နှင့်​​ နိုင်သည်။ ကန့်​​ကွက်သူ​​ေလး​​ဦး​​သာရှိသည်။ထို​​ေလး​​ဦး​​မှာ
​​ေခွး​​သံုး​​​ေကာင်နှင့်​​ ​​ေြကာင်တ​​ေကာင် ြဖစ်သည်။ ထို​​ေခွး​​သံုး​​​ေကာင်နှင့်​​
​​ေြကာင်တ​​ေကာင်သည်ပင် မဲ​​ေပး​​သည့်​​အခါတွင် ြကွက်များ​​သည်
ရဲ​​ေဘာ်များ​​ြဖစ်သည် ဆို​​ေသာ ဖက်ကလည်း​​ ​​ေပး​​၍ ကန့်​​ကွက်သည့်​​
ဖက်ကလည်း​​ ​​ေပး​​ြကသည်။

ထို့​​​ေနာက် ဗိုလ်ြကီး​​က ဆက်၍ ယခု အ​​ေရး​​ြကီး​​သည့်​​ ကိစ္စကို
ဒီမိုက​​ေရစီနည်း​​အရ မဲခွဲ၍လည်း​​ ဆံုး​​ြဖတ်ြပီး​​ပါြပီ။ ​​ေနာက်ထပ်​​ေြပာစရာလဲ
မရှိ​​ေတာ့​​ပါဘူး​​။ ဒီ​​ေတာ့​​ ​​ေနာက်ဆံုး​​ပိတ် နိဂံုး​​ချုပ် စကား​​အြဖစ်နဲ့​​
​​ေြပာြပီး​​သား​​စကား​​များ​​ကိုဘဲ အတိုချုပ် ထပ်ြပီး​​ ​​ေြပာချင်ပါသည်။
တစ်အချက်တွင် လူသား​​များ​​နှင့်​​ လူသား​​များ​​ရဲ့​​ ထံုး​​စံများ​​ကို
စက်ဆုတ်ရွံရှာြကဖို့​​ အြမဲသတိရြကပါ။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​မှန်သမျှကို ရန်သူလို
သ​​ေဘာထား​​ြကပါ။ ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​မှန်သမျှဟာ ရဲ​​ေဘာ်ချည်း​​ဆိုတာကိုလဲ
မ​​ေမ့​​ြကပါနဲ့​​။ တခုလဲ သတိ​​ေပး​​ချင်ပါ​​ေသး​​တယ်။ လူသား​​များ​​ကို
​​ေတာ်လှန်သည့်​​အခါမှာ လူသား​​များ​​လိုလဲ မလုပ်ြကပါနဲ့​​။ ြပီး​​​ေတာ့​​ ငါတို့​​ဟာ
လူသား​​များ​​ကို ​​ေအာင်ြမင်ြပီး​​သည့်​​ ​​ေနာက်ကျ​​ေတာင်မှဘဲ လူသား​​များ​​ရဲ့​​
အကျင့်​​ဆိုး​​များ​​ကို အတုမယူြကပါနဲ့​​။ ဘယ်တိရစ္ဆာန်မျှ လူသား​​များ​​လို
အိမ်နှင့်​​ မ​​ေနြကဖို့​​ အိပ်ရာနှင့်​​ မအိပ်ြကဖို့​​ အဝတ်မဝတ်ြကဖို့​​
အရက်မ​​ေသာက်ြကဖို့​​ ​​ေဆး​​လိပ်မ​​ေသာက်ြကဖို့​​ ​​ေငွစမကိုင်ြကဖို့​​
ကုန်​​ေရာင်း​​ကုန်ဝယ်မလုပ်ြကဖို့​​ သတိြကီး​​ြကီး​​ထား​​ြကပါ။ လူသား​​ကျင့်​​
လူသား​​ြကံများ​​ဟာ တစ်ခုမှ မ​​ေကာင်း​​ပါဘူး​​။ အ​​ေရး​​ြကီး​​ဆံုး​​က​​ေတာ့​​ ငါတို့​​
တိရစ္ဆာန် ဘဝတူချင်း​​ချင်း​​ တ​​ေကာင်နဲ့​​တ​​ေကာင် နိုင့်​​ထက်စီး​​နင်း​​
နှိပ်စက်ကလူ မလုပ်ြကဖို့​​ပါဘဲ။ ငါတို့​​ တိရစ္ဆာန်များ​​ဟာ အား​​ြကီး​​သူြဖစ်​​ေစ
အား​​နည်း​​သူြဖစ်​​ေစ နား​​လည်မှုရှိသုြဖစ်​​ေစ နား​​လည်မှု မဲ့​​သူြဖစ်​​ေစ
ညီအစ်ကို​​ေမာင်နှမချည်း​​ပါဘဲ။ တိရစ္ဆာန်များ​​ဟာ ဘယ်သူကမှ
ဘယ်သူ့​​ထက်မသာဘဲ အား​​လံုး​​ တန်း​​တူချည်း​​ ြဖစ်သည်ကိုလည်း​​
အထူး​​သတိြပု​​ေစလိုပါသည်။

ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ အချိန်လဲ အ​​ေတာ်နဲသွား​​ပါြပီ။ အခု
ငါ့​​အိပ်မက်အ​​ေြကာင်း​​ကို ​​ေြပာပါ​​ေတာ့​​မယ်။ ငါ့​​အိပ်မက်ကို ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
နား​​လည်​​ေအာင် ​​ေြပာနိုင်ဖို့​​​ေတာ့​​ မလွယ်ပါဘူး​​။ ငါ့​​အိပ်မက်က​​ေတာ့​​
​​ေလာကြကီး​​မှာ လူသား​​များ​​ ​​ေပျာက်ကွယ်သွား​​သည့်​​အခါတွင် ဘယ်လို
သာယာဝ​​ေြပာရှိမည်ဆိုတဲ့​​ နိမိတ်ြပအိပ်မက် ြဖစ်ပါတယ်။ ဒီအိပ်မက်
မက်​​ေတာ့​​မှဘဲ ငါအယင်တုန်း​​က ​​ေမ့​​​ေနဒါတခုလဲ ြပန်ြပီး​​ သတိရတယ်။
ငါတို့​​ငယ်ငယ်တုန်း​​က နှစ်​​ေပါင်း​​များ​​စွာ ြကာပါြပီ။ ငါနို့​​စို့​​သား​​
အရွယ်တုန်း​​က ငါတို့​​ အ​​ေမရယ် တြခား​​ဝက်မြကီး​​​ေတွရယ် ဆိုြကတဲ့​​
သီချင်း​​တပုဒ်ကို ငါြပန်သတိရတယ်။ အဲဒီသီချင်း​​ကိုလဲ ပထမစကား​​
သံုး​​လံုး​​သာ မှတ်မိြပီး​​ အသွား​​ကိုသာ ဆိုတတ်တယ်။ အဲဒီသီချင်း​​သွား​​လည်း​​
ငါငယ်ငယ်တုန်း​​က​​ေတာ့​​ အလွတ်ရပါတယ်။ ြကီး​​လာ​​ေတာ့​​ ​​ေမ့​​သွား​​တယ်။ အဲ
ညတုန်း​​က အိပ်မက်မက်​​ေတာ့​​မှဘဲ ြပန်သတိရတယ်။ ​ေတး​​သွား​​ဒင်
မဟုတ်ဘူး​​။ စကား​​လံုး​​​ေတွပါ အကုန်ြပန်​​ေပါ်လာတယ်။ အဲဒီသီချင်း​​က ငါတို့​​
တိရစ္ဆာန် ဘိုး​​ ​​ေဘး​​ ဘီ ဘင်​​ေတွ အစဉ်အဆက် ဆိုလာြပီး​​​ေနာက်
ကာလ​​ေရွ့​​​ေလျာ​​ေတာ့​​ ​​ေနာင်လာ​​ေနာက်သား​​ တိရစ္ဆာန်​​ေတွက
​​ေမ့​​ကုန်ြကတယ်။ အဲဒီ သီချင်း​​ကို ငါအခု ဆိုြပမယ်။ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
နား​​​ေထာင်ြကပါ။ ငါကအသက်ြကီး​​​ေတာ့​​ အသံလဲ အဲ့​​တဲ့​​တဲ့​​ ြဖစ်​​ေနတယ်။
သို့​​​ေသာ်လဲ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ဆိုတတ်​​ေလာက်​​ေအာင်​​ေတာ့​​ ငါသင်​​ေပး​​နိုင်ပါတယ်။
ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ကိုယ်တိုင် ဆိုတတ်​​ေတာ့​​ အသံ​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​နဲ့​​ ကိုယ့်​​ဟာကို
ဆိုြက​​ေပါ့​​။ အဲဒီ သီချင်း​​က ''ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​'' လို့​​ ​​ေခါ်ပါတယ်။''

ထိုသို့​​ ​​ေြပာြပီး​​လျှင် ဗိုလ်ြကီး​​သည် သလိပ်ဟက်၍
လည်​​ေချာင်း​​ရှင်း​​ကာ ဆိုြပသည်။ သူ့​​ အသံမှာ သူ​​ေြပာသည့်​​အတိုင်း​​ပင်
အနည်း​​ငယ် အက်တက်တက် ြဖစ်၍ ​​ေန​​ေသာ်လည်း​​ ဗိုလ်ြကီး​​သည်
''ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​'' ကို စည်း​​ဝါး​​ကျ၍ နား​​​ေထာင်​​ေကာင်း​​​ေအာင်
ဆိုြပနိုင်သည်။ ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​မှာ ခပ်သိမ်း​​​ေသာ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​သီချင်း​​များ​​
ကဲ့​​သို့​​ ြကက်သီး​​​ေမွး​​ညှင်း​​ထ​​ေစ​​ေသာ သီချင်း​​ြဖစ်သည်။ ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​၏
အဓိပ္ပါယ်မှာ ​​ေအာက်ပါအတိုင်း​​ြဖစ်သည်။

တကမ္ဘာလံုး​​က တိရစ္ဆာန်​​ေတွ၊​

မိုး​​​ေအာက်ရှိသမျှ တိရစ္ဆာန်​​ေတွ၊​

အြပည်ြပည်က တိရစ္ဆာန်​​ေတွ၊​

ဒို့​​​ေခတ်ကိုသာ ​​ေြမှာ်ြက၊​ ​​ေြမှာ်ြက။ ။

​​ေနှး​​​ေနှး​​ြမန်ြမန် ဒို့​​​ေခတ်​​ေရာက်မည်အမှန်၊​

မသာမာလူသား​​ ​​ေသရွာသွား​​လျှင်၊​

လယ်ယာမှန်သမျှ ဒို့​​ပိုင်ြကလျက်၊​

ဝစွာစား​​ကာ လွတ်လပ်မှာတည်း​​။ ။

နဖါး​​ြကိုး​​လည်း​​​ေပျာက်၊​

ထမ်း​​ပိုး​​လည်း​​​ေပျာက်၊​

နကန်ကိုချိုး​​ ​​ေနှာင်ြကိုး​​ကိုဖယ်၊​

လာမယ်ကွဲ့​​ ဒို့​​​ေခတ်။ ။

စပါး​​က​​ေပါ နှမ်း​​က​​ေပါ၊​

​​ေြပာင်း​​ရိုး​​ကလှိုင် ​​ေကာက်ကြမိုင်လို့​​၊​

နှမ်း​​ဖတ်ကပို ြမက်ကချို၊​

စိမ်း​​စိုဘိြခင်း​​ ဒို့​​လယ်ခင်း​​။ ။

ြမက်စိမ်း​​လို့​​ ​​ေရြကည်၊​

​​ေလြပည်ကပျံ့​​သင်း​​၊​

ဒို့​​​ေခတ်​​ေရာက်လျှင်၊​

​​ေပျာ်ဘို့​​သာြပင်။ ။

နွား​​ဆိတ်ဝက် ဝမ်း​​ဘဲြကက်တို့​​၊​

မပျက်မယွင်း​​ ြကိုး​​စား​​ြခင်း​​ြဖင့်​​၊​

ဒို့​​​ေခတ် ဒို့​​ခါ ဆိုက်​​ေရာက်လာမည်၊​

​​ေြမှာ်ြကခပင်း​​ လွတ်လပ်ြခင်း​​။


ဗိုလ်ြကီး​​အမှူး​​ရှိ​​ေသာ တိရစ္ဆာန်အ​​ေပါင်း​​သည် ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို
​​ေဒါပါပါ မာန်ပါပါ သံကုန်ဟစ်၍ ဆိုြကြပီး​​လျှင်
ြကက်သီး​​​ေမွး​​ညှင်း​​ထလျက်ရှိသည်။ ဗိုလ်ြကီး​​က ဆိုြပ၍မှ မဆံုး​​ခင်ပင်
အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​က လိုက်၍ဆိုြကသည်။ အချို့​​ဉာဏ်မ​​ေကာင်း​​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ​​ေတး​​သွား​​နှင့်​​ စကား​​လံုး​​အနည်း​​ငယ်ကိုသာ
လိုက်၍ဆိုနိုင်သည်။ ​​ေခွး​​နှင့်​​ ဝက်တို့​​ကဲ့​​သို့​​ ဉာဏ်​​ေကာင်း​​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ခဏြခင်း​​ပင် အလွတ်ဆိုနိုင်ြကသည်။ မလိုက်နိုင်​​ေသး​​​ေသာ

တိရစ္ဆာန်များ​​ကို လိုက်နိုင်​​ေအာင် အနည်း​​ငယ် သင်​​ေပး​​ြပီး​​​ေနာက်
ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို အား​​လံုး​​ြပိုင်၍ ဆိုြကသည်မှာ မိုး​​ြပိုမတတ်ြဖစ်သည်။

နွား​​များ​​ကလည်း​​ ဝတ်ထလိန်း​​ြကသည်။ ​​ေခွး​​များ​​ကလည်း​​ ဝုတ် ဝုတ်
ြကသည်။ ဆိတ်များ​​ကလည်း​​ ဗဲ့​​ ဟဲ့​​ဟဲ့​​ ြကသည်။ ြမင်း​​များ​​ကလည်း​​
ဟီြကသည်။ ြကက်များ​​ကလည်း​​ တွန်ြကသည်။ ဝမ်း​​ဘဲတို့​​က ဂတ်ြကသည်။ တငူ
တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် ဒို့​​တိရစ္ဆာန် သီချင်း​​ကို အား​​ြကီး​​ သ​​ေဘာကျြကသြဖင့်​​
ခုနှစ်ြကိမ်တိုင်တိုင် မရပ်မနား​​ဘဲ ဆက်ကာ ဆိုြကသည်။
ခုနှစ်ြကိမ်ဆိုြပီး​​​ေနာက် အ​​ေမာ​​ေြပ​​ေစရန် ဝက်များ​​က သံချပ်တိုင်၍
ကျန်တိရစ္ဆာန်တို့​​က လိုက်ြကသည်။ သံချပ်မှာ

မီး​​​ေသွး​​ခဲမို့​​ မဲသကိုဗျ၊​ ဒို့​​တိရစ္ဆာန်မို့​​ ရဲသကိုဗျ။ တိရစ္ဆာန်တို့​​
ကျက်သ​​ေရ၊​ ကမ္ဘာသ​​ေခင်္ျ ​​ေြပာလို့​​ မဆံုး​​။ တိရစ္ဆာန်ကို ြပိုင်မဲ့​​ဆို၊​
နင်တို့​​ကိုယ် မှန်နဲ့​​ ြကည့်​​အံုး​​ စသည်ြဖင့်​​ ြဖစ်သည်။ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည်
သံချပ် ထိုး​​ြပီး​​​ေနာက် သံြပိုင်တင်၍ ''တကမ္ဘာလံုး​​က တိရစ္ဆာန်​​ေတွ ညီြက''
ဟု သံုး​​ြကိမ် ​​ေအာ်ြကသည်။ တြပိုင်နက် တခဲနက် ​​ေအာ်ြက​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်တို့​​၏ အသံမှာ နား​​ပွင့်​​မတတ်ြဖစ်သြဖင့်​​ ဦး​​သာ​​ေခါင် အိပ်ရာမှ
လန့်​​နိုး​​သည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် အိပ်ရာမှ ကမူး​​ရှူး​​ထိုး​​နှင့်​​ထ၍
ကျား​​သစ်ဝင်သည် အထင်နှင့်​​ အိပ်ရာ​​ေခါင်း​​ရင်း​​တွင် ​​ေထာင်၍ထား​​​ေသာ
နှစ်လံုး​​ြပူး​​​ေသနတ်ကိုဆွဲ၍ ကိုး​​လံုး​​ကျည်နှင့်​​ ဆူဆူညံညံ ြကား​​ရာဖက်သို့​​
စွပ်၍ ပစ်လိုက်သည်။ ကျည်ဆံများ​​သည် တိရစ္ဆာန်တို့​​ဦး​​​ေခါင်း​​​ေပါ်မှ
ဝီကနဲြဖတ်၍ သွား​​သြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်များ​​သည် အစီအရီ အစုခွဲြပီး​​လျှင်
သူ့​​​ေနရာသူ ြပန်၍ အိပ်ြကသည်။ ခဏ​​ေန​​ေသာအခါ တြခံလံုး​​ တိတ်၍
သွား​​သည်။

တိရစ္ဆာန် အစည်း​​အ​​ေဝး​​ြကီး​​ ြပီး​​၍ သံုး​​ရက်အြကာတွင် ဗိုလ်ြကီး​​မှာ
​​ေဝဒနာခံစား​​ရြခင်း​​မရှိဘဲ အိပ်​​ေပျာ်​​ေနရင်း​​ အနိစ္စ​​ေရာက်သည်။ သူ၏
ြကွင်း​​ကျန်ရစ်​​ေသာ ရုပ်အ​​ေလာင်း​​ကို ​​ေဖျာက်ဆိပ်ပင်ြကီး​​​ေအာက်တွင်
ြမှုပ်လိုက်ြကသည်။

ဗိုလ်ြကီး​​ကွယ်လွန်ြပီး​​ သံုး​​လ​​ေလာက်ြကာ​​ေသာအခါ တိရစ္ဆာန်များ​​အနက်
အကင်း​​ပါး​​​ေသာ အစုက တ​​ေန့​​တြခား​​ ဗိုလ်ြကီး​​၏တရား​​ကို
သ​​ေဘာ​​ေပါက်လာြကြပီး​​လျှင် ဘဝသစ်သို့​​ ​​ေရှ့​​ရှု​​ေသာ စိတ်ထား​​သစ်များ​​ြဖင့်​​
စိတ်အား​​တက်ြကွလျက်ရှိြကသည်။ ဗိုလ်ြကီး​​၏ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​တရား​​ကိုလည်း​​
တ​​ေကာင်မှတ​​ေကာင် တိုး​​တိုး​​တိတ်တိတ် ဝါဒြဖန့်​​လျက်ရှိသည်။ ယခင်က
​​ေြမှာ်လင့်​​ချက် လံုး​​လံုး​​မရှိခဲ့​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ဗိုလ်ြကီး​​၏တရား​​ကို
နာရသည့်​​အချိန်ကစ၍ ​​ေြမှာ်လင့်​​ချက်ရြကသြဖင့်​​ ​​ေပျာ်ရွှင်လျက်ရှိြကသည်။
အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ြကီး​​မှာ ဘယ်​​ေန့​​ ဘယ်ရက် ဘယ်နှစ်
ဘယ်လတွင် ထ​​ေြမာက်​​ေအာင်ြမင်မည်ဟု ဒိဋ္ဌ မ​​ေြပာနိုင်​​ေသာ်လည်း​​ အ​​ေရှ့​​က
​​ေနဝန်း​​ထွက်သကဲ့​​သို့​​ တ​​ေန့​​တွင် ​​ေအာင်ြမင်ရမည်မှာ ​ေသချာသည်ဟု
အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​ ယံုြကည်ြကသည်။ ယံုြကည်ြခင်း​​သည်
အလုပ်လုပ်​​ေစြခင်း​​ အ​​ေြကာင်း​​ြဖစ်သည့်​​အတိုင်း​​ အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ
စား​​လည်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ သွား​​လည်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​
တအာရံုတည်း​​ကိုသာ ​​ေရှး​​ရှု၍လုပ်ကိုင် ​ေနထိုင်ြကသည်။ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​သည်
သူတို့​​ တသက်တွင် ြဖစ်​​ေြမာက်နိုင်လိမ့်​​မည်ဟု ​​ေြမှာ်လင့်​​နိုင်ရန်
အ​​ေြကာင်း​​မရှိ​​ေသာ်လည်း​​ မိမိတို့​​ သား​​​ေြမး​​လက်ထက်ကျ​​ေသာအခါ အမှန်ပင်
ြဖစ်​​ေြမာက်လိမ့်​​မည်ဟု ယံုြကည်သြဖင့်​​ စိတ်ပျက်ြခင်း​​ မရှိြက။
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​သည် ​​ေရတွင်း​​တူး​​ယင်း​​ ​​ေရြကည်​​ေသာက်ဖို့​​မဟုတ်
​​ေနာင်လာ​​ေနာက်သား​​တို့​​၏ အကျိုး​​သက်သက်သာ ြဖစ်သည်။
​​ေနာင်လာ​​ေနာက်သား​​တို့​​ ​​ေကာင်း​​စား​​ဖို့​​အတွက်ဆိုလျှင် ငါတို့​​သည် အသက်ကိုပင်
စွန့်​​ြကရမည် ဟုလည်း​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​ အချင်း​​ချင်း​​ ​​ေြပာလျက်ရှိြကသည်။
ဝက်တို့​​မှာ အြခား​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​ထက် အသိဉာဏ်နှင့်​​ ြပည့်​​စံုြကသြဖင့်​​
ဝါဒြဖန့်​​​ေရး​​ စည်း​​ရံုး​​​ေရး​​ တာဝန်များ​​ကို သူတို့​​ကပင် ​​ေခါင်း​​​ေဆာင်၍
လုပ်ြကရသည်။ ​​ေဈး​​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​နှင့်​​ ​​ေရာင်း​​စား​​နိုင်ရန် ဦး​​သာ​​ေခါင်
အထူး​​ဂရုစိုက်၍ ​​ေမွး​​ထား​​​ေသာ ဝက်​​ေပါက်က​​ေလး​​နှစ်​​ေကာင်မှာ ထူး​​၍ အာစ
လျှာစ သွက်သြဖင့်​​ ဝက်ထဲတွင် အထူး​​ထင်ရှား​​သူများ​​ြဖစ်သည်။ သူတို့​​၏
အမည်မှာ ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူ ြဖစ်သည်။ ဗန္ဓုလသည် အြမဲဣ​​ေြန္ဒြကီး​​နှင့်​​
​​ေနသည်။ စကား​​​ေြပာသိပ်မ​​ေကာင်း​​​ေသာ်လည်း​​ သူလုပ်ချင်တာကို
မြဖစ်ြဖစ်​​ေအာင် လုပ်တတ်​​ေသာ စိတ်ရှိသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူမှာ ဗန္ဓုလထက်
အာဝဇ္ဇန်း​​​ေကာင်း​​၍ ထိုး​​ထွင်း​​ဉာဏ်လည်း​​ ရှိသည်။ သို့​​ရာတွင် ဗန္ဓုလ​​ေလာက်
အလုပ်​​ေသသပ်ြခင်း​​၊​ နက်နဲစွာ စဉ်း​​စား​​တတ်ြခင်း​​မရှိ။ အြခား​​ ဝက်ထီး​​များ​​အနက်
သံ​​ေြကာင်မှာ အထင်ရှား​​ဆံုး​​ြဖစ်သည်။ သံ​​ေြကာင်မှာ ပုပုတုတ်တုတ်
မျက်စိ​​ေမှး​​​ေမှး​​ြဖစ်သည်။ သွက်သွက်လက်လက် ရှိသည်။ သူ့​​နာမည်အတိုင်း​​
အသံက ​​ေြကာင်​​ေတာင်​​ေတာင် ြဖစ်သည်။ သံ​​ေြကာင်သည် စကား​​​ေြပာ
အင်မတန်​​ေကာင်း​​၍ အြဖူကို အမဲြဖစ်​​ေအာင် ပသကမ​​ေြပာနိုင်သည်။
စကား​​​ေြပာ​​ေသာအခါတွင် ြငိမ်ြငိမ်ရပ်၍ မ​​ေြပာဘဲ ဟိုဖက်​​ေရွှ့​​လိုက်
သည်ဖက်​​ေရွှ့​​လိုက် လုပ်တတ်သည်။ တခါတရံ သူ​​ေြပာ​​ေသာစကား​​ကို
​​ေလး​​နက်​​ေစရန် အြမီး​​ကို ​​ေထာင်၍ ဝင့်​​တတ်သည်။ သံ​​ေြကာင် အြမီး​​ဝင့်​​၍
​​ေြပာလိုက်လျှင် ပွဲအင်မတန်ကျသည်။ ဗန္ဓုလ ​​ေဘာ်ြဖူနှင့်​​
သံ​​ေြကာင်သံုး​​​ေကာင်သား​​တို့​​သည် ဗိုလ်ြကီး​​​ေဟာခဲ့​​​ေသာ အြမိုက်တရား​​တို့​​ကို
စံနစ်တကျ စီစဉ် သံုး​​သပ်ြကြပီး​​လျှင် ပိဋကတ်ဖွဲ့​​၍ ''တိရစ္ဆာန်ဝါဒ'' ဟူ​​ေသာ
ဘွဲ့​​ကို​​ေပး​​ြကသည်။ အဆိုပါ ဝက်သုခမိန် သံုး​​ဦး​​တို့​​သည် ညတိုင်း​​လိုပင်
ဦး​​သာ​​ေခါင် အိပ်​​ေပျာ်ချိန်၌ အြခား​​​ေသာတိရစ္ဆာန်များ​​အား​​
တိရစ္ဆာန်ဝါဒအ​​ေြခခံသ​​ေဘာတရား​​များ​​ကို လျှို့​​ဝှက်စွာ သင်တန်း​​​ေပး​​ြကသည်။
တိရစ္ဆာန်တို့​​အား​​ တိရစ္ဆာန်ဝါဒသင်တန်း​​​ေပး​​ရသည်မှာ လွယ်​​ေသာ
အလုပ်မဟုတ်​​ေချ။ အချို့​​တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ နား​​လည်မှုလံုး​​လံုး​​ မရှိ။
အချို့​​တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ အမှုမဲ့​​ အမှတ်မဲ့​​သာ ​​ေနြကသည်။ အချို့​​တိရစ္ဆာန်များ​​က
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​လုပ်တာက​​ေတာ့​​ ​​ေကာင်း​​ပါရဲ့​​။ ဒို့​​သခင်ဦး​​သာ​​ေခါင်အ​​ေပါ်
ဒို့​​သစ္စာ​​ေဖါက်ရာ ကျ​​ေနမှာ​​ေပါ့​​ဟု ​​ေြပာဆိုြကသည်။ အများ​​အား​​ြဖင့်​​
တိရစ္ဆာန်တို့​​က ဦး​​သာ​​ေခါင်အား​​ သခင်ဟု ​​ေခါ်ြကတုန်း​​ ရှိ​​ေသး​​သည်။
အချို့​​ကလည်း​​ ဒို့​​ကို ဦး​​သာ​​ေခါင်က ​​ေကျွး​​ထား​​တာ၊​ သူ့​​ကို
​​ေတာ်လှန်လိုက်မယ်ဆိုယင် ဒို့​​ငတ်သွား​​မှာ​​ေပါ့​​ဟု ​​ေြပာြကသည်။ အချို့​​ကလည်း​​
ဒို့​​​ေသြပီး​​မှ ြဖစ်မဲ့​​ကိစ္စကို ဂရုစိုက်လုပ်​​ေနဖို့​​မလိုပါဘူး​​ကွာဟု​​ေြပာ၍ အချို့​​ကလည်း​​
တ​​ေန့​​ကျယင် အလိုလိုြဖစ်ရမဲ့​​ ကိစ္စြကီး​​ကို အခုဒို့​​ြကိုး​​စား​​ြကိုး​​စား​​
မြကိုး​​စား​​မြကိုး​​စား​​ ဘာထူး​​ဦး​​မှာလဲဟု ဆိုြကသည်။ ဤနည်း​​ြဖင့်​​
ဝက်သုခမိန်တို့​​မှာ တိရစ္ဆာန်ဝါဒကို ​​ေဟာ​​ေြပာရာတွင် အစကနဦး​​၌
အခက်အခဲနှင့်​​ များ​​စွာ​​ေတွ့​​ြကရသည်။ အား​​လံုး​​​ေသာတိရစ္ဆာန်များ​​က
​​ေမး​​ြကြမန်း​​ြကသည်။ အား​​လံုး​​​ေသာတိရစ္ဆာန်များ​​က ​​ေမး​​ြကြမန်း​​ြကသည့်​​
​​ေမး​​ခွန်း​​များ​​ထဲ၌ ြမင်း​​မက​​ေလး​​ မယ်သီ​​ေမး​​​ေသာ ​​ေမး​​ခွန်း​​မှာ
အ​​ေြဖရအခက်ဆံုး​​ြဖစ်သည်။ မယ်သီက ''​​ေနပါအံုး​​ နင်တို့​​​ေြပာတာက​​ေတာ့​​
ဟုတ်ပါြပီ။ နင်တို့​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်တဲ့​​အခါကျ​​ေတာ့​​ ထန်း​​လျက်
စား​​ရပါအံုး​​မလား​​'' ဟု ​​ေမး​​သည်။

ထိုအခါ ​​ေဘာ်ြဖူက ''​​ေအး​​ အခု မယ်သီ ​​ေမး​​တာဟာ မှန်တယ်။
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်တဲ့​​အခါမှာ ဒို့​​ဟာဒို့​​​ေတာ့​​ ထန်း​​လျက် လုပ်တတ်မှာ
မဟုတ်ဘူး​​။ ဒါ​​ေပမဲ့​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်တဲ့​​ အခါကျ​​ေတာ့​​ ထန်း​​လျက်စား​​ဖို့​​လဲ
လို​​ေတာ့​​မှာ မဟုတ်ဘူး​​။ ​​ေြပာင်း​​ရိုး​​​ေတွ နှမ်း​​ဖတ်​​ေတွ စပါး​​​ေတွ ​​ေြပာင်း​​ဖူး​​​ေစ့​​​ေတွ
စား​​မကုန်​​ေလာက်​​ေအာင် လှိုင်​​ေနမှာ​​ေပါ့​​'' ဟု ​ေြဖသည်။ သည်​​ေတာ့​​
တခါမယ်သီက ''အဲဒါ​​ေတာ့​​ ထား​​လိုက်ပါ​​ေတာ့​​။ နင်တို့​​
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်ြပီး​​​ေတာ့​​ ငါ့​​လည်ပင်း​​မှာ အခုလိုဘဲ ​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်က​​ေလး​​
ဆက်ြပီး​​ ဆွဲရပါအံုး​​မလား​​'' ဟု ​​ေစာဒက တက်ြပီး​​လျှင် ​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်သံကို
နား​​​ေသာတ ခံရ​​ေစြခင်း​​ အကျိုး​​ငှာ လည်ပင်း​​ကို ဆပ်ကာဆပ်ကာလှုပ်၍
ြပသည်။ သည်​​ေတာ့​​ ​​ေဘာ်ြဖူက '' ​​ေအာ် မယ်သီနှယ့်​​ တယ်လဲခက်တာကိုး​​ဟ။
နင်က တယ် ကျွန်စိတ်အား​​ြကီး​​တာကိုး​​။ နင်အခု အင်မတန်သ​​ေဘာကျ​​ေနတဲ့​​
ခ​​ေလာက်ဟာ အ​​ေကာင်း​​မဟုတ်ဘူး​​ဟ။ နင်ဟာ ကျွန်ဘဝ​​ေရာက်​​ေနတယ်ဆိုတဲ့​​
တံဆိပ်ဟ။ ​​ေလာကမှာ လွတ်လပ်ြခင်း​​ဟာ ​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်ထက် အဖိုး​​တန်တယ်
ဆိုတာ နင်အခု​​ေတာင်မှ မသိ​​ေသး​​ဘဲကိုး​​'' ဟု ​​ေြပာသည်။

ထိုအခါ မယ်သီက ''တာ​​ေတာ့​​လဲ ဟုတ်တာ​​ေပါ့​​ဟ'' ဟု ​​ေြပာ၍
ဆိတ်ဆိတ်​​ေနသည်။ သို့​​​ေသာ် မယ်သီမှာ တကယ်သ​​ေဘာ​​ေပါက်ဟန်မတူ။

​​ေတာကျီး​​ကန်း​​င​​ေအာမှာ အဖျက်သမား​​ြဖစ်သည်။ ဝက်များ​​​ေဟာ​​ေသာ
တရား​​ကို သူကချည်း​​ လိုက်၍ ဖျက်သည်။ ဝက်တို့​​မှာ င​​ေအာ၏
​​ေဖါက်ြပန်​​ေရး​​တရား​​များ​​ကို မ​​ေြဖနိုင်​​ေလာက်​​ေအာင်ရှိသည်။ င​​ေအာမှာ
အ​​ေမွး​​အ​​ေတာင်မစံုခင်က ဦး​​သာ​​ေခါင် လက်သပ်​​ေမွး​​ထား​​​ေသာ
စပိုင်သူလျှိုြဖစ်သည်။ မဟုတ်ကပ်ဟုတ်ကပ်လည်း​​ ​​ေြပာတတ်သည်။
စကား​​​ေြပာ​​ေတာ့​​ အ​​ေတာ်​​ေကာင်း​​သည်။ င​​ေအာအလိုအား​​ြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ
​​ေသသည့်​​အခါတွင် သကာ​​ေတာင်မည်​​ေသာ တိရစ္ဆာန်နိဗ္ဗန်သို့​​
​​ေရာက်ြကလိမ့်​​မည်။ သကာ​​ေတာင်သည် များ​​စွာမ​​ေဝး​​။ တိမ်​​ေတွကို
လွန်​​ေအာင်တက်သွား​​လျှင် ​​ေရာက်နိုင်သည်။ သကာ​​ေတာင်သို့​​ ​​ေရာက်ြကလျှင်
တလတွင် ရက်သံုး​​ဆယ် အား​​လပ်ခွင့်​​ ရြကမည်။ စပါး​​ ပဲ
​​ေြပာင်း​​စသည်တို့​​လည်း​​ တဆယ့်​​နှစ်ရာသီ ​​ေပါက်သည်။ နှမ်း​​ဖတ်
ပဲဖတ်များ​​လည်း​​ သစ်ပင် ချံုနွယ်တို့​​တွင် တိရစ္ဆာန်တို့​​ နှုတ်သီး​​မှီ​​ေလာက်​​ေအာင်
တိုး​​လိုး​​တွဲ​​ေလာင်း​​သီး​​လျက်ရှိသည်။ မဟုတ်ကပ်ဟုတ်ကပ် ​​ေြပာတတ်ြခင်း​​
တို့​​မီး​​လျှို့​​မီး​​လုပ်တတ်ြခင်း​​ ဘာမှအလုပ်မလုပ်ြခင်း​​စသည်တို့​​​ေြကာင့်​​ င​​ေအာကို
အများ​​အား​​ြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​က မုန်း​​ြကသည်။ သို့​​ရာတွင်
င​​ေအာ​​ေြပာသည့်​​အတိုင်း​​ သကာ​​ေတာင်ရှိသည်ဟု ယံု​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​လည်း​​
ရှိသည်။ ဤနည်း​​ြဖင့်​​ ဝက်တို့​​မှာ င​​ေအာ၏ အဖျက်ဝါဒကို အ​​ေတာ်
ပင်ပင်ပန်း​​ပန်း​​ ြကိုး​​စား​​၍ တိုက်ဖျက်ြကရသည်။ င​​ေအာ၏ဝါဒကို ယံု​​ေန​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်တို့​​အား​​ ဝက်တို့​​က ''ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ​​ေနာင်တမလွန်ဘဝ ရှိသည်ဆိုြခင်း​​မှာ
လူသား​​တို့​​၏ ဝါဒသာ ြဖစ်သည်။ တိရစ္ဆာန်များ​​သည် မိမိ၏ရန်သူြဖစ်​​ေသာ
လူသား​​တို့​​၏ ဝါဒကို မယံုြကည်သင့်​​။ င​​ေအာသည် တိရစ္ဆာန်ပင်
ြဖစ်​​ေသာ်လည်း​​ လူသား​​တို့​​၏ လက်ပါး​​​ေစမျှသာ ြဖစ်သည်။ ထို့​​​ေြကာင့်​​
င​​ေအာ​​ေြပာ​​ေသာ စကား​​ကို တိရစ္ဆာန်စိတ်ရှိ​​ေသာ တိရစ္ဆာန်မှန်သမျှ
ဘယ်တိရစ္ဆာန်မှ မယံုသင့်​​။ င​​ေအာ​​ေြပာ​​ေသာ သကာ​​ေတာင်ကို
ဘယ်သူြမင်ဘူး​​သလဲ။ ဘယ်သူ ​​ေရာက်ဖူး​​သလဲ။ င​​ေအာကိုယ်တိုင်​​ေကာ
​​ေရာက်ဖူး​​ရဲ့​​လား​​။ င​​ေအာကို အလိုမရှိ။ လူသား​​များ​​ရဲ့​​ လက်ပါး​​​ေစကို အလိုမရှိ။
အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်ပါ​​ေစ ''တကမ္ဘာလံုး​​က တိရစ္ဆာန်​​ေတွ
ညီြက'' ဟု ထပ်တလဲလဲ ​​ေဟာရသည်။

ဂျိုကား​​နှင့်​​ ခွါြဖူတို့​​မှာ ဝက်များ​​​ေဟာ​​ေသာ တိရစ္ဆာန်ဝါဒကို
အထူး​​ယံုြကည်ြကသူများ​​ြဖစ်သည်။ ထိုနွား​​နှစ်​​ေကာင်မှာ ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်နှင့်​​
စဉ်း​​စား​​တတ်သူများ​​ မဟုတ်သြဖင့်​​ ဝက်များ​​ကို ဆရာတင်ြကြပီး​​လျှင်
ဝက်များ​​​ေြပာသမျှကို တသ​​ေဝမတိမ်း​​ လိုက်နာြကသည်။ သူတို့​​ကမှ တဆင့်​​
တြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​ကို ဝါဒြဖန့်​​ြကသည်။ သူတို့​​နှစ်​​ေကာင်သည်
လျှို့​​ဝှက်၍လုပ်​​ေသာ သင်တန်း​​များ​​သို့​​ မပျက်မကွက် တက်ြကသည်။ သင်တန်း​​
အြပီး​​တိုင်း​​ အြပီး​​တိုင်း​​တွင် ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို ဆိုြက​​ေသာအခါ၌လည်း​​
အြမဲတမ်း​​ အား​​ြဖင့်​​ သူတို့​​နှစ်​​ေကာင်က ​​ေခါင်း​​တည်၍ ဆိုြကသည်။

အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​မှာ တွက်ကိန်း​​အရ နှစ်​​ေပါင်း​​များ​​စွာ
ြကာမှ ​​ေအာင်ြမင်ဖို့​​ရှိ​​ေသာ်လည်း​​ တကယ်ြဖစ်​​ေပါ်လာ​​ေသာအခါ ထင်သ​​ေလာက်
မြကန့်​​ြကာဘဲ လွယ်လွယ်ကူကူနှင့်​​ပင် ထ​​ေြမာက်​​ေအာင်ြမင်သွား​​သည်။
ဦး​​သာ​​ေခါင်မှာ ဝိရိယ​​ေကာင်း​​သူတစ်​​ေယာက်ြဖစ်​​ေသာ်လည်း​​ ကံမ​​ေကာင်း​​
အ​​ေြကာင်း​​မလှသြဖင့်​​ သူြကံ​​ေလသမျှ ဟန်မကျ​​ေအာင်ချည်း​​ ြဖစ်ခဲ့​​သည်။
လယ်​​ေပါင် ကိစ္စနှင့်​​ ပတ်သက်၍ တရား​​ြဖစ်​​ေသာအခါ၌လည်း​​ တရား​​ရှံုး​​သြဖင့်​​
​​ေရှ့​​​ေနစရိတ် ရံုး​​စရိတ် စသည်တို့​​​ေြကာင့်​​ အ​​ေတာ်ပင် ပစ္စည်း​​နွမ်း​​ပါး​​သွား​​သည်။
ပစ္စည်း​​နွမ်း​​ပါး​​သြဖင့်​​ စိတ်ညစ်ညစ်နှင့်​​ နီး​​ရာ ထန်း​​​ေတာတွင်ဝင်၍
မိုး​​မလင်း​​​ေအာင် ​​ေသာက်လျက်ရှိြပန်ရာ သူ့​​အ​​ေြခအ​​ေနမှာ ပို၍
ဆိုး​​သွား​​ြပန်သည်။ ​​ေနထွက်​​ေနဝင် ​​ေသာက်သည့်​​အလုပ်နှင့်​​သာ
အချိန်ကုန်​​ေနသြဖင့်​​ အလုပ်အကိုင်များ​​လည်း​​ လစ်ဟင်း​​သည်ထက် ပို၍
လစ်ဟင်း​​ကုန်သည်။ တ​​ေန့​​လံုး​​ တ​​ေန့​​လံုး​​ ပက်လက်ကုလား​​ထိုင်​​ေပါ်တွင်ထိုင်၍
ဝတ္ထု မဂ္ဂဇင်း​​ စသည်တို့​​ကိုဖတ်လိုက် ထန်း​​ရည်ကို တစ်ခွက်ြပီး​​
တစ်ခွက်​​ေသာက်လိုက်လုပ်ကာ အလုပ်ခွင်သို့​​လည်း​​မဆင်း​​ မည်သူနှင့်​​မျှလည်း​
စကား​​မ​​ေြပာဘဲ ​​ေနသည်။ သူ့​​အနား​​မှာ င​​ေအာ တ​​ေကာင်သာ အြမဲရှိ​​ေနသည်။
င​​ေအာကိုလည်း​​ ထန်း​​ရည်စိမ်ထား​​​ေသာ အမဲ​​ေြခာက်ကို ခဏ ခဏ ​​ေကျွး​​သည်။

အလုပ်ရှင် ကိုယ်တိုင်က ​​ေပါ့​​​ေလျာ့​​​ေသာအခါ သူ့​​လုပ်သား​​များ​​လည်း​​
တာဝန်မ​​ေြကြက​​ေတာ့​​။ လယ်ယာများ​​မှာလည်း​​ ြမက်ပင် ​​ေပါင်း​​ပင် ဖံုး​​မတတ်
ရှိြပီး​​လျှင် စည်း​​ရိုး​​ပျက်များ​​ကိုလည်း​​ ဂရုမစိုက်အား​​။ အိမ်​​ေခါင်မိုး​​ကိုလည်း​​ ြပန်၍
မမိုး​​ြဖစ်။ ​​ေနာက်ဆံုး​​တွင်သူ၏ နွား​​ ဆိတ် ဝက်စသည်တို့​​ကိုပင် မှန်မှန်
အစာ​​ေကျွး​​ရ ​​ေကာင်း​​မှန်း​​ မသိ​​ေတာ့​​။ ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် စပါး​​သိမ်း​​ချိန်
နီး​​၍လာ​​ေသာတ​​ေန့​​တွင် သူ့​​ သူငယ်ချင်း​​ရွာသို့​​ အလယ်သွား​​ယင်း​​
ထန်း​​ရည်မူး​​​ေနသြဖင့်​​ တ​​ေန့​​နှင့်​​တည အိမ်သို့​​ ြပန်မ​​ေရာက်။ ​​ေနာက်တ​​ေန့​​
မွန်း​​တိမ်း​​ သူအိမ်ြပန်​​ေရာက်လာ​​ေသာ အခါ သူ့​​တပည့်​​များ​​သည် နွား​​ ဆိတ်
ဝက်စသည်တို့​​ကို အစာ​​ေကျွး​​ဖို့​​ သတိမရဘဲ ​​ေတာထဲသို့​​ ယုန်လိုက်
ထွက်၍သွား​​ြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်လည်း​​ အိမ်ြပန်​​ေရာက်လျှင်​​ေရာက်ြခင်း​​
မူး​​မူး​​​ေမာ​​ေမာနှင့်​​ အိမ့်​​ကိစ္စကို မြကည့်​​ဘဲ အခန်း​​ထဲတွင် ထိုး​​၍အိပ်​​ေလသည်။
ည​​ေန သူနိုး​​သည့်​​အချိန်တိုင် တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ အစာလည်း​​ မစား​​ရ။ ​​ေရလည်း​​
မ​​ေသာက်ြကရ။ တိရစ္ဆာန်တို့​​လည်း​​ အဆာလွန်၍ ကုန်ြကြပီ။ ပထမဆံုး​​
နွား​​များ​​ကစ၍ ြခံထဲမှ ခုန်ထွက်ြပီး​​လျှင် စား​​ကျက်သို့​​ သူတို့​​ဟာ သူတို့​​ သွား​​၍
စား​​ြကသည်။

ထို့​​​ေနာက် ဦး​​သာ​​ေခါင်နိုး​​လာ၍တပည့်​​များ​​ကို​​ေခါ်ကာ စည်း​​ကမ်း​​ဖျက်ကာ
ြခံခုန်ထွက်​​ေသာ နွား​​တို့​​ကို ဒလြကမ်း​​လိုက်၍ ရိုက်ြကသည်။ အစာငတ်၍
စိတ်ဆိုး​​​ေနြက​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် သူတို့​​အား​​ ထိုကဲ့​​သို့​​ မညှာမတာ
ရိုက်နှက်ြခင်း​​ကို သည်း​​မခံနိုင်ြက​​ေတာ့​​သြဖင့်​​ အချင်း​​ချင်း​​
ညှိနှိုင်း​​တိုင်ပင်ထား​​ြကဘိသည့်​​အလား​​ ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​ တပည့်​​များ​​ကို
တညီတညွတ်တည်း​​ ဝိုင်း​​၍ ​​ေဝှ့​​သူက​​ေဝှ့​​ ကန်သူကကန် လိုက်သူကလိုက်ြပီး​​
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​စြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​ တပည့်​​များ​​လည်း​​ သူတို့​​ တသက်လံုး​​
မ​​ေြမှာ်လင့်​​​ေသာ အြခင်း​​အရာနှင့်​​ ​​ေတွ့​​​ေနရသြဖင့်​​ ဘယ်လိုြကံ၍
ဘယ်လိုလုပ်ရမည် မသိြက။ တိရစ္ဆာန်များ​​က လူသား​​များ​​ကို ​​ေတာ်လှန်သည်
ဆိုြခင်း​​မှာ ဘယ်ရာဇဝင်မှာမှ မြကား​​စဘူး​​။ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ ​​ေသွး​​ပျက်စြပုြကြပီ။
တခဏြကာ​​ေသာအခါ ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​တပည့်​​များ​​သည် ​​ေြခကုန်သုတ်၍
ကစဉ့်​​ကရဲ ​​ေြပး​​ြကရသည်။ ထိုသို့​​ လူသား​​တို့​​ဖက်က
တပ်လန်​​ေြပး​​မှန်း​​သိ​​ေသာအခါ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် အား​​တက်လာြကြပီး​​လျှင်
​​ေရှ့​​က ​​ေြပး​​​ေသာ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ ဆရာတပည့်​​ ငါး​​​ေယာက်ကို ​​ေနာက်မှ
​​ေအာင်သံ​​ေပး​​၍ လိုက်ြကသည်။

ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ ဇနီး​​​ေဒါ်အိုစာလည်း​​ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​အား​​ တိရစ္ဆာန်​​ေတွ
ဝိုင်း​​လိုက်၍ ထွက်​​ေြပး​​ရသည်ကို ြပူတင်း​​​ေပါက်မှ လှမ်း​​၍ ြမင်​​ေသာအခါ
သယ်နိုင်ပိုး​​နိုင်​​ေသာပစ္စည်း​​များ​​ကို သယ်ပိုး​​၍ ​​ေနာက်​​ေဖး​​​ေလှကား​​မှဆင်း​​ကာ
ထွက်​​ေြပး​​သည်။ င​​ေအာလည်း​​ ​​ေဒါ်အိုစာ​​ေနာက်သို့​​ တအအ​​ေအာ်၍
လိုက်သွား​​သည်။

တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​ တပည့်​​​ေလး​​​ေယာက်တို့​​​ေြပး​​၍
ြခံြပင်အ​​ေတာ်​​ေဝး​​​ေဝး​​သို့​​ ​​ေရာက်သွား​​​ေသာအခါ လှည့်​​ြပန်လာြကြပီး​​လျှင်
ြခံတံခါး​​ကို ပိတ်၍ထား​​လိုက်ြကသည်။

ြခံထဲသို့​​ ြပန်​​ေရာက်လာ​​ေသာအခါ မ​​ေြမှာ်လင့်​​ဘဲနှင့်​​
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်​​ေနသည်ကို ​​ေတွ့​​ြကရသြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ဘယ်လို
စီမံရမှန်း​​မသိြက။ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်ြမင်ပံုမှာ ဆန်း​​လွန်း​​သြဖင့်​​
သူတို့​​ဟာသူတို့​​​ေတာင် မယံုနိုင်ဘဲရှိြကသည်။ ထို့​​​ေနာက် အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​မှာ တကယ်​​ေအာင်ြမင်​​ေနြပီကို သတိရသြဖင့်​​ တစုတ​​ေဝး​​ြကီး​​
ြခံထဲတွင် ​​ေရှာက်၍ ​​ေြပး​​ြကသည်။ တနည်း​​အား​​ြဖင့်​​ ရန်သူအြကွင်း​​အကျန်များ​​
ရှိ​​ေန​​ေသး​​သလား​​ဟု လိုက်၍ ြကည့်​​ဟန်လည်း​​ ြဖစ်သည်။ ြခံစည်း​​ရိုး​​အတွင်း​​၌
အနှံအစပ် ြမူး​​တူး​​ခုန်​​ေပါက်၍ ​​ေြပး​​ြပီး​​ြက​​ေသာအခါ ဦး​​သာ​​ေခါင်
မတရား​​မင်း​​မူခဲ့​​ြခင်း​​ကို ကျူပင်ခုတ် ကျူငုတ်မျှ မကျန်​​ေစရန် သ​​ေဘာနှင့်​​
ဦး​​သာ​​ေခါင်၏အိမ်ဘက်သို့​​ တအုပ်ြကီး​​ချီတက်ြကြပီး​​လျှင် ချုတ်ချယ်ြခင်း​​
လက္ခဏာြဖစ်​​ေသာ နဖါး​​ြကိုး​​ ဇက်ြကိုး​​ ထမ်း​​ပိုး​​စသည်တို့​​ကို အြကွင်း​​မဲ့​​
ဖျက်ဆီး​​၍ ပစ်ြကသည်။ ဝက်​​ေဝှး​​သင်း​​​ေသာ ဓါး​​ နွား​​​ေဝှး​​ထု​​ေသာ တင်း​​ပုတ်
နား​​ဖါး​​​ေဖါက်​​ေသာ သစ်ချွန်စသည်တို့​​ကိုလည်း​​ ယူ၍ ​​ေရတွင်း​​ထဲချပစ်ြကသည်။
ထို​​ေနာက် တိရစ္ဆာန် တို့​​အ​​ေပါ်တွင် ချုတ်ချယ်မှုနှင့်​​ စပ်လျဉ်း​​သမျှ​​ေသာ ကိရိယာ
တန်း​​ဆာပလာမှန်သမျှကို တခုမကျန် မီး​​ပံု၍ ရှို့​​ြကသည်။ ထို့​​​ေနာက်
​​ေဘာ်ြဖူက ချူနှင့်​​ ခ​​ေလာက်စသည်တို့​​ကိုပါရှာ၍ မီး​​ပံုထဲသို့​​ ထဲ့​​ြပီး​​လျှင်
ချူတို့​​ခ​​ေလာက်တို့​​ဟာလဲ လူသား​​တို့​​ရဲ့​​ အသံုး​​အ​​ေဆာင်အဝတ်အစား​​ တမျိုး​​ဘဲလို့​​
မှတ်ယူရမယ်။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ဘယ်တိရစ္ဆာန်မဆို ''ကိုယ်ချည်း​​တံုး​​လံုး​​ ​​ေနရမယ်''
ဟု ဩဝါဒ​​ေပး​​​ေလသည်။

ဂျိုကား​​ကလည်း​​ သူ့​​လည်ပင်း​​တွင် တ​​ေဒါင်​​ေဒါင်ြမည်၍ ​ေန​​ေသာ
သစ်သား​​ခ​​ေလာက်ြကီး​​ကို ြဖုတ်၍ ခွါနှင့်​​ နင်း​​​ေချြပီး​​လျှင် မီး​​ပံုထဲသို့​​
ထဲ့​​လိုက်သည်။ ဤနည်း​​ြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် ဦး​​သာ​​ေခါင်အား​​ သတိရ​​ေစမည့်​​
အထိမ်း​​အမှတ် မှန်သမျှကို ​​ေြပာင်တလင်း​​ခါ​​ေအာင် ဖျက်ဆီး​​ ပစ်ြကသည်။
ထို့​​​ေနာက် ဗန္ဓုလက ဦး​​​ေဆာင်ြပီး​​ တိရစ္ဆာန်များ​​အား​ စပါး​​ကျီဖက်သို့​​
​​ေခါ်သွား​​ြပီး​​ အစာကို ခါတိုင်း​​ထက် နှစ်ဆတိုး​​၍ ​​ေဝ​​ေပး​​သည်။ ​​ေခွး​​များ​​ကို
ထမင်း​​ချမ်း​​ခဲနှင့်​​ ထန်း​​လျက်နှစ်လံုး​​စီ ​​ေပး​​သည်။ ထို့​​​ေနာက်
ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို အဆက်မြပတ် ခုနှစ်ြကိမ်တိုင်တိုင် သံကုန်ဟစ်၍
ဆိုြကသည်။ ညအိပ်တန်း​​ ဝင်ချိန်ြက​​ေသာအခါ ကင်း​​များ​​ခန့်​​ြပီး​​လျှင် သူတို့​​
ြခံနား​​သို့​​ မဲမဲကပ်လာတာြမင်သည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် ဒန်တရိတ်ဆို့​​​ေဟ့​​ ရပ်လိုက်
ဟုခိုင်း​​၍ အရပ်ခိုင်း​​ခံရသည်။ မဲမဲက ''ဒို့​​ တရိတ်ဆန်'' ဟု ြပန်မ​​ေြဖခဲ့​​လျှင်
တခါတည်း​​ ​​ေြပး​​၍ သတ်ရမည်ဟု ညွှန်ြကား​​ြပီး​​လျှင် ကင်း​​လှည့်​​မကျ​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​တို့​​ ကိုယ်စီကိုယ်ငှ အိပ်တန်း​​ဝင်လိုက်ြကသည်။
တိရစ္ဆာန်တို့​​အဖို့​​တွင် ထိုညက အိပ်ရြခင်း​​မျိုး​​​ေလာက် နှစ်ြခိုက်​​ေသာ
အိပ်ရြခင်း​​မရှိ။ ​​ေနာက်တ​​ေန့​​အရုဏ်တက် အချိန်သို့​​ ​​ေရာက်​​ေသာအခါ
ကင်း​​များ​​ကို ရုပ်သိမ်း​​၍ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် အိပ်ရာမှ ထြကြပီး​​လျှင်
ညက​​ေအာင်ခဲ့​​​ေသာ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ကို သတိရြကသြဖင့်​​ အ​​ေပျာ်ြကီး​​ ​​ေပျာ်ြကကာ
စုရံုး​​၍ထွက်လာြကြပီး​​လျှင် ကုန်း​​ြမင့်​​က​​ေလး​​​ေပါ်သို့​​ တက်ြကသည်။
ကုန်း​​ြမင့်​​က​​ေလး​​​ေပါ်က​​ေနြကည့်​​လျှင် တြခံလံုး​​ကို ​​ေကာင်း​​စွာြမင်နိုင်သြဖင့်​​
မိမိတို့​​ပိုင်နက်ကို ြကည့်​​ရြခင်း​​အား​​ြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ အတိုင်း​​မသိ
ဝမ်း​​သာြခင်း​​ြဖစ်ြကသည်။

ဦး​​သာ​​ေခါင်ပိုင်​​ေသာ ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​ကို သူတို့​​ပိုင်ြပီ။ ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​
ပတ်သက်၍ ဘာတစ်ခုမျှ အစအန မ​​ေတွ့​​ရ​​ေတာ့​​။ ​​ေလာကတွင်
​​ေအာင်ြမင်ြခင်း​​ထက် ​​ေအာင်​​ေသာ အရာမရှိ။ တိရစ္ဆာန်​​ေတွသည် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏
နဖါး​​ထိုး​​ခံ ဇက်ခွံ့​​ခံ အနှိပ်စက်ခံ မဟုတ်​​ေတာ့​​သြဖင့်​​ တဖန် ဝမ်း​​သာ အား​​ရနှင့်​​
ကုန်း​​တဝိုက်၌ ခုန်​​ေပါက် ြမူး​​တူး​​ြကြပန်သည်။ နွား​​များ​​ကလည်း​​ ချို​​ေသွး​​၍
ဝပ်ထလိန်း​​ ဝပ်ထလိန်း​​နှင့်​​ တွန်ြကသည်။ အသီး​​သီး​​ သူတို့​​သဘာဝအ​​ေလျာက်
ြမည်ြက ​​ေအာ်ြကသည်မှာ မိုး​​ချုန်း​​သံတမျှြဖစ်သည်။ ထို့​​​ေနာက် တကွင်း​​လံုး​​ကို
ဣ​​ေြန္ဒရစွာနှင့်​​ ြကည့်​​ရှုစစ်​​ေဆး​​ြကသည်။ ယခင်က ကွင်း​​ကို ပိုင်ြကဖို့​​
အိမ်မက်​​ေတာင် မမက်ဖူး​​ြက​​ေသာ်လည်း​​ ယခု ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ ကွင်း​​မှာ
သူတို့​​ပိုင်ြဖစ်၍ ​​ေနြပီ။ ဟုတ်မှ ဟုတ်နိုင်ပါစ။ ဟုတ်သည်။ သူတို့​​ပိုင်ြပီ။
ဦး​​သာ​​ေခါင်လစ်ရြပီ။

ထို့​​​ေနာက် တ​​ေကာင်ချင်း​​ စီတန်း​​၍ ဦး​​သာ​​ေခါင်အိမ်ကို သွား​​၍
ြကည့်​​ြကသည်။ ထိုအိမ်ကိုလည်း​​ သူတို့​​ပိုင်ြပီ။ သို့​​ရာတွင် အိမ်ထဲသို့​​ ဝင်​​ေနြက
မဟုတ်သြဖင့်​​ ဘယ်တိရစ္ဆာန်မှ အထဲသို့​​ မဝင်ရဲြက။ ခဏြကာ​​ေသာအခါ
ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူတို့​​က တံခါး​​ကို တွန်း​​၍ ဖျက်ြပီး​​လျှင် တိရစ္ဆာန် အား​​လံုး​​
စီတန်း​​၍ အိမ်ထဲသို့​​ ဝင်ြကည့်​​ြကသည်။ အိမ်ထဲ၌ အပျက်အစီး​​
မရှိ​​ေစြခင်း​​အကျိုး​​ငှာ သတိထား​​၍ ဝင်ြကသည်။ ရှိသမျှ အခန်း​​ထဲသို့​​လည်း​​
​​ေြခဖျား​​​ေထာက်၍ ဝင်ြကည့်​​ြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ အိပ်ရာ ပန်း​​ကန်
ခွက်​​ေယာက် မှန်တင်ခံု ​​ေကာ်​​ေဇာ ​​ေထွး​​ခံ တိုင်ကပ်နာရီ စသည်တို့​​ကို
​​ေတွ့​​​ေသာအခါ တိရစ္ဆာန်များ​​သည် တ​​ေကာင်နှင့်​​ တ​​ေကာင် လက်တို့​​ကာ
ြပူး​​တူး​​ြပဲတဲ ြဖစ်၍ ​​ေနြကသည်။ ြပန်၍ ဆင်း​​လာြက​​ေသာအခါ
မယ်သီတ​​ေကာင်မပါလာသြဖင့်​​ ြပန်၍ ရှာြကရာ မယ်သီသည်
​​ေဒါ်အိုစာ၏အခန်း​​တွင်း​​၌ ​​ေြကာင်အိမ်ထဲမှ ​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်ခ​​ေလး​​တစ်ခုကိုယူ၍
သူ့​​လည်ပင်း​​၌သူတပ်ကာ မှန်တခုထဲတွင် သူ့​​အရိပ်ကို သူအမျိုး​​မျိုး​​လှည့်​​၍
ြကည့်​​​ေနသည်။ ထိုအခါ အား​​လံုး​​ကပင် မယ်သီကို ဝိုင်း​​၍ ြမည်ြကသည်။
ထို့​​​ေနာက် တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် မီး​​ဖို​​ေချာင်မှ အမဲ​​ေြခာက်ကို ​​ေတွ့​​သြဖင့်​​ ယူ၍
​​ေြမြကီး​​ထဲသို့​​ ြမှုပ်ပစ်ြကသည်။ ထို​​ေနာက် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ စိမ်​​ေရအိုး​​ကို
​​ေတွ့​​သြဖင့်​​ ခွါနှင့်​​​ေပါက်၍ ခွဲပစ်ြကသည်။ စိမ်​​ေရအိုး​​ကို ခွဲပစ်ြကြခင်း​​မှတပါး​​
အိမ်ထဲ၌ရှိ​​ေသာ ပစ္စည်း​​များ​​ကို သူ့​​​ေနရာ၌သူ အ​​ေြခအ​​ေနမပျက် ထား​​ခဲ့​​ြကသည်။
ထို့​​​ေနာက် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ အိမ်ကို ြပတိုက်အြဖစ်နှင့်​​ထား​​ရန် တညီတညွတ်တည်း​​
ဆံုး​​ြဖတ်ြကသည်။ ြပီး​​လျှင် ဦး​​သာ​​ေခါင်အိမ်ထဲ၌ ဘယ်တိရစ္ဆာန်မှ ဝင်၍
မ​​ေနြကရန်လည်း​​ အား​​လံုး​​သ​​ေဘာတူြကသည်။

တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် နံနက်စာ စား​​ြကြပီး​​​ေနာက် စည်း​​​ေဝး​​ြကြပန်သည်။
ထိုအစည်း​​အ​​ေဝး​​၌ ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူတို့​​က မိန့်​​ခွန်ွး​​ြမက်ြကား​​သည်။
စု​​ေဝး​​​ေန​​ေသာ တိရစ္ဆာန်ပရိသတ်အား​​ ​​ေဘာ်ြဖူက ''ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ အခုမှ
​​ေြခာက်နာရီခွဲပဲရှိ​​ေသး​​တယ်။ ​​ေနကုန်ဖို့​​ အချိန်​​ေတွ အများ​​ြကီး​​ကျန်​​ေသး​​တယ်။
ငါတို့​​ ဒီက​​ေန့​​ လယ်ကို စရိတ်ြကမယ်။ သို့​​​ေသာ် လယ်မရိတ်ခင် လုပ်ဖို့​​
အ​​ေရး​​ြကီး​​တဲ့​​ အလုပ်တခု ရှိ​​ေသး​​တယ်'' ဟု ​​ေြပာသည်။

ဝက်တို့​​သည် လွန်ခဲ့​​သည့်​​ သံုး​​လ​​ေလာက်ကပင် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏
က​​ေလး​​များ​​သင်​​ေသာ သင်ပုန်း​​ြကီး​​စာအုပ်ကို အမှိုက်ပံု​​ေပါ်က ​​ေကာက်သြဖင့်​​
ထိုစာအုပ်ြဖင့်​​ စာသင်ထား​​ြက​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ စာတတ်၍ ​​ေနြက​​ေြကာင်း​​ကို
ထိုအစည်း​​အ​​ေဝး​​ကျမှ ​​ေြပာြပ၍ တိရစ္ဆာန်များ​​ သိြကရသည်။ ထို့​​​ေနာက်
ဗန္ဓလက သ​​ေဘင်္ာ​​ေဆး​​ အြဖူဘူး​​နှင့်​​ အနက်ဘူး​​ကို အယူခိုင်း​​ြပီး​​လျှင်
ြခံတံခါး​​ဝသို့​​ သွား​​၍ ကဗျည်း​​အသစ် ထိုး​​​ေစသည်။ စာတတ်​​ေသာဝက်တို့​​အနက်
​​ေဘာ်ြဖူမှာ လက်​​ေရး​​အ​​ေကာင်း​​ဆံုး​​ ြဖစ်သြဖင့်​​ ကဗျည်း​​ထိုး​​ရန် တာဝန်ကို
​​ေဘာ်ြဖူကယူသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူသည် အ​​ေဖါ်များ​​နှင့်​​ သ​​ေဘင်္ာ​​ေဆး​​ဘူး​​နှစ်ဘူး​​ကို
တံခါး​​ဝသို့​​ ယူသွား​​ြပီး​​လျှင် ''ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​'' ဟု ထိုး​​ထား​​​ေသာစာကို
​​ေဆး​​အနက်နှင့်​​ ဖျက်ြပီး​​လျှင် ''တိရစ္ဆာန်ကွင်း​​'' ဟု ​​ေရး​​လိုက်ြကသည်။

''တိရစ္ဆာန်ကွင်း​​'' ဆိုသည်မှာ ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​အဖို့​​ ​​ေနာင်ကို
အဓွန့်​​ရှည်စွာ သံုး​​မည့်​​နာမည်သစ် ြဖစ်သည်။ ထို့​​​ေနာက် ဗန္ဓုလနှင့်​​
​​ေဘာ်ြဖူတို့​​သည် စပါး​​ကျီဖက်သို့​​ သွား​​ြပီး​​လျှင် တစံုတခု​​ေရး​​ရန် ြပင်ြကသည်။
လွန်ခဲ့​​သည့်​​ သံုး​​လ​​ေလာက်က စ၍ ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူတို့​​သည် တိရစ္ဆာန်ဝါဒနှင့်​​
ပတ်သက်၍ အ​​ေြခခံအချက်ြကီး​​ ခုနှစ်ချက် ​​ေရး​​ထား​​ြကသည်။ ကျီထရံကို
​​ေလှကား​​နှင့်​​ တက်၍ တိရစ္ဆာန်ဝါဒ အ​​ေြခခံ အချက်ြကီး​​ ခုနှစ်ချက်ကို
အက္ခရာတင်ြကသည်။ ပထမတွင် ဝက်တို့​​မှာ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​​ေပါ်တွင် မတ်တတ်
ရပ်နိုင်ြကသည် မဟုတ်သြဖင့်​​ ​​ေလှကား​​နှင့်​​ တက်၍​​ေရး​​ဖို့​​
အ​​ေတာ်အခက်အခဲ​​ေတွ့​​ရသည်။ ထို့​​​ေနာက် ခဲခဲယဉ်း​​ယဉ်း​​နှင့်​​ပင် ​​ေဘာ်ြဖူက
​​ေလှကား​​နှင့်​​တက်၍ ​​ေရး​​သည်။ သံ​​ေြကာင်က ​​ေအာက်နှစ်ထစ်ြခား​​
သံုး​​ထစ်ြခား​​က​​ေန၍ ​​ေဆး​​ဘူး​​ကို ကိုင်​​ေပး​​သည်။ ပထမ ကျီထရံကို ​​ေဆး​​နက်နှင့်​​
သုတ်သည်။ ထို​​ေဆး​​နက် ​​ေပါ်တွင်မှ အ​​ေတာင် ​​ေြခာက်ဆယ်​​ေလာက်က လှမ်း​​၍
ဖတ်နိုင်​​ေလာက်​​ေအာင် စာလံုး​​ြကီး​​ြကီး​​နှင့်​​ ​​ေအာက်ပါအတိုင်း​​ ​​ေရး​​သည်။


အ​​ေြခခံ တရား​​ြကီး​​ ခုနှစ်ပါး​​
၁။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​မှန်လျှင် ရန်သူ။
၂။ ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​နှင့်​​ အ​​ေတာင်ရှိမှန်သမျှ မိတ်​​ေဆွ။
၃။ တိရစ္ဆာန်များ​​ အဝတ်မဝတ်ရ။
၄။ တိရစ္ဆာန်များ​​ အိပ်ရာနှင့်​​ မအိပ်ရ။
၅။ တိရစ္ဆာန်များ​​ အရက်မ​​ေသာက်ရ။
၆။ တိရစ္ဆာန်အချင်း​​ချင်း​​ မသတ်ရ။
၇။ တိရစ္ဆာန်များ​​ အား​​လံုး​​ တတန်း​​တစား​​တည်း​​ ြဖစ်သည်။


​​ေဘာ်ြဖူမှာ လက်​​ေရး​​​ေကာင်း​​၍ သတ်ပံုလည်း​​ အား​​လံုး​​​ေလာက်ပင်
မှန်​​ေအာင်​​ေရး​​နိုင်သည်။ မိတ်​​ေဆွတွင် လံုး​​ြကီး​​တင်ကို ဝဆွဲ ​​ေနရာက
မှား​​​ေရး​​ထား​​သြဖင့်​​ မွတ်​​ေဆွ ြဖစ်​​ေနြခင်း​​နှင့်​​ သ​​ေဝထိုး​​ တခုမှာ
ခ​​ေကွး​​ြဖစ်​​ေနြခင်း​​မှတပါး​​ သတ်ပံုဆရာ ​​ေရး​​ထား​​​ေသာ ကဗျည်း​​ဟုပင်
ထင်မှတ်နိုင်သည်။ ​​ေဘာ်ြဖူသည် ​​ေရး​​ြပီး​​သည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် အား​​လံုး​​
တိရစ္ဆာန်များ​​၏ အကျိုး​​ငှာ အသံကျယ်ကျယ်နှင့်​​ ခပ်​​ေလး​​​ေလး​​ ဖတ်၍ြပသည်။
အား​​လံုး​​​ေသာတိရစ္ဆာန်တို့​​က သ​​ေဘာကျြကသည်။ အချို့​​ဉာဏ်​​ေကာင်း​​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ​​ေဘာ်ြဖူဖတ်၍ အြပီး​​တွင် နှုတ်တက်ရြကသည်။

ထို့​​​ေနာက် ​​ေဘာ်ြဖူသည် စုတ်တံကို ​​ေအာက်သို့​​ ပစ်ချလိုက်ြပီး​​လျှင်
''ကိုင်း​​ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ စပါး​​သွား​​ရိတ်ြကရ​​ေအာင်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​
ဆရာတပည့်​​​ေတွထက် ပိုြပီး​​ြမန်​​ေအာင် ြကိုး​​စား​​ြပီး​​ ရိတ်ဖို့​​ဟာ
ရဲ​​ေဘာ်တို့​​တာဝန်​​ေနာ်'' ဟု နာ​​ေပျာ်ဖွယ် ​​ေြပာသည်။

ထိုအခိုက်တွင် နို့​​ညှစ်နွား​​မြကီး​​ သံုး​​​ေကာင်မှာ မအီမသာြဖစ်​​ေန၍
ြပင်း​​ထန်စွာ ​​ေအာ်လျက်ရှိြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်ရှိစဉ်က မနက်​​ေစာ​​ေစာတိုင်း​​
နို့​​ညှစ်​​ေသာ်လည်း​​ ဦး​​သာ​​ေခါင်ကို ​​ေတာ်လှန်လိုက်ြပီး​​​ေနာက် လွတ်လပ်ြခင်း​​ရ၍
ဘယ်သူမှ နို့​​ညှစ်မည့်​​သူမရှိသြဖင့်​​ နို့​​​ေတွ​​ေတာင့်​​ြပီး​​ နို့​​အံုြကီး​​​ေတွ
ကွဲမတတ်ြဖစ်ကာ မချိမဆန့်​​ြဖစ်​​ေနြကသည်။ တခဏတာမျှ ​​ေတွ၍
ြဖစ်​​ေနြကြပီး​​လျှင် ဝက်များ​​က အြကံရ၍ နို့​​ပံုး​​များ​​ကို ယူ​​ေစြပီး​​​ေနာက်
ခွါြကား​​နှင့်​​ညှပ်၍ နို့​​ညှစ်ြကရာ အ​​ေတာ်က​​ေလး​​ဟန်သည်။ မြကာမီ ပံုး​​ငါး​​ပံုး​​နှင့်​​
နို့​​အြပည့်​​ရ၍ အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​ သွား​​ရည်တများ​​များ​​နှင့်​​
ြဖစ်​​ေနြကသည်။

''ဒီနို့​​​ေတွ ဘယ်လိုလုပ်ြကမလဲ။ ဦး​​သာ​​ေခါင် ရှိတုန်း​​က​​ေတာ့​​
တခါတ​​ေလ ဒို့​​စား​​တဲ့​​ အစာထဲ ထည့်​​​ေကျွး​​တယ်'' ဟု တိရစ္ဆာန် တ​​ေကာင်က
​​ေြပာသည်။ ထိုအခါ ဗန္ဓုလက နို့​​ပံုး​​များ​​​ေရှ့​​တွင် ရပ်၍ ''ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
ဒီနို့​​အတွက်ဟာက ကိစ္စမရှိပါဘူး​​။ ငါြကည့်​​ြပီး​​ စီမံပါ့​​မယ်။ စပါး​​ရိတ်ဖို့​​က
ပိုအ​​ေရး​​ြကီး​​ပါတယ်။ ရဲ​​ေဘာ် ​​ေဘာ်ြဖူ​​ေနာက်ကို လိုက်ြကပါ။ ငါ အခုဘဲ
လိုက်လာခဲ့​​ပါမယ်။ ကိုင်း​​ သွား​​ြက​​ေပ​​ေတာ့​​။ အရိတ်​​ေနာက်ကျသွား​​ယင်
စပါး​​​ေတွ ပျက်ကုန်မယ်'' ဟု ဆိုသည်။

အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​လည်း​​ ဗန္ဓုလ ​​ေြပာသည့်​​အတိုင်း​​ ​​ေဘာ်ြဖူကို
​​ေခါင်း​​​ေဆာင်ြပု၍ စပါး​​ရိတ်သွား​​ြကသည်။ ည​​ေန စပါး​​ရိတ်ြပီး​​ ြပန်လာြက​​ေသာ
အခါ နို့​​ပံုး​​များ​​ကို မ​​ေတွ့​​ြကရ​​ေတာ့​​။

တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် မတွက်မကပ် ြကိုး​​စား​​၍ စပါး​​ရိတ်ြကသည်။
ြကိုး​​စား​​ကျိုး​​လည်း​​ နပ်သည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်လက်ထက်ကထက် အများ​​ြကီး​​ပို၍
​​ေကာက်လှိုင်း​​များ​​ထွက်သည်။ စပါး​​ရိတ်ရသည့်​​အလုပ်မှာ သူတို့​​အဖို့​​မလွယ်။
​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​​ေပါ်တွင် မတ်တပ်ရပ်၍ ရိတ်ရန်လုပ်ထား​​​ေသာ စပါး​​ရိတ်
ကရိယာများ​​မှာ တိရစ္ဆာန်တို့​​အဖို့​​ ဟန်မကျ။ ဝက်တို့​​မှာ ဉာဏ်​​ေကာင်း​​သြဖင့်​​
​​ေတွ့​​သမျှ အခက်အခဲကို ​​ေကျာ်နင်း​​နိုင်ြကသည်။ နွား​​တို့​​မှာ လယ်အ​​ေြကာင်း​​ကို
​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​သိ​​ေနြကသြဖင့်​​ ​​ေကာက်လှိုင်း​​ သိမ်း​​ရာတွင် များ​​စွာ
အသံုး​​ကျသည်။ ဝက်များ​​မှာ ကိုယ်တိုင် အလုပ်မလုပ်ြကဘဲ ညွှန်ြကား​​ြခင်း​​
စီမံြခင်း​​ အမှုကို ြပုြကသည်။

အြခား​​ တိရစ္ဆာန်များ​​ထက် ပညာ အရည်အချင်း​​နှင့်​​ ြပည့်​​စံုြခင်း​​​ေြကာင့်​​
ဝက်တို့​​မှာ ​​ေခါင်း​​​ေဆာင်မှုကို ယူြကသည်မှာ သဘာဝကျသည်။ ဂျိုကား​​နှင့်​​
ခွါြဖူ တို့​​မှာ အထူး​​ပင် ြကိုး​​စား​​၍ အလုပ်လုပ်ြကသည်။ ဝက်တို့​​မှာ
သူတို့​​သခင်​​ေဟာင်း​​ ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ ရာထူး​​ကို ုအ​​ေမွဆက်ခံဘိသည့်​​အလား​​
နွား​​များ​​​ေနာက်မှ တ​​ေကာက်​​ေကာက်လိုက်၍ ''ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ြကိတ်လိုက်ကွ။
​​ေသနိုင်ရိုး​​လာကွ။ ြကိုး​​စား​​ြက'' ဟု တ​​ေကျာ်​​ေကျာ် ​​ေအာ်ကာ
ဆရာလုပ်ြကသည်။ စပါး​​ရိတ်ရာတွင် ခိုကပ်​​ေသာ တိရစ္ဆာန်ဟု တ​​ေကာင်မှ မရှိ။
ဘဲများ​​ ြကက်များ​​ကပင် စပါး​​နှံများ​​ကို နိုင်သ​​ေလာက် နှုတ်သီး​​ြဖင့်​​ချီ၍
သယ်ြကသည်။ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် ညီညီညာညာ ြကိုး​​စား​​၍ ရိတ်ြကသြဖင့်​​
ဦး​​သာ​​ေခါင်လက်ထက်ကထက် နှစ်ရက်​​ေစာ၍ အလုပ်ြပီး​​သည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်
လက်ထက်က စပါး​​ထိုမျှ မထွက်စဖူး​​။ ဖိတ်ြခင်း​​ ​​ေလြခင်း​​လည်း​​ မရှိ။ ဘဲတို့​​
ြကက်တို့​​ ​​ေကျး​​ဇူး​​​ေြကာင့်​​ လယ်ထဲ၌ ​​ေကာက်သင်း​​​ေကာက်ဖို့​​ စပါး​​နှံ​​ေတာင်
မကျန်ရစ်။ မည်သည့်​​ တိရစ္ဆာန်ကမျှ တလုပ်တဆုပ်​​ေသာ်မျှ ခိုး​​နှိုက်၍ မစား​​။

တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် အလုပ်အင်မတန် ​​ေစ့​​စပ်ြကြပီး​​လျှင် ယခင်က
ဘယ်လိုမျှ မ​​ေတွး​​မြကံမိဖူး​​​ေလာက်​​ေအာင် ​​ေပျာ်ရွှင်ြကသည်။
ယခင်ဦး​​သာ​​ေခါင်လက်ထက်ကကဲ့​​သို့​​ သူတပါး​​၏ လက်​​ေဝခံ၍ စား​​ြကရသည်
မဟုတ်​​ေတာ့​​ဘဲ ကိုယ်အကျိုး​​ရှိဖို့​​အတွက် ကိုယ့်​​အလုပ်ကို ကိုယ်ဟာကိုယ်
လုပ်ြကရသြဖင့်​​ စပါး​​တနှံ စား​​ရလည်း​​ စား​​ရသ​​ေလာက် ဝမ်း​​သာြကသည်။
သူများ​​လုပ်တာကို မှီခို ကပ်ရပ် စား​​​ေနသည့်​​ လူသား​​ အ​​ေလှး​​အမွှား​​များ​​
မရှိ​​ေတာ့​​သြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်တိုင်း​​ ​​ေဝစုပို၍ ရနိုင်သည်။ အလုပ်
မလယ်ြက​​ေသး​​​ေသာ်လည် တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ ဦး​​သာ​​ေခါင်ရှိစဉ်ကထက်ပို၍
အား​​လပ်ချိန်ရြကသည်။ အခက်အခဲ အမျိုး​​မျိုး​​နှင့်​​ ​​ေတွ့​​ရ​​ေသာ်လည်း​​
​​ေနာက်ဆံုး​​တွင် ဝက်များ​​သည် အသိဉာဏ်ရှိြခင်း​​ ဂျိုကား​​နှင့်​​ခွါြဖူတို့​​၏
ဝိရိယ​​ေကာင်း​​ြခင်း​​ စသည်တို့​​​ေြကာင့်​​ မည်သည့်​​အလုပ်မဆို မြပီး​​​ေြမာက်သည်
မရှိ။ စပါး​​​ေလှ့​​ဖို့​​ အလုပ်ကို လူသား​​တို့​​ကဲ့​​သို့​​ မလုပ်နိုင်​​ေသာအခါ
တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် အမှိုက်သရိုက်များ​​ စင်သွား​​​ေအာင်ဝိုင်း​​၍ နှုတ်သီး​​နှင့်​​
မှုတ်ြကသည်။ ဂျိုကား​​မှာ အလုပ်အင်မတန်ြကိုး​​စား​​သြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်တိုင်း​​က
ချီး​​မွမ်း​​ြကရသည်။

ဂျိုကား​​မှာ ဦး​​သာ​​ေခါင် ရှိတုန်း​​ကပင် အလုပ်ကို ြကိုး​​စား​​၍လုပ်တတ်ရာ
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်ြမင်ြပီး​​ ​​ေနာက်အဖို့​​တွင်မူကား​​ အြခား​​နွား​​ြကီး​​
သံုး​​​ေကာင်စာခန့်​​မျှ အား​​ထုတ်၍ လုပ်သည်။ တခါတရံ ရှိသမျှ​​ေသာ
အလုပ်တာဝန်များ​​ကို ဂျိုကား​​တ​​ေကာင်ထဲ ထမ်း​​​ေဆာင်​​ေနသကဲ့​​သို့​​ပင်
ထင်ရသည်။ ဂျိုကား​​သည် ​​ေနထွက်က​​ေနဝင်ထိ အလုပ်အအား​​မ​​ေန။
ပင်ပင်ပန်း​​ပန်း​​ လုပ်ရမည့်​​ အလုပ်မှန်သမျှတွင် ဂျိုကား​​ဝင်၍ မပါသည့်​​
အလုပ်ဟူ၍ မရှိ။ နံနက်တိုင်း​​ အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​ အလုပ်လုပ်ချိန် မကျခင်
တနာရီ​​ေစာ၍ အလုပ်လုပ်နိုင်ရန်အတွက် သူ့​​ကို သူများ​​ မထခင် တနာရီ​​ေစာ၍
နှိုး​​ရန် ြကက်ဖက​​ေလး​​တစ်​​ေကာင်ကို မှာထား​​သည်။ ြပဿနာတခုခု
​​ေပါ်​​ေပါက်တိုင်း​​ အခက်အခဲတခုခု ​​ေတွ့​​သည့်​​ အခါတိုင်း​​ ဂျိုကား​​က ငါပိုြပီး​​
ြကိုး​​စား​​မည်ဟု ​​ေြပာ​​ေလ့​​ရှိြပီး​​လျှင် ''ငါပိုြပီး​​ ြကိုး​​စား​​မည်'' ဆို​​ေသာစကား​​မှာ
သူ့​​ကိုယ်သံုး​​​ေဆာင်ပုဒ်ြဖစ်သည်။

တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် မိမိတို့​​ စွမ်း​​အား​​ရှိသ​​ေလာက် အလုပ်ကို မခိုမကပ်
လုပ်ြကသည်။ ြကက်မများ​​ ဘဲမများ​​ပင်လျှင် လယ်ရိတ်ချိန်၌ တ​​ေကာင်လျှင်
စပါး​​ ငါး​​တင်း​​ကျရ​​ေအာင် ​​ေကာက်သင်း​​​ေကာက်ြကသည်။ တိရစ္ဆာန်တို့​​အနက်
ခိုး​​ဝှက်သူလည်း​​ တ​​ေကာင်မျှမရှိ။ ရိက္ခာ​​ေဝမှုနှင့်​​ ပတ်သက်၍ ညည်း​​ညူသူလည်း​​
တ​​ေကာင်မျှ မရှိ။ ယခင်ကကဲ့​​သို့​​ တ​​ေကာင်နှင့်​​တ​​ေကာင် ခိုက်ရန်ြဖစ်ြခင်း​​
ထိုး​​ဆိတ်ြခင်း​​ မနာလိုဝန်တိုြဖစ်ြကြခင်း​​လည်း​​ မရှိ။ မယ်သီတ​​ေကာင်သာလျှင်
မနက်သူများ​​ထချိန်မထဘဲ အလုပ်ကြပန်​​ေတာ့​​လည်း​​ ​​ေြခနာ​​ေနသည်ဟု
ယိုး​​မယ်ရှာြပီး​​ ​​ေစာ​​ေစာြပန်ြခင်း​​မှတပါး​​ အလုပ်ခို​​ေသာ တိရစ္ဆာန် တ​​ေကာင်မျှမရှိ။
​​ေြကာင်မ မိတိုး​​တ​​ေကာင်လည်း​​ အြပစ်​​ေြပာမည်ဆိုလျှင် ​​ေြပာစရာရှိသည်။
အလုပ်လုပ်စရာရှိလျှင် မိတိုး​​ကို ဘယ်​​ေတာ့​​မှ ရှာ၍ မ​​ေတွ့​​။ မိတိုး​​သည်
အြကာြကီး​​ အြကာြကီး​​ ​​ေပျာက်၍ ​​ေနြပီး​​လျှင် အစာစား​​ချိန်မှပင် ြပန်လာသည်။
ည​​ေနမှာလည်း​​ သူများ​​​ေတွ အလုပ်ြပီး​​ချိန်ကျမှ ဘာမျှမြဖစ်သည့်​​ အမူအရာြဖင့်​​
ြပန်လာသည်။ မိတိုး​​မှာ ဆင်​​ေြခ​​ေပး​​ ​​ေကာင်း​​သည်ကတ​​ေြကာင်း​​ သနား​​စဖွယ်
ြမည်တတ်သည်လည်း​​ တ​​ေြကာင်း​​​ေြကာင့်​​ သူ့​​အ​​ေပါ်တွင် ဘယ်သူကမျှ
​​ေဗွမယူြက။ လား​​ မ​​ေဟာ်မှာ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေအာင်ြပီး​​သည့်​​ ​​ေနာက် တစံုတရာ
​​ေြပာင်း​​လဲြခင်း​​ မရှိ။ ဦး​​သာ​​ေခါင် လက်ထက်ကကဲ့​​သို့​​ပင် အလုပ်လုပ်သည့်​​အခါ၌
သွက်လက်ြခင်း​​လည်း​​ မရှိ။ ခိုကပ်ြခင်း​​လည်း​​ မရှိ။ သူ့​​​ေစတနာအ​​ေလျှာက်
သာသာထိုး​​ထိုး​​လုပ်ြခင်း​​လည်း​​ မရှိ။ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​နှင့်​​ပတ်သက်၍
သူ့​​ထင်ြမင်ချက် ဘယ်အခါမှမ​​ေပး​​။ ''ဦး​​သာ​​ေခါင် မရှိတာ နင်
ဝမ်း​​မသာဘူး​​လား​​'' ဟု မ​​ေဟာ်ကို ​​ေမး​​လျှင် သူက ''ဟဲ့​​ ဒို့​​လား​​များ​​ဟာ
သူများ​​ထက် ပိုြပီး​​ အသက်ရှည်တယ်။ နင်တို့​​အထဲက ဒို့​​လား​​​ေသတာ
ဘယ်သူများ​​ြမင်ဘူး​​သလဲ'' ဟုသာ ​​ေြဖသည်။ အြခား​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ
နား​​​ေထာင်၍သာ ​​ေနရ​​ေသာ်လည်း​​ သူဘာ​​ေြပာမှန်း​​ မသိြက။

တနဂင်္​​ေနွ​​ေန့​​များ​​တွင် အလုပ်နား​​ြကသည်။ မနက်စာကိုလည်း​​
ခါတိုင်း​​ထက် တနာရီ​​ေနာက်ကျ၍ စား​​သည်။ မနက်စာစား​​ြပီး​​လျှင် မပျက်မကွက်
အလံတင်ပွဲ ကျင်း​​ပြကသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူက ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ အခန်း​​ထဲမှ ပိတ်စိမ်း​​စ
တခု​​ေတွ့​​သြဖင့်​​ ထိုပိတ်စိမ်း​​စ​​ေပါ်တွင် ခွါနှင့်​​ချိုကို ​​ေရး​​၍ အလံလုပ်ထား​​သည်။
ထိုခွါ ချိုအလံကို တနဂင်္​​ေနွ​​ေန့​​ မနက်တိုင်း​​ အလံတိုင်၌တင်ြပီး​​လျှင်
အ​​ေလး​​ြပုြကသည်။ အလံအတွက် အစိမ်း​​​ေရာင်ကို သံုး​​ြခင်း​​မှာ နိုင်ငံ၏ စိမ်း​​စို
သာယာြခင်း​​ကို ​​ေဖါ်ြပရန် ြဖစ်ြပီး​​လျှင်ခွါနှင့်​​ ချိုမှာ ​​ေနာက်ဆံုး​​
လူသား​​အား​​လံုး​​ကို အြကွင်း​​မဲ့​​သုတ်သင်ြပီး​​​ေသာအခါတွင် ​​ေပါ်လာမည့်​​
အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ သမတနိုင်ငံြကီး​​၏ အထိမ်း​​အမှတ် ြဖစ်​​ေြကာင်း​​နှင့်​​
​​ေဘာ်ြဖူက ​​ေြပာြပသည်။ အလံအ​​ေလး​​ြပုပွဲ ြပီး​​​ေသာအခါ
တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​တို့​​သည် စပါး​​ကျီြကီး​​ထဲ၌ စုရံုး​​၌ အစည်း​​အ​​ေဝး​​ လုပ်ြကသည်။
ထိုအစည်း​​အ​​ေဝး​​တွင် လာမည့်​​ ရက်သတ္တတပတ်အတွက် အလုပ်ကို
စီမံကိန်း​​ထုတ်ြပီး​​လျှင် ဆံုး​​ြဖတ်ချက်များ​​ ချမှတ်သည်။ ဘယ်အခါမဆို
ဆံုး​​ြဖတ်ချက် တင်သွင်း​​သူများ​​မှာ ဝက်များ​​ချည်း​​ ြဖစ်ြကသည်။
အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ မဲဘယ်လို ​​ေပး​​ရမည်ဟု သိြက​​ေသာ်လည်း​​
ဆံုး​​ြဖတ်ချက်များ​​ကို ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်နှင့်​​ မြကံတတ် မစီစဉ်တတ်ြက။
အစည်း​​အ​​ေဝး​​တွင် ြငင်း​​ခံု​​ေဆွး​​​ေနွး​​ရာ၌ ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူနှစ်​​ေကာင်သာ
ြငင်း​​ခံု​​ေဆွး​​​ေနွး​​ြခင်း​​များ​​သည်။ ထိုနှစ်​​ေကာင်မှာလည်း​​ တ​​ေကာင်နှင့်​​ တ​​ေကာင်
သ​​ေဘာချင်း​​ တိုက်ဆိုင်သည်ဟု မရှိ။ တ​​ေကာင်က သည်ဟာဆိုလျှင်
တ​​ေကာင်က ဟိုဟာကို အြမဲ​​ေြပာ​​ေလ့​​ရှိသည်။ အသက်ြကီး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​
''ပင်စင်'' ယူသည့်​​အခါတွင် အသံုး​​ြပုရန် ြမက်ြခံက​​ေလး​​တခု သတ်မှတ်​​ေပး​​ဖို့​​
ဆံုး​​ြဖတ်ချက်ချ​​ေသာအခါ၌လည်း​​ အြငင်း​​အခံုထွက်စရာ ကိစ္စပင် မဟုတ်ဘဲလျက်
တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​ အသက်မည်မျှရှိမှ ပင်စင်​​ေပး​​သင့်​​သည်ဆို​​ေသာ အချက်နှင့်​​
ပတ်သက်၍ အြပင်း​​အထန် သ​​ေဘာကွဲလွဲြက​​ေသး​​သည်။ အစည်း​​အ​​ေဝး​​များ​​ကို
ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​နှင့်​​ အြမဲအဆံုး​​သတ်ြပီး​​လျှင် ည​​ေနပိုင်း​​တွင် အနား​​ယူြကသည်။

ဝက်တို့​​သည် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ တိုလီမိုလီထား​​​ေသာအခန်း​​ကို သူတို့​​အဖို့​​
ဌာနချုပ်အလုပ်ခွင် အြဖစ် အသံုး​​ြပုြကသည်။ ဌာနချုပ်အလုပ်ခွင်တွင်
ပန်း​​ဘဲအတတ် လက်သမား​​အတတ်နှင့်​​ အြခား​​ ​​ေတာင်သူလယ်သမား​​တို့​​
တတ်အပ်​​ေသာ အတတ်များ​​ကို ​​ေလ့​​လာြကသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူသည်
အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​ကိုလည်း​​ တိရစ္ဆာန် ​​ေကာ်မတီအမျိုး​​မျိုး​​ ဖွဲ့​​စည်း​​​ေပး​​သည်။
စည်း​​ရံုး​​​ေရး​​လုပ်ငန်း​​ကို လုပ်ရာတွင် ​​ေဘာ်ြဖူသည် ​​ေမာရမှန်း​​ပန်း​​ရမှန်း​​မသိ။
​​ေဘာ်ြဖူ၏ ဝိရိယ​​ေြကာင့်​​ြဖစ်​​ေပါ်လာ​​ေသာ တိရစ္ဆာန်​​ေကာ်မတီအဖွဲ့​​များ​​မှာ
ြကက်မများ​​အတွက် ြကက်ဥထွက်​​ေရး​​​ေကာ်မတီ၊​ နွား​​မများ​​အတွက်
အြမီး​​သန့်​​ရှင်း​​​ေရး​​​ေကာ်မတီ။ ရဲ​​ေဘာ်ရိုင်း​​များ​​ ပညာအသစ်​​ေပး​​​ေရး​​
​​ေကာ်မတီတို့​​ြဖစ်သည်။ ရဲ​​ေဘာ်ရိုင်း​​များ​​ ပညာအသစ်​​ေပး​​​ေရး​​​ေကာ်မတီအဖွဲ့​​မှာ
ြကွက်နှင့်​​ ယုန်တို့​​အား​​ ယဉ်​​ေအာင်လုပ်ဖို့​​ ​​ေကာ်မတီြဖစ်သည်။

ထိုမှတပါး​​ သိုး​​များ​​အတွက် သိုး​​​ေမွး​​ြဖူြဖူထွက်​​ေရး​​​ေကာ်မတီအဖွဲ့​​နှင့်​​
တကွ အြခား​​​ေကာ်မတီအဖွဲ့​​များ​​အြပင် စာ​​ေရး​​စာဖတ်သင်တန်း​​များ​​ကိုလည်း​​
ဖွင့်​​​ေပး​​​ေသး​​သည်။ တိရစ္ဆာန်ရိုင်း​​များ​​ကို ယဉ်​​ေအာင်လုပ်သည့်​​လုပ်ငန်း​​မှာ
အထမ​​ေြမာက်။ တိရစ္ဆာန်ရိုင်း​​တို့​​သည် အရိုင်း​​ဇာတိကို မစွန့်​​ြက။
သူတို့​​အ​​ေပါ်တွင် စိတ်ထား​​ သ​​ေဘာထား​​ြကီး​​ြကီး​​နှင့်​​ ြပုမူလျှင်လည်း​​ သူတို့​​က
ကန်း​​တက်သည်။ ​​ေြကာင်မြကီး​​ မိတိုး​​သည် ပညာအသစ်​​ေပး​​​ေရး​​
​​ေကာ်မတီအဖွဲ့​​တွင် ဝင်ြပီး​​လျှင် ​​ေတာ်​​ေတာ် ထထြကွြကွ အလုပ်လုပ်သည်။
တ​​ေန့​​တွင် မိတိုး​​သည် ​​ေခါင်မိုး​​​ေပါ်သို့​​ တက်၍ သူလက်လှမ်း​​မမှီ​​ေသာ
​​ေနရာတွင်ရှိသည့်​​ စာက​​ေလး​​များ​​အား​​ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ အကုန်လံုး​​
ရဲ​​ေဘာ်ချည်း​​ြဖစ်သည်။ ထို့​​​ေြကာင့်​​ သူ့​​လက်​​ေပါ်တွင် လာနား​​လို​​ေသာ
စာက​​ေလး​​များ​​ ဘယ်သူမဆိုလာနား​​နိုင်သည်ဟု ​​ေြပာြပီး​​လျှင် သူ့​​လက်တဖက်ကို
တန်း​​၍ ​​ေပး​​သည်။ သို့​​ရာတွင် စာက​​ေလး​​တို့​​သည် မိတိုး​​အနား​​သို့​​ တ​​ေကာင်မျှ
ကပ်မလာြက။

စာ​​ေရး​​စာဖတ် သင်တန်း​​များ​​မှာ များ​​စွာထ​​ေြမာက်​​ေအာင်ြမင်သည်။ နှစ်လ
သံုး​​လြကာ​​ေသာအခါ တကွင်း​​လံုး​​ရှိ တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ အနည်း​​နှင့်​​ အများ​​ဆိုသလို
စာ​​ေရး​​စာဖတ် တတ်ကုန်ြကသည်။ ဝက်များ​​မှာ စာ​​ေရး​​​ေရာစာဖတ်​​ေရာ
တတ်နှင့်​​​ေနြကြပီး​​ြဖစ်သည်။ ​​ေခွး​​များ​​လည်း​​ အထိုက်အ​​ေလျာက်
စာဖတ်တတ်ြကသည်။ သို့​​ရာတွင် အ​​ေြခခံတရား​​ြကီး​​ ခုနှစ်ပါး​​မှတပါး​​ အြခား​​
ဘာကိုမှ မဖတ်ချင်ြက။ မုတ်ဆိတ်သည် ​​ေခွး​​များ​​ထက် စာဖတ်တတ်၍
တခါတရံ အမှိုက်ပံုထဲမှ သတင်း​​စာ အစုတ်များ​​ကို ​​ေကာက်၍
အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​ ဖတ်ြပသည်။ မ​​ေဟာ်သည် ဝက်များ​​​ေလာက်ပင်
စာဖတ်တတ်​​ေသာ်လည်း​​ ဘယ်​​ေတာ့​​မှ ဖတ်​​ေလ့​​မရှိ။ သူသိသ​​ေလာက်
​​ေြပာရမည်ဆိုလျှင် ဖတ်ချင်စရာ​​ေကာင်း​​တဲ့​​စာရယ်လို တခုမျှမရှိပါဘူး​​ဟု
မ​​ေဟာ်က​​ေြပာသည်။ ခွါြဖူသည် ကြကီး​​ ခ​​ေခွး​​ အကုန်ရ​​ေသာ်လည်း​​
စာလံုး​​​ေပါင်း​​၍ မဖတ်တတ်။

ဂျိုကား​​က​​ေတာ့​​ ဂငယ်ထိ​​ေအာင်ပင် သင်လို့​​မရ။ ဂျိုကား​​သည် ကြကီး​​
ခ​​ေခွး​​ ဂငယ် ဃြကီး​​ အက္ခရာ​​ေလး​​လံုး​​ကို ​​ေြမြကီး​​​ေပါ်၌ ခွါနှင့်​​​ေရး​​ြပီး​​
ြကိုး​​စား​​နိုင်သမျှ ြကိုး​​စား​​ကာ ထိုစာလံုး​​​ေလး​​လံုး​​ကို နား​​ရက် ​​ေပး​​၍
ြကည့်​​ြပီး​​လျှင် ​​ေခါင်း​​ခါြပီး​​​ေနာက် ဃြကီး​​​ေနာက် ဘာလာသည်ကို သူစဉ်း​​စား​​၍
မရ။ တခါတရံ င စလံုး​​ ဆလိမ် ဇကွဲထိ​​ေအာင်ရြပီး​​​ေနာက် က ခ ဂ ဃ
တို့​​ကို ​​ေမ့​​သွား​​ြပန်သည်။ ​​ေနာက်ဆံုး​​တွင် ဂျိုကား​​သည် ပထမဗျည်း​​​ေလး​​လံုး​​
နှင့်​​ပင် ​​ေရာင့်​​ရဲရ​​ေတာ့​​သည်။ ထိုဗျည်း​​​ေလး​​လံုး​​ကိုလည်း​​ ​​ေမ့​​သွား​​မည်စိုး​​သြဖင့်​​
တ​​ေန့​​တခါနှစ်ခါ အ​​ေရး​​ကျင့်​​​ေလ့​​ရှိသည်။ မယ်သီမှာ သူ့​​နာမည်ကလွဲ၍ ဘာမှ
မ​​ေရး​​တတ်။ မဖတ်တတ်။ စာလည်း​​ မသင်ချင်ဘူး​​ဟု ​​ေြပာသည်။ မယ်သီသည်
သစ်ကိုင်း​​​ေြခာက်များ​​ြဖင့်​​ ​​ေြမြကီး​​​ေပါ်မှာ သူ့​​နာမည်ပံုလုပ်ြပီး​​လျှင် ပန်း​​များ​​
သစ်ခက်များ​​ ထိုး​​ကာ ပတ်ချာလှည့်​​၍ ဟိုဖက်မှြကည့်​​လိုက်
သည်ဖက်မှြကည့်​​လိုက် ြကည့်​​တတ်သည်။

အြခား​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ ကြကီး​​ အြပင် ပို၍ မတတ်ြက။ သိုး​​များ​​
ြကက်မများ​​ ဘဲမများ​​မှာ အ​​ေြခခံ တရား​​ြကီး​​ ခုနှစ်ပါး​​ကို​​ေတာင်
နှုတ်တက်မ​​ေဆာင်နိုင်ြက။ အင်မတန် ဉာဏ်ဖျင်း​​ြကသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူသည်
တိရစ္ဆာန်ဝါဒ အ​​ေြခခံတရား​​ြကီး​​ခုနှစ်ပါး​​ကို ​​ေလး​​နက်စွာ အနုလံု ပဋိလံု
သံုး​​သပ်ြပီး​​​ေနာက် ထိုတရား​​ြကီး​​ ခုနှစ်ပါး​​ကို ​​ေဆာင်ပုဒ်တခုတည်း​​နှင့်​​
အဓိပ္ပါယ်ြပည့်​​စံု​​ေအာင် ​​ေဖါ်ြပနိုင်သည်ဟု ​​ေြပာြပီး​​လျှင် ''​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​
​​ေကာင်း​​တယ်။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​ မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​'' ဟူ​​ေသာ​​ေဆာင်ပုဒ်ကို
ထွင်လိုက်သည်။ ထို​​ေဆာင်ပုဒ်သည် တိရစ္ဆာန်ဝါဒ၏ အဆီအနှစ်
ြဖစ်သည်ဟုလည်း​​ ​​ေဘာ်ြဖူက မိန့်​​သည်။ ထို​​ေဆာင်ပုဒ်ကို
သ​​ေဘာ​​ေပါက်သူတို့​​မှာ လူသား​​တို့​​ ဖျက်ဆီး​​ြခင်း​​​ေဘး​​မှ ကင်း​​​ေဝး​​နိုင်သည်။
​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​ မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​ဆိုသြဖင့်​​ ထို​​ေဆာင်ပုဒ်ကို ငှက်များ​​က ဝိုင်း​​၍
အြပင်း​​အထန်ကန့်​​ကွက်ြကသည်။ အဘယ်​​ေြကာင့်​​ ဆို​​ေသာ် ငှက်များ​​မှာ
​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​သာရှိ​​ေသာ​​ေြကာင့်​​ ြဖစ်သည်။ ထိုအခါ ​​ေဘာ်ြဖူက ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​
ဆို​​ေသာ အဓိပ္ပါယ်ကို ငှက်များ​​ယူသကဲ့​​သို့​​ မယူသင့်​​​ေြကာင်း​​နှင့်​​ အကျယ်တဝင့်​​
ရှင်း​​ြပသည်။

''သည်မှာ ငှက်ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ရဲ့​​။ ငှက်များ​​ရဲ့​​ အ​​ေတာင်ဟာ
​​ေရွ့​​လျား​​ဖို့​​အတွက် အသံုး​​ြပုတဲ့​​ အဂင်္ါပါ။ လူသား​​တို့​​ရဲ့​​ လက်လို ကိုင်တွယ်ဖို့​​
အတွက် အသံုး​​ြပုတဲ့​​ အဂင်္ါမဟုတ်ပါဘူး​​။ ဒါ​​ေြကာင့်​​ ငှက်များ​​ရဲ့​​
အ​​ေတာင်ဟာလဲ ​​ေြခ​​ေထာက်တမျိုး​​ပါဘဲ။ လက်ဆိုတာက​​ေတာ့​​ လူသား​​တို့​​ရဲ့​​
ထူး​​ြခား​​တဲ့​​ လက္ခဏာြဖစ်ပါတယ်။ ဒင်း​​တို့​​ မ​​ေကာင်း​​တာလုပ်​​ေလသမျှဟာ
ဒီလက်နဲ့​​ချည်း​​​ေပါ့​​'' ဟု ​​ေဘာ်ြဖူက​​ေြပာ​​ေသာအခါ ငှက်များ​​က
​​ေြကနပ်သွား​​ြကသည်။ ထို့​​​ေနာက် တိရစ္ဆာန် အငယ်စား​​တို့​​သည် ''​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​
​​ေကာင်း​​တယ်။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​ မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​'' ဆို​​ေသာ ​​ေဆာင်ပုဒ်ကို
အလွတ်ရ​​ေအာင် ကျက်ြကသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူ၏ ​​ေဆာင်ပုဒ်မှာ အ​​ေရး​​ြကီး​​သြဖင့်​​
ကျီထရံ၌ အ​​ေြခခံတရား​​ြကီး​​ ခုနှစ်ပါး​​အထက်က ပို၍ ြကီး​​​ေသာ
စာလံုး​​ြကီး​​များ​​နှင့်​​ ​​ေရး​​သား​​ထား​​သည်။

''​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ ​​ေကာင်း​​တယ်။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​'' ဆို​​ေသာ
​​ေဆာင်ပုဒ်ကို သိုး​​တို့​​သည် အင်မတန်သ​​ေဘာကျြကသြဖင့်​​ ​​ေရာက်​​ေလရာ
အရပ်တွင် ​​ေနကုန်​​ေနခမ်း​​ ''​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​​ေကာင်း​​တယ်။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​
မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​'' ဟု မ​​ေမာနိုင် မပန်း​​နိုင် သံြပိုင်​​ေအာ်ြကသည်။
ဗန္ဓုလသည် ​​ေဘာ်ြဖူ၏ ​​ေကာ်မတီ အစည်း​​အ​​ေဝး​​များ​​ကို ဂရုမစိုက်။
အသက်ြကီး​​သူများ​​ကို သင်ြကား​​​ေပး​​ဖို့​​ထက် ငယ်ရွယ်သူများ​​ကို
သင်ြကား​​​ေပး​​ဖို့​​က ပိုအ​​ေရး​​ြကီး​​သည်ဟု ဗန္ဓုလက ​​ေြပာသည်။
စပါး​​သိမ်း​​ြပီး​​​ေနာက် မြကာခင်တွင် ဝါမနှင့်​​ ဂုတ်ကျား​​ ​​ေခွး​​မြကီး​​နှစ်​​ေကာင်က
နှစ်​​ေကာင်​​ေပါင်း​​ ​​ေခွး​​က​​ေလး​​ကိုး​​​ေကာင် ​​ေမွး​​သည်။ ​​ေခွး​​က​​ေလး​​ကိုး​​​ေကာင်
နို့​​ခွဲသည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် ဗန္ဓုလက ထို​​ေခွး​​က​​ေလး​​များ​​ကို သူပညာသင်​​ေပး​​မည်
​​ေြပာြပီး​​လျှင် ဝက်တို့​​၏ ဌာနချုပ် အလုပ်ခွင် မျက်နှာကျက်​​ေပါ်တွင် တင်၍
​​ေမွး​​ထား​​သည်။ ထိုအခါမှစ၍ ​​ေခွး​​က​​ေလး​​များ​​ကို ​​ေအာက်သို့​​ ြပန်၍ မချ။
ဌာနချုပ် အလုပ်ခွင်ထဲမှ ​​ေလှကား​​​ေထာင်တက်ြပီး​​ မြကည့်​​လျှင်
​​ေခွး​​က​​ေလး​​များ​​ကို မြမင်နိုင်။ ဗန္ဓုလသည် ​​ေခွး​​က​​ေလး​​ကိုး​​​ေကာင်ကို
အဝှက်​​ေကာင်း​​သြဖင့်​​ ​​ေခွး​​က​​ေလး​​များ​​အ​​ေြကာင်း​​ကို ဘယ်တိရစ္ဆာန်မှ
သတိမရြက​​ေတာ့​​။

နို့​​များ​​ ​​ေပျာက်သွား​​သည့်​​အ​​ေြကာင်း​​လည်း​​ ​​ေနာက်မှ ​​ေပါ်သည်။
ဝက်တို့​​သည် နို့​​များ​​ကို သူတို့​​အစာနှင့်​​​ေရာ၍ စား​​ပစ်ြကသည်။ မိုး​​ဦး​​ကျ
သရက်သီး​​များ​​​ေပါ်​​ေသာအခါ သရက်ပင်​​ေပါ်မှ သရက်သီး​​မှည့်​​တို့​​သည်
​​ေအာက်သို့​​ တဖုတ်ဖုတ်နှင့်​​ ​ေြကွကျ​​ေသာအခါတိရစ္ဆာန်များ​​စိတ်က
ထိုသရက်သီး​​မှည့်​​များ​​ကို အား​​လံုး​​ တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​ ညီတူမျှတူ
​​ေဝ​​ေပး​​လိမ့်​​မည်ဟု ထင်ြကသည်။ တ​​ေန့​​တွင် ​​ေလတိုက်၍ ​ေြကွကျသမျှ
သရက်သီး​​မှည့်​​များ​​ကို မည်သည့်​​တိရစ္ဆာန်မျှ မစား​​ပဲ ဌာနချုပ်အလုပ်ခွင်သို့​​
ဝက်များ​​စား​​ရန်အတွက် လာ၍ ပို့​​ြကရမည်ဟု အမိန့်​​ထုတ်သည်။

ထိုအခါ အချို့​​​ေသာတိရစ္ဆာန်တို့​​က ကဲ့​​ရဲ့​​ြကသည်။ ကဲ့​​ရဲ့​​​ေသာ်လည်း​​
အချည်း​​နှီး​​သာတည်း​​။ သရက်သီး​​မှည့်​​များ​​ကို ဝက်များ​​သာ စား​​ထိုက်သည်
ဆို​​ေသာအချက်ကို အား​​လံုး​​​ေသာ ဝက်တို့​​က သ​​ေဘာတူြကသည်။ အခါတိုင်း​​
အချင်း​​ချင်း​​သ​​ေဘာကွဲ​​ေနကျြဖစ်​​ေသာ ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူတို့​​​ေတာင် ထိုကိစ္စ၌
သ​​ေဘာထပ်တူကျြကသည်။ ထိုကိစ္စနှင့်​​ ပတ်သက်၍ ရှင်း​​လင်း​​​ေြပာဆိုရန်
အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​ဆီသို့​​ သံ​​ေြကာင်ကိုလွှတ်သည်။ သံ​​ေြကာင်က ''ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
သရက်သီး​​မှည့်​​များ​​ကို ဝက်များ​​သာစား​​ရမည်ဟု အမိန့်​​ထုတ်ြခင်း​​ဟာ ငါတို့​​
ဝက်များ​​က ကိုယ်ကျိုး​​ရှာလို​​ေသာသ​​ေဘာ အထူး​​အခွင့်​​အ​​ေရး​​ခံစား​​လို​​ေသာ
သ​​ေဘာနှင့်​​ ထုတ်ြခင်း​​ မဟုတ်ဘူး​​ဆိုတာကို အထူး​​​ေြပာဖို့​​ လိုမည်မထင်ပါ။
ဝက်​​ေတွထဲမှာ နို့​​တို့​​ သရက်သီး​​တို့​​ မြကိုက်တဲ့​​ ဝက်​​ေတွ အများ​​ြကီး​​ရှိပါတယ်။
ဥပမာ ငါကိုယ်တိုင်ဆိုလျှင် နို့​​ကိုလည်း​​ မြကိုက်ပါ။ သရက်သီး​​ကိုလည်း​​
မြကိုက်ပါ။ သို့​​​ေသာ်(​​ေလာကဓါတ်ပညာအရ) နို့​​နှင့်​​သရက်သီး​​ဟာ
ဝက်များ​​၏ကျန်း​​မာ​​ေရး​​အတွက် အလွန့်​​အလွန် အ​​ေရး​​ြကီး​​တဲ့​​ အရာများ​​
ြဖစ်သည်ကို ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ သတိမ​​ေမ့​​အပ်ပါ။

ငါတို့​​ဝက်များ​​ဟာ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​သိြကတဲ့​​အတိုင်း​​ဘဲ ဦး​​​ေနှာက်နှင့်​​
အလုပ်လုပ်ရတဲ့​​ သူ​​ေတွပါ။ ဒီကွင်း​​ြကီး​​ တခုလံုး​​ကို စီမံအုပ်ချုပ်ဖို့​​
စည်း​​ရံုး​​ခန့်​​ခွဲဖို့​​ ကိစ္စြကီး​​ဟာလဲ ငါတို့​​ဝက်များ​​ချည်း​​ တဦး​​တည်း​​ တာဝန်ခံြပီး​​
လုပ်​​ေနရတဲ့​​ကိစ္စြကီး​​ဆိုတာလဲ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ကို အထူး​​​ေြပာဖို့​​ မလိုပါဘူး​​။
ငါတို့​​ဝက်များ​​ဟာ အသင်ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ရဲ့​​ အကျိုး​​ကို​​ေန့​​​ေရာညပါ
​​ေစာင့်​​​ေရှာက်လျက်ရှိပါတယ်။ တာ​​ေြကာင့်​​ နို့​​နှင့်​​သရက်သီး​​ကို ငါတို့​​ ဝက်များ​​
အကျိုး​​အတွက်မဟုတ်ပါဘူး​​။ အသင်ရဲ​​ေဘာ်အား​​လံုး​​ရဲ့​​ အကျိုး​​အတွက်ပါ။ ငါတို့​​
ဝက်များ​​က အလုပ်ဝတ္တရား​​ကို တာဝန်​​ေကျွြပန်စွာ မထမ်း​​​ေဆာင်နိုင်ြကဘူး​​ဆိုလျှင်
ဒီတိရစ္ဆာန်ကွင်း​​ြကီး​​ဟာ ဘယ်လိုြဖစ်သွား​​မယ်ဆိုတာကို ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
စဉ်း​​စား​​မိြကပါရဲ့​​လား​​။ ငါတို့​​ ဝက်များ​​ အလုပ်​​ေကာင်း​​​ေကာင်း​​
မလုပ်နိုင်ဘူး​​ဆိုသည့်​​ တ​​ေန့​​တွင် ဦး​​သာ​​ေခါင်ြပန်​​ေရာက်လာတာကို
ြကည့်​​ချင်တဲ့​​သူများ​​ ရှိပါသလား​​။ တဦး​​မှ မရှိဘူး​​လို ယံုြကည်ပါတယ်'' ဟု
​​ေြပာြပီး​​လျှင် ကိုယ်ကို ဟိုဖက်အိ ဒီဖက်အိ အိ၍ အြမီး​​ကို ​​ေထာင်ကာ ဟိုနှံ
သည်နှံ နှံ၍ြပသည်။

တိရစ္ဆာန်များ​​အနက် အြခား​​အချက်များ​​တွင် မည်ကဲ့​​သို့​​ သ​​ေဘာကွဲလွဲြခင်း​​
ရှိ​​ေစကာမူ ဦး​​သာ​​ေခါင်ြပန်လာမည်ကို ​​ေြကာက်ြကသည့်​​အချက်တွင်
တသ​​ေဘာတည်း​​ ြဖစ်သည်။ နို့​​နှင့်​​သရက်သီး​​ကို ဝက်များ​​ချည်း​​
စား​​ပစ်ခံရြခင်း​​ထက် ဦး​​သာ​​ေခါင်ြပန်လာြခင်း​​က ဆိုး​​မည် ြဖစ်သြဖင့်​​
တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ ဘာမှမ​​ေြပာနိုင်​​ေတာ့​​။ သို့​​ြဖစ်ရာ ဝက်များ​​ကို ကျန်း​​မာြခင်း​​နှင့်​​
ြပည့်​​စံု​​ေအာင်ထား​​ဖို့​​ ကိစ္စထက်မည်သည့်​​ကိစ္စမျှ ပို၍ အ​​ေရး​​မြကီး​​​ေြကာင်း​​မှာ
အင်မတိအင်မတန် ထင်ရှား​​လှသြဖင့်​​ နို့​​​ေရာ​​ေလတိုက်၍ ​ေြကွ​​ေသာသရက်သီး​​​ေရာ
(တက်ခူး​​၍ရ​​ေသာ သရက်သီး​​​ေရာ) အကုန်လံုး​​ ဝက်များ​​ချည်း​​သာ
စား​​ဖို့​​ထား​​ရန်အတွက် ​​ေနာက်ထပ် အြငင်း​​မပွား​​ဘဲ အား​​လံုး​​သ​​ေဘာတူ
လိုက်ြကရ​​ေလသည်။

ကာလ အ​​ေတာ်ြကာ​​ေသာအခါ အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​
သတင်း​​သည် အ​​ေတာ်ပျံ့​​နှံ့​​၍သွား​​သည်။ ဗန္ဓုလနှင့်​​​ေဘာ်ြဖူ တို့​​ကလည်း​​
အနီး​​တဝိုက်ရှိ ကွင်း​​များ​​သို့​​ ခိုများ​​ကို ​​ေန့​​စဉ်​​ေစလွှတ်၍ ဝါဒြဖန့်​​ြကသည်။
ခိုများ​​၏ တာဝန်မှာ ဦး​​သာ​​ေခါင်အား​​ တိရစ္ဆာန်များ​​က ​​ေတာ်လှန်လိုက်ပံုကို
အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​ဆီသို့​​ သွား​​၍ ​​ေြပာြပီး​​လျှင် ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို သင်​​ေပး​​ရန်
ြဖစ်သည်။

ထိုအ​​ေတာအတွင်း​​၌ ဦး​​သာ​​ေခါင်မှာ အြမဲလိုပင် ရွာသစ်ြကီး​​ဘံုဆိုင်၌
ထန်း​​ရည်မူး​​​ေအာင်​​ေသာက်ြပီး​​လျှင် လာသမျှလူများ​​အား​​ ဘာမဟုတ်သည့်​​
အဟိတ်တိရစ္ဆာန်များ​​က သူ့​​ကိုမတရား​​​ေတာ်လှန်၍ ပစ္စည်း​​အကုန်လံုး​​ကို
လုယူလိုက်​​ေြကာင်း​​ တ​​ေြပာထဲ ​​ေြပာ၍​​ေနသည်။ အချို့​​​ေသာ
​​ေတာင်သူလယ်သမား​​များ​​က ''တရား​​ကိုယ်သ​​ေဘာအတိုင်း​​ ဆို​​ေတာ့​​
ခင်ဗျား​​​ေြပာတာ ဟုတ်တာဘဲ'' ဟုသာ​​ေြပာြပီး​​ ဦး​​သာ​​ေခါင်အား​​ ဘာမျှ
အကူအညီမ​​ေပး​​ြက။ အမှန်မှာ ဦး​​သာ​​ေခါင် ထိုကဲ့​​သို့​​ြဖစ်သည်ကို
​​ေတာင်သူလယ်သမား​​တိုင်း​​ကပင် ဝမ်း​​ထဲက ြကိတ်၍ သ​​ေဘာကျြကသည်။
ဦး​​သာ​​ေခါင် ပျက်စီး​​ြခင်း​​ကို အ​​ေြကာင်း​​ြပု၍ သူတို့​​ဘယ်လို
စီး​​ပွါး​​လုပ်ရပါ့​​မည်နည်း​​ဟု အြကံထုတ်ကာ​​ေနြကသည်။

ဦး​​သာ​​ေခါင်၏ ကွင်း​​နား​​တွင်​​ေနြက​​ေသာ ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်နှင့်​​
ဦး​​​ေအာင်ပန်း​​ တို့​​မှာ တ​​ေယာက်နှင့်​​တ​​ေယာက် မတဲ့​​ြက။ ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်မှာ
အလုပ်​​ေပါ့​​သူြဖစ်၍ သူပိုင်​​ေသာ တင်း​​ကုတ်ကွင်း​​မှာ ပျက်စီး​​ယိုယွင်း​​လျက်ရှိသည်။
စည်း​​ရိုး​​ပင်မလံု။ ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်သည် လယ်ယာကို ဂရုမစိုက်ဘဲ ငါး​​ဖမ်း​​ဖို့​​
အမဲလိုက်ဖို့​​​ေလာက်သာ စိတ်ဝင်စား​​သည်။ ဦး​​​ေအာင်ပန်း​​ပိုင်​​ေသာ
မကျီး​​ပနီကွင်း​​မှာ ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်ကွင်း​​​ေလာက် မကျယ်​​ေသာ်လည်း​​
ဦး​​​ေအာင်ပန်း​​၏ ဝိရိယအကျိုး​​​ေြကာင့်​​ စည်စည်ကား​​ကား​​ရှိသည်။
ဦး​​​ေအာင်ပန်း​​သည် လူပါး​​လူနပ်တ​​ေယာက်ြဖစ်၍ ရံုး​​တက်၍ တရား​​​ေတွ့​​ဖို့​​လည်း​​
ဝါသနာပါသည်။ ​​ေနရာတကာတွင်လည်း​​ စီး​​ပိုး​​သူြဖစ်သည်။ ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်နှင့်​​
ဦး​​​ေအာင်ပန်း​​တို့​​မှာ တ​​ေယာက်နှင့်​​တ​​ေယာက် အလွန်မတဲ့​​ြကသြဖင့်​​
နှစ်ဦး​​စလံုး​​တွင်ဆိုက်​​ေရာက်မည့်​​ အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေဘး​​ကို
​​ေကျာချင်း​​ကပ်၍ ခုခံရန်အတွက် ​​ေစ့​​စပ်၍ မရ။ သို့​​ရာတွင် ဦး​​သာ​​ေခါင်၏
ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​တွင် ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​ြဖစ်​​ေပါ်သည့်​​ အ​​ေြကာင်း​​ကို သိရ​​ေသာအခါ
သူတို့​​ကွင်း​​များ​​မှ တိရစ္ဆာန်များ​​ကိုလည်း​​ အတုြမင်အတတ်သင်ြပီး​​
​​ေတာ်လှန်ကုန်ြကမည်ကို များ​​စွာစိုး​​ရိမ်ပူပန်ြကသည်။ ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​က
​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​သတင်း​​များ​​ကို သူတို့​​ကွင်း​​က တိရစ္ဆာန်များ​​ မြကား​​မသိရ​​ေလ​​ေအာင်
ဖံုး​​ဖိနိုင်သမျှ ဖံုး​​ဖိ၍ ထား​​ြကသည်။ တိရစ္ဆာန်များ​​က ဦး​​သာ​​ေခါင်ကို ​​ေတာ်လှန်၍
လယ်ယာလုပ်ကိုင်မှုကို သူတို့​​ကိုယ်တိုင် လုပ်ကိုင်​​ေနြကသည် ဆိုြခင်း​​ကိုပင်
လက်ဦး​​တွင် ရယ်စရာဟု ​​ေအာက်​​ေမ့​​​ေနြကြပီး​​လျှင် ''​​ေခွး​​ရူး​​​ေကာင်စား​​
တမွန်း​​တည့်​​​ေပါ့​​ကွာ'' ဟု ​​ေပါ့​​ဆဆ​​ေြပာြကသည်။

​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​ကိုပင် ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​ဟု မ​​ေခါ်ပဲ
ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​ဟုသာ ဆက်၍ ​​ေခါ်ြကြပီး​​လျှင် ယင်း​​မာပင်ကွင်း​​က
တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ တ​​ေကာင်နှင့်​​တ​​ေကာင်လည်း​​ မတဲ့​​ြကဘဲ ငတ်ြပတ်၍
​​ေနြကသလိုလိုလည်း​​ ​​ေြပာြကသည်။ ရက်ရှည်လများ​​၍ ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​က
တိရစ္ဆာန်များ​​ ငတ်မ​​ေသြကသည်ကို ​​ေတွ့​​ရ​​ေသာအခါ ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်နှင့်​​
ဦး​​​ေအာင်ပန်း​​တို့​​သည်​​ေလသံ တမျိုး​​​ေြပာင်း​​၍လာြပီး​​လျှင် ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​က
တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ တ​​ေကာင်ကို တ​​ေကာင် နှိပ်စက်၍ အချင်း​​ချင်း​​
သတ်ြဖတ်စား​​​ေသာက်ြက​​ေြကာင်း​​ တိရစ္ဆာန်မများ​​ကိုလည်း​​ ဗံုပစ္စည်း​​ လုပ်၍
ထား​​ြက​​ေြကာင်း​​ စသည်ြဖင့်​​ အမနာပ ​​ေြပာြကသည်။ သဘာဝဓမ္မနဲ့​​
ဆန့်​​ကျင်ြပီး​​လုပ်ရင် ဒီလိုဘဲ ြဖစ်ရမှာ​​ေပါ့​​ကွာဟုလည်း​​ ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်နှင့်​​
ဦး​​​ေအာင်ပန်း​​တို့​​က ​​ေြပာြကသည်။

ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်နှင့်​​ ဦး​​​ေအာင်ပန်း​​တို့​​ ​​ေြပာြကသည့်​​ စကား​​မျိုး​​ကို
ယံုြကည်ြကသူနည်း​​သည်။ အရပ်ထဲတွင် အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​နှင့်​​
ပတ်သက်၍ သတင်း​​အမျိုး​​မျိုး​​ ြဖစ်လျက်ရှိသည်။ အချို့​​ကလည်း​​
တိရစ္ဆာန်များ​​သည် လယ်ယာအလုပ်ကို အုပ်ချုပ်စီမံရာတွင် လူများ​​ထက်ပင်
သာ​​ေသး​​သည်။ ယခု အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​မှာ ဦး​​သာ​​ေခါင်လက်ထက်ကထက်
တိုး​​၍ စည်ကား​​လျက်ရှိသည်ဟု ​​ေြပာြကသြဖင့်​​ ထိုသတင်း​​ကို
ြကား​​ြကား​​သမျှ​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် ​​ေတာ်လှန်ချင်စိတ်​​ေပါက်၍ ​​ေနြကသည်။
ခါတိုင်း​​ ခိုင်း​​သမျှ ​​ေစသမျှလုပ်​​ေသာ နွား​​များ​​လည်း​​ အမူထူး​​ြခား​​ကာ
ကလန်ကဆန်လုပ်ြကသည်။ သိုး​​များ​​ ဆိတ်များ​​ကလည်း​​ ြခံကိုခုန်၍
ထွက်ြကသည်။ ြမင်း​​များ​​ကလည်း​​ စီး​​သူများ​​ကို ခါ၍ ချြကသည်။

ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကိုလည်း​​ တိရစ္ဆာန်များ​​ အကုန်ဆိုတတ် ​​ေနြကသည်။
ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ ဆိုသံြကား​​​ေသာ အခါ လူသား​​များ​​က များ​​စွာစိတ်ဆိုး​​သည်။
သို့​​ရာတွင် အ​​ေရး​​မစိုက်​​ေလာက်ဟန် ြပုကာ ရယ်၍ ​​ေနြကသည်။
တိရစ္ဆာန်ြဖစ်ြပီး​​ ဒီလိုမဟုတ်တရုတ်သီချင်း​​ဆိုြကတာများ​​ အံ့​​ပါရဲ့​​ဟုလည်း​​
​​ေြပာြကသည်။ ထိုသီချင်း​​ဆို​​ေန​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​ကို ​​ေတွ့​​လျှင် လူသား​​များ​​က
​​ေတွ့​​ရာ​​ေနရာတွင် ဒလြကမ်း​​နင်း​​၍ ရိုက်ြကသည်။ လူသား​​တို့​​ကဘယ်လိုပင်
နှိပ်စက်​​ေသာ်လည်း​​ တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​ ထိုသီချင်း​​ကို မဆို​​ေအာင်တား​​၍ မရ။
ဆက်ရက် ချိုး​​ ခါမှ စ၍ ထိုသီချင်း​​ကို ဆိုြကသည်။ ​​ေခါင်း​​​ေလာင်း​​သံ
​​ေြကး​​စည်သံများ​​ပင် ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​သံ ​​ေပါက်၍ ​​ေန​​ေတာ့​​သည်။
ထိုသီချင်း​​သံကို ြကား​​ရ​​ေသာအခါ လူသား​​များ​​သည် ငါတို့​​ ဧကန်
ပျက်စီး​​ရ​​ေတာ့​​မည့်​​ နိမိတ်ပင်ြဖစ်သည်ဟု ယူဆကာ ဒူး​​တတုန်တုန် ရင်တခုန်ခုန်
ြဖစ်၍​​ေနြကသည်။

တ​​ေန့​​ စပါး​​များ​​ကို ကျီထဲ၌ သိမ်း​​ြပီး​​သည့်​​အချိန်တွင်
ခိုအုပ်ြကီး​​တစုသည် ကမန်း​​ကတန်း​​ ပျံ၍ လာြပီး​​လျှင် ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ ကွင်း​​ရှိ
တိရစ္ဆာန်များ​​ကို တပ်လှန့်​​၍ နှိုး​​သည်။ ထိုအခိုက်တွင် ဦး​​သာ​​ေခါင်နှင့်​​
တပည့်​​များ​​သည် လက်နက်များ​ စွဲကိုင်၍ ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ် ဦး​​​ေအာင်ပန်း​​တို့​​ကို
စစ်ကူ​​ေခါ်လာြပီး​​လျှင် ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​ကို ဝင်၍ စီး​​ြကသည်။
ဦး​​သာ​​ေခါင်လက်ထဲတွင် နှစ်လံုး​​ြပူး​​​ေသနတ်ပါလာသည်။ ကျန်​​ေသာသူများ​​မှာ
တုတ်များ​​ ဓား​​များ​​ကိုင်၍လာြကသည်။

တ​​ေန့​​​ေန့​​တွင် ဦး​​သာ​​ေခါင်သည် ထိုကဲ့​​သို့​​ လုပ်ြကံလိမ်မည်ဟု
တိရစ္ဆာန်တို့​​က တွက်ထား​​ြပီး​​ြဖစ်သည်။ ​​ေဘာ်ြဖူမှာ တင်ြကို၍
​​ေသနဂင်္ဗျူဟာကျမ်း​​ကို ​​ေလ့​​လာထား​​ြပီး​​လျှင် ကာကွယ်​​ေရး​​တာဝန်ကို လံုး​​ဝယူ၍
တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​ သူ့​​​ေနရာနှင့်​​သူ ချထား​​၍ ကာကွယ်​​ေစသည်။
တိရစ္ဆာန်များ​​သည် ​​ေဘာ်ြဖူ၏ အမိန့်​​အတိုင်း​​ အကာအကွယ်ယူ၍
ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ လူစုအလာကို အသီး​​သီး​​ ​​ေစာင့်​​ဆိုင်း​​၍ ​​ေနြကသည်။
ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ လူစု စည်း​​ရိုး​​တွင်း​​သို ဝင်လာသည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် ​​ေဘာ်ြဖူက
စ၍ ထိုး​​စစ် ဆင်သည်။ ခိုများ​​က ​​ေဘာ်ြဖူ၏ အမိန့်​​အရ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​
​​ေခါင်း​​​ေပါ်မှ ပျံဝဲ၍ တြဖွတ်ြဖွတ်နှင့်​​ ​​ေချး​​ပါ၍ ချြကသည်။

ထိုသို့​​ ​​ေကာင်း​​ကင်မှ ခိုများ​​က ​​ေချး​​နှင့်​​ ဗုန်း​​ြကဲ​​ေနခိုက်တွင်
စည်း​​ရိုး​​တွင်း​​၌ အကွယ်အကာ ယူ၍​​ေန​​ေသာငန်း​​နှင့်​​ ဘဲများ​​က
ဒလြကမ်း​​ထွက်လာြပီး​​ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ လူစု၏ ဒူး​​​ေခါက်​​ေကွး​​ကို တအား​​ကျံုး​​၍
ဆိတ်ြကသည်။ ငန်း​​ ဘဲ တပ်နှင့်​​လွှတ်၍ တိုက်ြခင်း​​မှာ စစ်​​ေရး​​ငင်ရန်
တိုက်ပွဲပရိယာယ်အငယ်စား​​သာြဖစ်သြဖင့်​​ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ လူစုမှာ ငန်း​​
ဘဲများ​​ရန်ကိုတုတ်ြဖင့်​​ ဆီး​​၍ ကာကွယ်နိုင်ြကသည်။ ထို့​​​ေနာက် ​​ေဘာ်ြဖူက
ဒုတိယအြကိမ် ထိုး​​စစ်ဆင်ြပန်သည်။ ဤအြကိမ်တွင် သူကိုယ်တိုင်ဦး​​စီး​​၍
မုတ်ဆိတ်တို့​​ မ​​ေဟာ်တို့​​နှင့်​​ တကွ သိုး​​များ​​ ဆိတ်များ​​ပါ ဝိုင်း​​၍ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​
လူစုအား​​ ​​ေဝှ့​​ြက ခတ်ြက ကန်ြက ​​ေကျာက်ြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ လူစုက ဘန
တုတ်များ​​ ဓား​​များ​​နှင့်​​ ခုခံသြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်များ​ တပ်လန်၍သွား​​သည်။
ထိုအခိုက်တွင် ​​ေဘာ်ြဖူက တပ်ဆုတ်ရန် အမိန့်​​​ေပး​​လိုက်သြဖင့်​​ အား​​လံုး​​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်များ​​ အတွင်း​​ဖက်သို့​​ တပ်ဆုတ်၍ သွား​​ြကသည်။

ထိုအခါ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ လူစုကကျန ​​ေအာင်ြပီ​​ေအာင်ြပီ ဟု ​​ေအာ်ြပီး​​လျှင်
တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​ ဖိ၍ လိုက်ြကသည်။ ဤသို့​​လိုက်ြခင်း​​ကား​​ ​​ေဘာ်ြဖူ
စီစဉ်ထား​​သည့်​​ အတိုင်း​​ ြဖစ်ြခင်း​​ပင်တည်း​​။ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ လူစုသည်
ြခံတွင်း​​သို့​​ အကုန်​​ေရာက်သည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် တင်း​​ကုပ်ထဲတွင် ပုန်း​​၍
​​ေနြက​​ေသာ ြမင်း​​များ​​ နွား​​များ​​ ဝက်များ​​သည် ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ ​​ေနာက်ဆွယ်မှ
​​ေပါ်လာြကသည်။ ထိုအခိုက်တွင် ​​ေဘာ်ြဖူက တိုက်ဖို့​​ရာ အမိန့်​​​ေပး​​လိုက်သြဖင့်​​
ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​လူစုအား​​ ​​ေရှ့​​​ေနာက်ညှပ်၍ တိရစ္ဆာန်တို့​​က တိုက်ြကသည်။

​​ေဘာ်ြဖူကိုယ်တိုင်က ဦး​​သာ​​ေခါင်ဆီကို ဝါး​​လံုး​​ထိုး​​ ​​ေြပး​​၍ ပက်သည်။
ဦး​​သာ​​ေခါင်က ​​ေဘာ်ြဖူ ​​ေြပး​​လာသည်ကို ြမင်၍ ​​ေသနတ်ကို ​​ေမာင်း​​တင်ြပီး​​
ဆီး​​၍ ပစ်သည်။ ​​ေသနတ်ကျည်ဆံများ​​သည် ​​ေဘာ်ြဖူ၏ ​​ေကျာကို ရှပ်၍
မှန်သွား​​သြဖင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူမှာ ​​ေသွး​​ချင်း​​ချင်း​​ နီသွား​​ြပီး​​လျှင်
သိုး​​တ​​ေကာင်ပွဲချင်း​​ြပီး​​​ေသသွား​​သည်။ ​​ေဘာ်ြဖူသည် သူ့​​၏ ဒဏ်ရာကို
ပမာနမြပုဘဲ ဦး​​သာ​​ေခါင်​​ေြခ​​ေထာက်ကို ​​ေြပး​​၍ ကိုယ်လံုး​​နှင့်​​
တိုက်လှဲလိုက်သည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်မှာ ​​ေနာက်​​ေချး​​ပံုထဲသို့​​ ပစ်လဲသွား​​ြပီး​​လျှင်
လက်ထဲမှ ​​ေသနတ်လွတ်ကျသွား​​သည်။ ထိုအခိုက်တွင် ဂျိုကား​​က တအား​​​ေြပး​​၍
​​ေဝှ့​​လိုက်ရာ ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်၏တပည့်​​​ေခါင်း​​ကို ​​ေဝှ့​​မိသြဖင့်​​ ​​ေြမြကီး​​​ေပါ်
အလျား​​​ေမှာက်လဲကျသွား​​သည်။ သူတို့​​ဖက်က လူတ​​ေယာက်လဲကျသွား​​သည်ကို
ြမင်​​ေသာအခါ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ဖက်မှ လူများ​​သည် လက်ထဲမှတုတ်များ​​ကိုချ၍
​​ေလး​​ငါး​​​ေြခာက်​​ေယာက် ထွက်​​ေြပး​​ြကသည်။ ထိုအချိန်ကစ၍
ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​လူစုမှာ စိတ်ဓာတ်ပျက်ြပား​​ြပီး​​လျှင် ကစဉ့်​​ကရဲ ထွက်​​ေြပး​​ြကသည်။

လူသား​​​ေတွ ​​ေြပး​​မှန်း​​သိ​​ေသာအခါ တိရစ္ဆာန်များ​​က ​​ေနာက်မှ
ဖိလိုက်ြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ လူစုမှာ အ​​ေဝှ့​​ခံရသူခံရ အကန်ခံရသူခံရ
အထိုး​​အဆိတ်ခံရသူခံရ အနင်း​​ခံရသူခံရ ြဖစ်သည်။ တိရစ္ဆာန်တိုင်း​​
တိရစ္ဆာန်တိုင်း​​က သူ့​​နည်း​​နှင့်​​သူ လူသား​​တို့​​အ​​ေပါ်တွင် ရန်တံု့​​ြပန်ြကသည်။
ခါတိုင်း​​​ေရှာင်ဖယ် ​​ေရှာင်ဖယ်လုပ်​​ေနြက မိတိုး​​က​​ေတာင် သည်တခါမ​​ေန။
မိတိုး​​က တင်း​​ကုပ်​​ေခါင်မိုး​​​ေပါ်မှ လူတစ်​​ေယာက်၏ ​ေကျာ​​ေပါ်သို့​​ ြဖုန်း​​ကနဲ
ခုန်ချြပီး​​လျှင် ဇတ်ပိုး​​ကို တအား​​ဖိ၍ ကုပ်လိုက်သည်။ အကုပ်ခံရသူလည်း​​
အ​​ေမ​​ေအာ်ကာ ဘ​​ေအာ်ကာ တခါတည်း​​ ထွက်​​ေြပး​​ရသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​
လူစုသည် ​​ေြပး​​​ေပါက်ရသည်နှင့်​​ တြပိုင်နက် စည်း​​ရိုး​​​ေပါက်မှ တခါတည်း​​
ထွက်​​ေြပး​​ြကသည်။ ကွမ်း​​တစ်ရာညက်ခန့်​​အတွင်း​​၌ ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​ လူစုမှာ
လာလမ်း​​အတိုင်း​​ အရှက်တကွဲ တပ်​​ေခါက်၍ ​​ေြပး​​ရသည်။ ထိုသို့​​ အ​​ေြပး​​တွင်
ငန်း​​ဘဲများ​​က ​​ေနာက်မှ တရှုး​​ရှုး​​တရှား​​ရှား​​​ေအာ်ကာ သလံုး​​သား​​များ​​ကို လိုက်၍
ဆိတ်ြက​​ေသး​​သည်။

ဦး​​သာ​​ေခါင်တို့​​လူစုအနက် ဂျိုကား​​လက်ချက်ြဖင့်​​ လဲ၍ကျန်ခဲ့​​​ေသာ
လူသား​​တစ်​​ေယာက်မှ လွဲ၍ အကုန်ထွက်သွား​​ြကြပီ။ ဂျိုကား​​သည်
​​ေြမြကီး​​​ေပါ်တွင် စန့်​​စန့်​​ြကီး​​ လဲကျန်ရစ်ခဲ့​​​ေသာ လူသား​​ကို ခွါနှင့်​​
ဟိုဖက်သည်ဖက် လှိမ့်​​၍ြကည့်​​သည်။ ထိုလူသား​​မှာ လှုပ်​​ေဖါ်ရှက်​​ေဖါ်မရ။
ဂျိုကား​​သည် စိတ်မ​​ေကာင်း​​။ ''ဒီလူသား​​​ေတာ့​​ ​​ေသရှာြပီ။ ငါက
တမင်​​ေသ​​ေအာင်လုပ်လိုက်တာ​​ေတာ့​​ မဟုတ်ပါဘူး​​။ ငါက
တအား​​စွပ်ြပီး​​​ေဝှ့​​လိုက်ယင် ဒီလိုြဖစ်သွား​​မှာဘဲလို့​​ မ​​ေတွး​​မိလို့​​
ဒီလိုြဖစ်သွား​​တာဘဲ။ ငါတမင်လုပ်တာမဟုတ်ဘူး​​လို့​​ ​​ေြပာရင်​​ေတာင် ယံုြကမှာ
မဟုတ်ဖူး​​ထင်တယ်'' ဟု ​​ေနာင်တြဖစ်​​ေသာ ​​ေလသံနှင့်​​ ဂျိုကား​​က​​ေြပာသည်။

ထိုအခါ ​​ေဘာ်ြဖူက ''လွမ်း​​မ​​ေနစမ်း​​ပါနဲ့​​ ရဲ​​ေဘာ်ရယ်။ စစ်ကို
စစ်လိုသ​​ေဘာထား​​စမ်း​​ပါ။ လူသား​​မှန်ယင် အသက်မရှိသူကလွဲြပီး​​ တ​​ေကာင်မှ
​​ေကာင်း​​တာမဟုတ်ပါဘူး​​'' ဟု ​​ေြပာသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူမှာ ​​ေသနတ်မှန်​​ေသာ
ဒဏ်ရာြဖင့်​​ ​​ေသွး​​​ေတွရဲ​​ေနသည်။ ဂျိုကား​​သည် မျက်ရည်​​ေတွ လည်လာြပီး​​
''ငါဟာ ဘယ်သူ့​​ အသက်ကိုမှ သတ်ချင်စိတ် မရှိပါဘူး​​။ ကုန်ကုန်​​ေြပာရမယ်
ဆိုရင် လူသား​​အသက်​​ေတာင် မသတ်ချင်ပါဘူး​​'' ဟု ဝမ်း​​နည်း​​စွာ​​ေြပာသည်။

ထိုအခိုက်တွင် ''ဟဲ့​​ မယ်သီတ​​ေကာင် မြမင်ပါလား​​'' ဟု
တိရစ္ဆာန်တ​​ေကာင်က ​​ေြပာသည်။ မယ်သီ​​ေပျာက်၍ ​​ေနသည်။ တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​
မျက်လံုး​​မျက်ဆန်ြပူး​​၍ သွား​​ြကသည်။ မယ်သီမှာ ဒဏ်ရာဘဲ ရသွား​​သလား​​။
လူသား​​​ေတွကဘဲ ဖမ်း​​သွား​​ြကသလား​​ဟု အမျိုး​​မျိုး​​​ေတွး​​​ေတာပူပန်ြကသည်။
​​ေနာက်ဆံုး​​တွင် မယ်သီကို သူ့​​​ေဇာင်း​​ထဲမှာ သွား​​၍ ​​ေတွ့​​ြကသည်။ မယ်သီမှာ
​​ေကာက်ရိုး​​ြကား​​ထဲတွင် ​​ေခါင်း​​ဝှက်၍ ပုန်း​​​ေနသည်။ မယ်သီသည်
​​ေသနတ်သံြကား​​ကတည်း​​က ထွက်​​ေြပး​​ြပီး​​ပုန်း​​​ေနသည်။ မယ်သီကိုရှာ၍
ြပန်လာြက​​ေသာအခါ တံုး​​လံုး​​ြကီး​​ လဲကျန်ရစ်​​ေသာ လူသား​​သည်
အူယား​​ဖါး​​ယား​​ ထ၍ ​​ေြပး​​နှင့်​​ြပီ။ ဂျိုကား​​၏ ချိုချက်မှာ မူး​​ရံု​​ေလာက်သာ
ြဖစ်သြဖင့်​​ ထိုလူသား​​ ထ၍ ​​ေြပး​​နိုင်ြခင်း​​ြဖစ်သည်။

တိရစ္ဆာန်များ​​သည် အ​​ေပျာ်ြကီး​​​ေပျာ်ြကြပီး​​လျှင် ဆူညံစွာ ြပန်၍စုြကသည်။
တိုက်ပွဲ၌ သူက ဘယ်လို တိုက်ခဲ့​​သည်။ ငါက ဘယ်လိုတိုက်ခဲ့​​သည် ဆို​​ေသာ
ကိုယ်​​ေတွ့​​အ​​ေြကာင်း​​များ​​ကိုလည်း​​ သံကုန်တင်၍ အလုအယက်ြပန်​​ေြပာြကသည်။
ထို့​​​ေနာက် ​​ေရှာင်တခင် ​​ေအာင်ပွဲကျင်း​​ပြကသည်။ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် အလံတိုင်၌
''ခွါနှင့်​​ဂျို'' အလံကိုတင်ြပီး​​လျှင် ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို အြကိမ်များ​​စွာဆို၍
အ​​ေလး​​ြပုြကသည်။ ထို့​​​ေနာက်တိုက်ပွဲ၌ ကျဆံုး​​သွား​​​ေသာ သိုး​​၏အ​​ေလာင်း​​ကို
စစ်အခမ်း​​အနား​​နှင့်​​ သြဂင်္ိုဟ်ြကသည်။ ကျဆံုး​​သူသိုး​​၏ သင်း​​ချိုင်း​​တွင် လွမ်း​​သူ့​​
ပန်း​​​ေခွချြပီး​​​ေနာက် အထိမ်း​​အမှတ်အလို့​​ငှါ ကျား​​လျား​​ပင်
တပင်စိုက်ထား​​ြကသည်။ သိုး​​၏အ​​ေလာင်း​​ကို မြမှုပ်ခင် ​​ေဘာ်ြဖူက
အသုဘမိန့်​​ခွန်း​​ ​​ေြပာြပီး​​​ေနာက် တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​ အ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​ကို
အ​​ေရး​​အ​​ေြကာင်း​​ရှိက အသက်နှင့်​​ လဲ၍ ကာကွယ်ြကရန်
တိုက်တွန်း​​စကား​​​ေြပာသည်။

ထို့​​​ေနာက်တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် ​​ေဘာ်ြဖူနှင့်​​ ဂျိုကား​​တို့​​အား​​ ''တိရစ္ဆာန်ဇာနည်
ပထမတန်း​​'' ဘွဲ့​​တံဆိပ်ကို တညီတညွတ်တည်း​​ အပ်နှင်း​​လိုက်ြကသည်။
တံထိပ်မှာ ​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်အပျက်တစ်ခုကိုလုပ်ထား​​​ေသာ တံဆိပ်ြဖစ်၍
တနဂင်္​​ေနွ​​ေန့​​နှင့်​​ အြခား​​ အလုပ်အား​​လပ်​​ေသာ ​​ေန့​​တိုင်း​​တွင် တပ်ဆင်ရန်
ြဖစ်သည်။ ကျဆံုး​​​ေသာ သိုး​​ရဲ​​ေဘာ်ကိုလည်း​​ 'တိရစ္ဆာန်ဇာနည် ဒုတိယတန်း​​'
ဘွဲ့​​တံဆိပ်ြဖင့်​​ ချီး​​ြမှင့်​​လိုက်ြကသည်။

ထို့​​​ေနာက် ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​သမိုင်း​​ထိုး​​သည့်​​အခါတွင် သူတို့​​ ပထမ
​​ေအာင်လိုက်​​ေသာ တိုက်ပွဲကို ဘယ်လိုနာမည်​​ေပး​​ဖို့​​ ​အ​​ေြကာင်း​​နှင့်​​
ပတ်သက်၍လည်း​​ အြကီး​​အကျယ် ​​ေဆွး​​​ေနွး​​ြကသည်။ ​​ေနာက်ဆံုး​​တွင်
နွား​​တင်း​​ကုပ်မှ ​​ေချာင်း​​၍ တိုက်​​ေသာတိုက်ပွဲ ြဖစ်သည့်​​အတွက်
နွား​​တင်ကုပ်တိုက်ပွဲဟု ​​ေခါ်ရန် အား​​လံုး​​ သ​​ေဘာတူြကသည်။ တိုက်ပွဲအြပီး​​တွင်
ဦး​​သာ​​ေခါင်၏​​ေသနတ်ကို ရွှံ့​​ထဲမှ ြပန်၍ရြကသည်။ ဦး​​သာ​​ေခါင်အိမ်ထဲ၌
ယမ်း​​​ေတာင့်​​များ​​လည်း​​​ေတွ့​​ြကသည်။ ထို့​​​ေြကာင့်​​ ​​ေသနတ်ကို အလံတိုင်​​ေရှ့​​၌
အ​​ေြမာက်သဖွယ် တပ်ဆင်ြပီး​​လျှင် နှစ်တိုင်း​​နှစ်တိုင်း​​ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေန့​​၌ တြကိမ်
နွား​​တင်း​​ကုပ်တိုက်ပွဲ​​ေန့​​၌တြကိမ် ပစ်​​ေဖါက်ရန် သ​​ေဘာတူဆံုး​​ြဖတ်ြကသည်။

​​ေဆာင်း​​ ဝင်လာ​​ေသာအခါ မယ်သီသည် တ​​ေန့​​တြခား​​ မူမမှန်​​ေသာ
အြခင်း​​အရာကိုြပသည်။ မနက်တိုင်း​​လည်း​​ အလုပ်​​ေနာက်ကျသည်။
အိပ်​​ေပျာ်​​ေနလို့​​ပါဟု သူက ဆင်​​ေြခ​​ေပး​​သည်။ ြပီး​​​ေတာ့​​ ဟိုကနာသလို
သည်ကနာသလိုလည်း​​ ​​ေြပာ​​ေသး​​သည်။ သို့​​ရာတွင် မယ်သီသည်
အစား​​အ​​ေသာက်လံုး​​ဝမပျက်။ မယ်သီသည် အ​​ေြကာင်း​​အမျိုး​​မျိုး​​ရှာ၍
အလုပ်မလုပ်ဘဲ ​​ေနြပီး​​လျှင် ကန်စပ်သို့​​ သွား​​ကာ ​​ေရထဲ၌ သူ့​​အရိပ်ကို
တြကည့်​​ထဲြကည့်​​ြပီး​​ သူ့​​ကိုယ်သူ တသထဲသ​​ေနသည်။ ထို့​​ြပင် မယ်သီ၏
အြပုအမူနှင့်​​ပတ်သက်၍ ထို့​​ထက် အ​​ေရး​​ြကီး​​​ေသာ အ​​ေြကာင်း​​များ​​ကိုလည်း​​
​​ေကာလဟာလ ​​ေြပာြကသည်။ တ​​ေန့​​တွင် မယ်သီသည် ပါး​​စပ်က
​​ေြပာင်း​​ရိုး​​တ​​ေချာင်း​​ကို ဝါး​​၍ အြမီး​​ကို ဟန်တများ​​များ​​နှင့်​​ ​​ေဝှ့​​​ေဝှ့​​ြပီး​​
ဝင်လာသည်။ ထိုအခါ ခွါြဖူက မယ်သီအား​​ အနား​​သို့​​ လက်တို့​​၍ ​​ေခါ်ြပီး​​လျှင်
''​​ေဟ့​​မယ်သီ​​ေရ ညီး​​ အ​​ေြကာင်း​​ငါြကား​​တယ်​​ေနာ်။ ညီး​​လုပ်ပံုကိုင်ပံုဟာ
မဟုတ်ဘူး​​။ မနက်ကလဲ စည်း​​ရိုး​​​ေကျာ်ြပီး​​ ညီး​​ဟာ ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်တို့​​
ကွင်း​​ဖက်ကို တြကည့်​​ြကည့်​​နဲ့​​လုပ်​​ေနတာ ငါြမင်တယ်။ ြပီး​​​ေတာ့​​ဟိုဖက်မှာလဲ
ဦး​​​ေပါက်​​ေကျာ်ရဲ့​​ တပည့်​​တ​​ေယာက် ရပ်​​ေနတာငါ​​ေတွ့​​တယ်။ ဒီတုန်း​​က ငါက
ခပ်လှမ်း​​လှမ်း​​ကမို့​​ ​​ေသ​​ေသချာချာ​​ေတာ့​​ မြမင်လိုက်ရဘူး​​။ တာ​​ေပမဲ့​​
ငါထင်တယ်။ အဲဒီလူနဲ့​​ ညီး​​ စကား​​​ေြပာ​​ေနတယ် မဟုတ်လား​​။ သူက​​ေတာင်မှ
ညီ့​​​ေကျာကို သပ်​​ေပး​​​ေန​​ေသး​​တယ်​​ေလ။ အဲဒါ ဘယ်လိုသ​​ေဘာလဲ​​ေအ့​​။
ငါ့​​ကို​​ေြပာစမ်း​​ပါအံုး​​'' ဟု တိုး​​တိုး​​တိတ်တိတ် ​​ေမး​​သည်။ ထိုအခါ မယ်သီက
စိတ်ဆိုး​​​ေလဟန်ြဖင့်​​ ''အမယ်​​ေလး​​ မဟုတ်ရပါဘူး​​​ေတာ်။ ဘုရား​​​ေပး​​​ေပး​​
ကျမ်း​​​ေပး​​​ေပး​​ ငါ ဘယ်လူနဲ့​​မှ စကား​​မ​​ေြပာရပါဘူး​​​ေတာ်။ မခွါြဖူ ​​ေတာ်ဟာ
စကား​​​ေြပာယင် သတိထား​​​ေြပာပါ။ သူများ​​ကို မဟုတ်မတရား​​ မ​​ေြပာချင်ပါနှင့်​​''
ဟု ဆိုကာ ​​ေြမြကီး​​ကို ခွါနှင့်​​​ေပါက်​​ေနသည်။

သည်​​ေတာ့​​ ခွါြဖူက''​​ေဟ့​​ မယ်သီ ငါ့​​မျက်နှာကို ြကည့်​​​ေြပာစမ်း​​ပါ​​ေအ့​​။
ညီး​​ ဟိုလူနဲ့​​ စကား​​မ​​ေြပာရဘူး​​။ ဟိုလူကလဲ ညီ့​​​ေကျာကို လက်နဲ့​​
သပ်မ​​ေပး​​ဘူး​​ဆိုတာ ညီး​​ ဘဝဆက်တိုင်း​​တိုင်း​​ တိရစ္ဆာန်မြဖစ်ရဘဲရှိ'' ဟု
အကျိန်ခိုင်း​​သည်။ မယ်သီက ''အမယ် ဟုတ်မှ မဟုတ်တာဘဲနဲ့​​ ဘာလို့​​
ကျိန်ရမှာလဲ'' ဟု ​​ေြပာြပီး​​လျှင် လယ်ထဲသို့​​ ခွါစံု​​ေပါက်၍ ထွက်သွား​​သည်။

ထိုအခါ ခွါြဖူက အြကံရသြဖင့်​​ ဘယ်သူ့​​မှ မ​​ေြပာဘဲ မယ်သီ၏
​​ေဇာင်း​​သို့​​ သွား​​၍ ြကည့်​​သည်။ ခွါြဖူက ​​ေကာက်ရိုး​​များ​​ကို ခွါနှင့်​​ ယက်၍
ဟိုလှန်သည်လှန်လှန်​​ေလှာရှာ​​ေသာအခါ ထန်း​​လျက် ​​ေလး​​ငါး​​​ေြခာက်လံုး​​နှင့်​​
​​ေရာင်စံုဖဲြကိုး​​ြဖင့်​​ ချည်ထား​​​ေသာ ​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်ခ​​ေလး​​များ​​ နှစ်ခုသံုး​​ခု
​​ေတွ့​​သည်။

​​ေနာက်သံုး​​ရက်​​ေလာက် ြကာ​​ေသာအခါ မယ်သီ​​ေပျာက်၍သွား​​သည်။
တလ နှစ်လ သူ့​​သတင်း​​ကို ဘာမျှ မြကား​​ရ။ ထို့​​​ေနာက် မယ်သီကို
ရွာသစ်ြကီး​​ဖက်၌ ​​ေတွ့​​ခဲ့​​​ေြကာင်း​​နှင့်​​ ခိုများ​​က အစီရင်ခံြကသည်။ ခိုများ​​၏
အစီအရင်ခံစာအရ မယ်သီမှာ ချမ်း​​သာ​​ေသာ လူသား​​တဦး​​၏
​​ေဒါက်ကတ်ရထား​​ကို ဆွဲ​​ေန​​ေြကာင်း​​။ သူ့​​အ​​ေမွး​​များ​​ကိုလည်း​​ မြကာခင်က
စက်ကတ်​​ေကျး​​ထိုး​​ထား​​​ေြကာင်း​​။ သူ့​​လည်ပင်း​​၌လည်း​​ ဖဲြကိုး​​ြဖင့်​​
​​ေြကး​​ခ​​ေလာက်ခ​​ေလး​​ ဆွဲထား​​​ေြကာင်း​​။ မယ်သီမှာ အင်မတန်သ​​ေဘာကျ​​ေနပံု
ရ​​ေြကာင်း​​။ သူ့​​သခင်လူသား​​ကလည်း​​ ​​ေကျာကိုသပ်၍ ထန်း​​လျက်
​​ေကျွး​​​ေန​​ေြကာင်း​​ သိြကရသည်။ ထိုအခါကစ၍ မယ်သီ၏အ​​ေြကာင်း​​ကို
ဘယ်တိရစ္ဆာန်ကမျှ စကား​​ထဲ ထဲ့​​၍ မ​​ေြပာြက​​ေတာ့​​။

ထို့​​​ေနာက် ရာသီဥတု ပူြပင်း​​လာ​​ေသာအခါ ​​ေရရှား​​၍လာသည်။
​​ေြမြပင်တခုလံုး​​ မီး​​အံုး​​ထား​​​ေသာ သံြပား​​ကဲ့​​သို့​​ ပူသည်။ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည်
မိမိတို့​​ ​​ေရှ့​​​ေရး​​ြပဿနာကို ​​ေြဖြဖတ်ရန် အြကိမ်ြကိမ် စည်း​​​ေဝး​​ြကသည်။
အစည်း​​​ေဝး​​တိုင်း​​တွင် ဝက်များ​​က စီမံကိန်း​​များ​​တင်ြပြကသည်။ ဝက်များ​​မှာ
အြခား​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​ထက်ကပို၍ ဉာဏ်ပညာ ရှိသူများ​​ ြဖစ်သြဖင့်​​
စီမံကိန်း​​ဝါဒ​​ေရး​​ဆွဲဖို့​​ အလုပ်တွင် သူတို့​​ကိုသာ တာဝန်လွှဲ၍ ​​ေခါင်း​​​ေဆာင်
ခန့်​​ြကရသည်။

တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ အစည်း​​အ​​ေဝး​​ြကီး​​၌ မြကိုက်တာကို ပယ်ချနိုင်ခွင့်​​
ြကိုက်တာကို အတည်ြပုနိုင်ခွင့်​​ ရှိ​​ေသာ်လည်း​​ အစစ အရာရာတွင် ဝက်များ​​
စီမံသည်ကိုသာ လိုက်နာြကရသည်။ ဤသို့​​လျှင် ဝက်များ​​က စီမံ၍ တိရစ္ဆာန်
အစည်း​​အ​​ေဝး​​ြကီး​​က ပယ်ချြခင်း​​ အတည်ြပုြခင်း​​ ြပုနိုင်​​ေသာစနစ်မှာ
အ​​ေတာ်ဟန်​​ေန​​ေသာ်လည်း​​ ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူတို့​​ တ​​ေကာင်နှင့်​​ တ​​ေကာင်
အြမဲသ​​ေဘာကွဲ​​ေနြကသြဖင့်​​ ထိုစံနစ်ကို ဆက်လက် အသံုး​​မြပုနိုင်ဘဲရှိသည်။
ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူမှာ တ​​ေကာင်နှင့်​​တ​​ေကာင် တချက်မျှ
သ​​ေဘာတိုက်ဆိုင်ြခင်း​​မရှိ။ တ​​ေကာင်က သည်နှစ် စပါး​​များ​​များ​​ စိုက်ဖို့​​
​​ေြပာလျှင် တ​​ေကာင်က နှမ်း​​များ​​များ​​ြကဲဖို့​​ ​​ေြပာသည်။ တ​​ေကာင်က သည်​​ေြမမှာ
​​ေြပာင်း​​ြကဲဖို့​​ ​​ေကာင်း​​သည်ဆိုလျှင် တ​​ေကာင်က ​​ေြမပဲစိုက်မှ ​​ေကာင်း​​မည်
​​ေြပာသည်။ တ​​ေကာင်နှင့်​​တ​​ေကာင် သူ့​​​ေနာက်လိုက်များ​​နှင့်​​ သူ​​ေနြကသည်။
အစည်း​​အ​​ေဝး​​များ​​၌လည်း​​ တ​​ေကာင်နှင့်​​ တ​​ေကာင် အြပင်း​​အထန်
အတိုက်အခံလုပ်ြကသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူမှာ စကား​​​ေြပာ​​ေကာင်း​​သြဖင့်​​
အစည်း​​အ​​ေဝး​​များ​​၌ မဲခွဲရာတွင် သူ့​​ဘက်ကချည်း​​ အနိုင်ရသည်။ ဗန္ဓုလမှာ
စကား​​​ေြပာမ​​ေကာင်း​​​ေသာ်လည်း​​ တ​​ေကာင်ချင်း​​ တ​​ေကာင်ချင်း​​ြကိတ်၍
သူ့​​ဘက်သို့​​ပါ​​ေအာင် အဆွယ်​​ေကာင်း​​သည်။ အထူး​​သြဖင့်​​ အစဉ်း​​စား​​ဉာဏ်
နည်း​​​ေသာ သိုး​​များ​​မှာ ဗန္ဓုလကို သ​​ေဘာကျြကသည်။

သိုး​​များ​​မှာ အ​​ေြကာင်း​​သင့်​​သည် မသင့်​​သည် မ​​ေရွး​​ဘဲ ''​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​
​​ေကာင်း​​တယ်။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​ မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​'' ဆို​​ေသာ ​​ေဆာင်ပုဒ်ကို တ​​ေအာ်ထဲ
​​ေအာ်၍ ​​ေနြကသည်။ အစည်း​​အ​​ေဝး​​လုပ်​​ေနစဉ်လည်း​​ ထို​​ေဆာင်ပုဒ်ကို ​​ေအာ်၍
​​ေနှာင့်​​ယှက်တတ်သည်။ ​​ေဘာ်ြဖူက အစည်း​​အ​​ေဝး​​၌ အ​​ေရး​​ြကီး​​​ေသာ စကား​​ကို
​​ေြပာသည့်​​အခါတိုင်း​​ သိုး​​များ​​က ''​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ ​​ေကာင်း​​တယ်။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​
မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​'' ဟု ​​ေအာ်ြကသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူသည် လယ်ယာစိုက်ပျိုး​​​ေရး​​
မဂ္ဂဇင်း​​အ​​ေဟာင်း​​များ​​ကို ရှာဖတ်ြပီး​​လျှင် ​​ေကာက်ပဲသီး​​နှံ ပို၍ ထွက်​​ေအာင်
အြမဲြကံစည် စိတ်ကူး​​လျက်ရှိသည်။ ​​ေြမဩဇာဓါတ်များ​​ အ​​ေြကာင်း​​နှင့်​​
ပတ်သက်၍လည်း​​ ​​ေဘာ်ြဖူ အများ​​ြကီး​​ ​​ေလ့​​လာထား​​သည်။ အား​​လံုး​​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်များ​​ကိုလည်း​​ ကျင်ြကီး​​စွန့်​​သည့်​​အခါ ​​ေတွ့​​ကရာ​​ေနရာတွင်
အရမ်း​​မစွန့်​​ြကဘဲနှင့်​​ လယ်ထဲယာထဲသို့​​ သွား​​၍ တ​​ေန့​​ တ​​ေနရာကျ ​​ေြပာင်း​​၍
​​ေြပာင်း​​၍ စည်း​​ကမ်း​​တကျ စွန့်​​ြကရန် ​​ေြပာသည်။ ထိုသို့​​ စီစဉ်ြခင်း​​အား​​ြဖင့်​​
​​ေနာက်​​ေချး​​သယ်ရသည့်​​ အလုပ် သက်သာနိုင်​​ေြကာင်း​​ကို ​​ေြပာြပသည်။
ဗန္ဓုလမှာ သူကိုယ်တိုင်လည်း​​ ဘာစီမံကိန်း​​မှ မထုတ်။ ​​ေဘာ်ြဖူ၏
စီမံကိန်း​​များ​​သည်လည်း​​ ပျက်ကုန်မှာချည်း​​ဘဲဟု ​​ေြပာသည်။ သို့​​ရာတွင်
သူ့​​ကိုြကည့်​​ရသည်မှာ အြကံတခုခုနှင့်​​ အခွင့်​​အခါကိုသာ ​​ေစာင့်​​​ေနပံုရသည်။
တ​​ေန့​​တွင် ​​ေဘာ်ြဖူက တကွင်း​​လံုး​​ထိန်​​ေန​​ေအာင် မီး​​ထွန်း​​နိုင်ရန်
ဓါတ်မီး​​စက်တည်ဖို့​​ အြကံ​​ေပး​​သည်။ ထိုအခါ ဗန္ဓုလက အြပင်း​​အထန်
ကန့်​​ကွက်သည်။

​​ေဘာ်ြဖူသည် ကုန်း​​ခတ်ကျကျ ​​ေနရာတခုကို ​​ေရွး​​၍ ထို​​ေနရာ၌
ဓါတ်မီး​​စက်တခုတည်လျှင် သင့်​​မည်ဟု​​ေြပာသည်။ ထို​​ေနရာကို အ​​ေသအချာ
တိုင်း​​ထွာ ြကည့်​​ရှုြပီး​​​ေနာက် ထို​​ေနရာ၌သာ ဓါတ်မီး​​စက်တည်လိုက်ရလျှင်
တကွင်း​​လံုး​​ ဓါတ်မီး​​ထိန်ထိန်နှင့်​​​ေနနိုင်ြပီး​​လျှင် ​​ေြပာင်း​​ရိုး​​စဉ်း​​စက် စပါး​​​ေလှ့​​စက်
နို့​​ညှစ်စက်များ​​ပါ ဆင်၍ရမည်ဟု ​​ေြပာသည်။ တိရစ္ဓာန်များ​​မှာ
စက်အ​​ေြကာင်း​​ကို ဘာမျှ နား​​မလည်ြက။ ​​ေဘာ်ြဖူက ဓါတ်မီး​​စက်ြပီး​​သည်နှင့်​​
တြပိုင်နက် အလုပ်လုပ်ဖို့​​ စက်အမျိုး​​မျိုး​​ တပ်ဆင်ထား​​နိုင်မည် ြဖစ်၍
တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ အား​​လပ်ချိန်ပို၍ ရြကြပီး​​လျှင် ပညာသင်ချိန် အပျင်း​​​ေြပ
စကား​​စြမီ​​ေြပာချိန် ​​ေဆွး​​​ေနွး​​ချိန် ပို၍ ရြကမည်ဟု လွမ်း​​​ေလာက်​​ေအာင်
​​ေြပာြပသည်။

​​ေနာက်တလ ြကာ​​ေသာအခါ ဓါတ်မီး​​စက်တည်ရန်အတွက် စီမံကိန်း​​များ​​
အြပည့်​​အစံု ​​ေရး​​ဆွဲြပီး​​သည်။ ​​ေဘာ်ြဖူသည် ဦး​​သာ​​ေခါင်ဆီမှ ကျန်ရစ်ခဲ့​​​ေသာ
အိမ်ကိစ္စအဝဝလုပ်နည်း​​ စာအုပ် ပန်း​​ရန်လုပ်နည်း​​ စာအုပ် လျှပ်စစ်ဓါတ်ပညာ
အ​​ေြခခံစာအုပ်များ​​ကို အြမဲ​​ေလ့​​လာြပီး​​လျှင် ယခင်က ြကက်ြခံလုပ်ထား​​​ေသာ
တင်း​​ကုပ်ကို အလုပ်ရံုအြဖစ် အသံုး​​ြပုသည်။ အဆိုပါ တင်း​​ကုပ်ထဲတွင်
သစ်သား​​ စား​​ပွဲခံု​​ေဟာင်း​​ြကီး​​တခု​​ေတွ့​​သြဖင့်​​ စီမံကိန်း​​ စံနစ်ပံုစံများ​​ ဆွဲဖို့​​
အတွက်လည်း​​ နတ်တို့​​ဖန် ​​ေရကန်အသင့်​​ြကာအသင့်​​ ြဖစ်လျက်ရှိသည်။
​​ေဘာ်ြဖူသည် စာအုပ်များ​​ကိုဖွင့်​​၍ ​​ေကျာက်ခဲနှင့်​​ ဖိထား​​ြပီး​​လျှင်
လက်နှစ်ဖက်ြကား​​တွင် ​​ေြမြဖူ​​ေတာင့်​​ကို ကိုင်၍ ဟိုဖက်သည်ဖက်​​ေရွှ့​​ကာ
မျဉ်း​​​ေြကာင်း​​များ​​​ေရး​​ဆွဲကာ ပံုစံထုတ်ြပီး​​လျှင် ပါး​​စပ်ကလည်း​​
အလွန်​​ေြကနပ်​​ေန​​ေလဟန်ြဖင့်​​ တတွတ်တွတ် စကား​​​ေြပာလျက်ရှိသည်။
တြဖည်း​​ြဖည်း​​ြခင်း​​နှင့်​​ တင်း​​ကုပ်အတွင်း​​က ​​ေြမြပင်မှာ ​​ေဘာ်ြဖူဆွဲထား​​​ေသာ
ဝန်ရိုး​​များ​​ ​​ေခွး​​သွား​​စိတ်ဘီး​​ပံုများ​​ြဖင့်​​ ြပည့်​​၍ ​​ေနသည်။
အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​လည်း​​ ဝိုင်း​​၍ ြကည့်​​ြပီး​​လျှင် နား​​မလည်​​ေသာ်လည်း​​
သိပ်​​ေနရာကျတာပဲဟု ထင်ြကသည်။

တိရစ္ဆာန်အား​​လံုး​​တို့​​သည် အနည်း​​ဆံုး​​ တ​​ေန့​​လျှင် တြကိမ်ကျ
​​ေဘာ်ြဖူ၏ စက်ပံုစံကို လာ၍ ြကည့်​​ြကသည်။ အမှုမဲ့​​ အမှတ်မဲ့​​ ​​ေန​​ေလ့​​ရှိ​​ေသာ
ြကက်များ​​ ဘဲများ​​ပင်လျှင် လာ၍ မြကည့်​​ဘဲ မ​​ေနနိုင်ြက။
လာြကည့်​​ြက​​ေသာအခါ၌ မ​​ေတာ်တဆ တက်မနင်း​​မိ​​ေစရန်လည်း​​
အထူး​​သတိထား​​ြကသည်။ ဗန္ဓုလမှာ အစကနဦး​​ကပင် ဓါတ်မီး​​စက်
တည်ဖို့​​အြကံကို သ​​ေဘာမကျသြဖင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူ၏ စက်ပံုစံကို တခါမျှ လာ၍
မြကည့်​​ဘဲ ​​ေရှာင်၍ ​​ေနသည်။ တ​​ေန့​​တွင် ​​ေဘာ်ြဖူ၏ စက်ပံုစံကို ဗန္ဓုလက
ရုတ်တရက် လာ၍ ြကည့်​​သည်။ ဗန္ဓုလသည် တင်း​​ကုပ်​​ေဘး​​ပတ်ချာ လှည့်​​၍
ြကည့်​​ြပီး​​လျှင် စက်ပံုစံကိုလည်း​​ ​​ေသ​​ေသချာချာ စံု​​ေစ့​​​ေအာင်ြကည့်​​သည်
ထို့​​​ေနာက်တခါနှစ်ခါ​​ေလာက် အနံခံြကည့်​​ြပီး​​​ေသာ် အ​​ေတာ်ြကာြကာ
မျက်​​ေစာင်း​​ထိုး​​၍ ​​ေနြပီး​​လျှင် ဘာမ​​ေြပာညာမ​​ေြပာ ​​ေြခတ​​ေချာင်း​​ကို ​​ေြမှာက်ကာ
​​ေသး​​နှင့်​​ပန်း​​ပစ်သည်။ ထို့​​​ေနာက် ဘာမှမ​​ေြပာဘဲ ထွက်သွား​​သည်။

ဓါတ်မီး​​စက်တည်ဖို့​​ကိစ္စနှင့်​​ ပတ်သက်၍ တိရစ္ဆာန်များ​​ အြကီး​​အကျယ်
သ​​ေဘာကွဲလျက်ရှိြကသည်။ ထိုကိစ္စမှာ လွယ်​​ေသာကိစ္စ မဟုတ်သည့်​​
အ​​ေြကာင်း​​ကိုလည်း​​ ​​ေဘာ်ြဖူက ဝန်ခံသည်။ အုတ်တို့​​ အဂင်္​​ေတတို့​​ ရဖို့​​လည်း​​
မလွယ်။ ဒိုင်နမိုစက်တို့​​ ​​ေြကး​​နန်း​​ြကိုး​​တို့​​ ရဖို့​​လည်း​​ မလွယ်။ လိုအပ်​​ေသာ
ပစ္စည်း​​များ​​ကို ဘယ်နည်း​​နှင့်​​ ရနိုင်မည်ဟုလည်း​​ ​​ေဘာ်ြဖူက ဖွင့်​​၍ မ​​ေြပာ။
တနှစ်အတွင်း​​ လိုသမျှ ြပည့်​​စံုနိုင်လိမ့်​​မည်ဟုသာ ​​ေြပာသည်။
​​ေဘာ်ြဖူအဆိုအား​​ြဖင့်​​ ဓါတ်မီး​​စက်တည်ဖို့​​ အလုပ်မှာ ခက်​​ေသာအလုပ်
မှန်​​ေသာ်လည်း​​ တည်ြပီး​​​ေသာအခါ တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ အား​​လပ်ခွင့်​​
အများ​​ြကီး​​ရနိုင်ြကမည် ြဖစ်သြဖင့်​​ တနဂင်္​​ေနွ တပတ်လျှင် သံုး​​ရက်ထက်ပို၍
အလုပ်လုပ်ဖို့​​ လိုမည်မဟုတ်ြဖစ်သည်။

ဗန္ဓုလ၏ သ​​ေဘာအရမှာ ​​ေလာ​​ေလာဆယ်အဖို့​​တွင် ဓါတ်မီး​​စက်
တည်ဖို့​​ထက် ​​ေကာက်ပဲသီး​​နှံ ပို၍ ထွက်​​ေအာင် လုပ်ဖို့​​က အ​​ေရး​​ြကီး​​သည်။
ဓါတ်မီး​​စက်တည်​​ေနရ၍ ​​ေကာက်ပဲသီး​​နှံ ပိုထွက်​​ေအာင် လုပ်ချိန်မရလျှင်
အား​​လံုး​​ ငတ်၍ ​​ေသကုန်မည်။ ဤနည်း​​ြဖင့်​​ တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ ​​ေဘာ်ြဖူ၏
အြကံကို ြကိုက်​​ေသာ တိရစ္ဆာန်များ​​က တဖက် ဗန္ဓုလ၏ အြကံကို ြကိုက်​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်များ​​က တဖက် နှစ်ဂိုဏ်း​​ကွဲ​​ေနြကသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူအြကံကို ြကိုက်​​ေသာ
တိရစ္ဆာန်များ​​က ''ဓါတ်မီး​​စက်တည်၍ တပတ်သံုး​​ရက်သာ အလုပ်လုပ်ချင်လျှင်
​​ေဘာ်ြဖူကို မဲ​​ေပး​​ပါ'' ဟု ​​ေအာ်ြကသည်။ ဗန္ဓုလဘက်သား​​များ​​ကလည်း​​
''စား​​ခွက်ထဲ အစာအြပည့်​​ ရှိ​​ေစလိုလျှင် ဗန္ဓုလကို မဲ​​ေပး​​ပါ'' ဟု ​​ေအာ်ြကသည်။
မ​​ေဟာ်တ​​ေကာင်မှာ ​​ေဘာ်ြဖူဘက်လည်း​​ မပါ။ ဗန္ဓုလဘက်လည်း​​မပါ။
သူ့​​သ​​ေဘာအရမှာ ဓါတ်မီး​​စက် တည်ြပီး​​လျှင် အလုပ်သက်သာမည်
ဆိုသည်ကိုလည်း​​ မယံု။ အစား​​အ​​ေသာက် ပိုလျှံလာလိမ့်​​မည် ဆိုသည်ကိုလည်း​​
မယံု။ ဓါတ်မီး​​စက်ရှိသည်ြဖစ်​​ေစ မရှိသည်ြဖစ်​​ေစ ​​ေလာကြကီး​​သည်
ဘယ်တုန်း​​ကမှ မ​​ေကာင်း​​ခဲ့​​သည့်​​အတိုင်း​​ ​​ေနာက်ကိုလည်း​​ ဘယ်​​ေတာ့​​မှ
​​ေကာင်း​​မည်မဟုတ်။ ဤကား​​ မ​​ေဟာ်၏ ယံုြကည်ချက်တည်း​​။

ဓါတ်မီး​​စက်တည်ဖို့​​ကိစ္စနှင့်​​ ပတ်သက်၍ ဓန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူတို့​​
အချင်း​​များ​​ြကြခင်း​​ ကိစ္စမှတပါး​​ ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​ကို ကာကွယ်ဖို့​​
ြပဿနာလည်း​​ ရှိ​​ေသး​​သည်။ လူသား​​တို့​​မှာ နွား​​တင်း​​ကုပ်တိုက်ပွဲတွင်
အ​​ေရး​​နိမ့်​​သွား​​​ေသာ်လည်း​​ ​​ေနာက်တဖန် ထပ်၍ ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​ကို
ရ​​ေအာင်တိုက်ြပီး​​လျှင်ဦး​​သာ​​ေခါင်ကို ြပန်၍ ထား​​ြကလိမ့်​​မည့်​​ အြဖစ်ကိုလည်း​​
အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​ သ​​ေဘာ​​ေပါက်ြကသည်။ လူသား​​များ​​
အ​​ေရး​​နိမ့်​​သွား​​သည့်​​ သတင်း​​မှာ တ​​ေယာက်စကား​​ တ​​ေယာက်နား​​နှင့်​​
ပတ်ဝန်း​​ကျင်တဝိုက်က အကုန်လံုး​​သိသွား​​သြဖင့်​​ အနီး​​အနား​​က တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ
တလှုပ်လှုပ်တရွရွြဖစ်၍ ​​ေနြကသည်။ လူသား​​များ​​က ​​ေနာက်တြကိမ်လာ၍
တိုက်ြကဦး​​မည်မှာ ​​ေသချာသည်။

ဤကိစ္စနှင့်​​ပတ်သက်၍လည်း​​ ဗန္ဓုလနှင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူတို့​​မှာ သ​​ေဘာချင်း​​
မတိုက်ဆိုင်ြက။ ဗန္ဓုလ၏ သ​​ေဘာအရဆိုလျှင် အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည်
လက်နက်များ​​စု​​ေဆာင်း​​၍ လက်နက်များ​​ကို ကိုင်တတ်​​ေအာင် သင်ြကား​​ြကရမည်။
​​ေဘာ်ြဖူ၏ သ​​ေဘာအရဆိုလျှင် ခိုများ​​ကို ​​ေစလွှတ်၍ အြခား​​ကွင်း​​များ​​က
တိရစ္ဆာန်များ​​ကို ​​ေတာ်လှန်ြက​​ေအာင် လှံု​​ေဆာ်၍ ​​ေပး​​ရမည်။ ဗန္ဓုလက
ကိုယ့်​​ဟာကိုယ်မှ မကာကွယ်နိုင်လျှင် လူသား​​များ​​က အ​​ေရး​​သာလိမ့်​​မည်ဟု
​​ေြပာသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူကမူ ​​ေနရာတကာတိုင်း​​၌ ​​ေတာ်လှန်​​ေရး​​​ေတွြဖစ်​​ေပါ်လာလျှင်
ကိုယ့်​​ဟာကိုယ် ကာကွယ်ဖို့​​ မလို​​ေတာ့​​ဟု ​​ေြပာသည်။ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည်
ဗန္ဓုလ​​ေြပာသည်ကို ပထမြကား​​ရြပီး​​​ေနာက် ​​ေဘာ်ြဖူ​​ေြပာသည်ကို ဒုတိယ
ြကား​​ြကရသည်။ ဘယ်သူ​​ေြပာတာမှန်သည်ဟု မဆံုး​​ြဖတ်နိုင်ြက။
ဗန္ဓုလ​​ေြပာသည်ကို ြကား​​​ေနတုန်း​​တွင် ဗန္ဓုလ​​ေြပာတာမှန်သည်ဟု ထင်၍
​​ေဘာ်ြဖူ​​ေြပာသည်ကို ြကား​​ရ​​ေသာအခါ ​​ေဘာ်ြဖူ​​ေြပာတာ မှန်သည်ဟု
ထင်ြကသည်။

​​ေနာက်ဆံုး​​တွင် ဓါတ်မီး​​စက် တည်သင့်​​မတည်သင့်​​ကို ဆံုး​​ြဖတ်ဖို့​​
အစည်း​​အ​​ေဝး​​ ကျင်း​​ပြကသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူသည် စီမံကိန်း​​များ​​ကို အြပည့်​​အစံု
​​ေရး​​ဆွဲြပီး​​သြဖင့်​​ အစည်း​​အ​​ေဝး​​ ပရိသတ်အား​​ ဓါတ်မီး​​စက်တည်ြခင်း​​၏
အကျိုး​​ရှိပံုများ​​ကို အကျယ်တဝင့်​​ ​​ေြပာြပသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူ​​ေြပာ​​ေနစဉ်တွင်
သိုး​​များ​​က ''​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​​ေကာင်း​​တယ်။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​''ဟု
ရံဖန်ရံခါ​​ေအာ်ြခင်း​​မှတပါး​​ အြခား​​ တစံုတစ်ရာ အ​​ေနှာင့်​​အယှက် မရှိ။
​​ေဘာ်ြဖူ​​ေြပာြပီး​​​ေသာအခါ ဗန္ဓုလက ထ၍ကန့်​​ကွက်သည်။ ဗန္ဓုလက
ဓါတ်မီး​​စက်တည်ဖို့​​အတွက် ဘယ်သူမှ မဲမ​​ေပး​​ြကရန် တခွန်း​​ နှစ်ခွန်း​​
​​ေြပာြပီး​​လျှင် ထိုင်လိုက်သည်။ ထိုအခါ ​​ေဘာ်ြဖူက ထထဲ့​​၍ ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​
​​ေကာင်း​​တယ်။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​ မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​ဟု ​​ေအာ်မည်လုပ်ြကသည့်​​
သိုး​​များ​​ကို ​​ေငါက်၍ပစ်ြပီး​​လျှင် ဓါတ်မီး​​စက်တည်ြခင်း​​၏ အကျိုး​​​ေကျး​​ဇူး​​များ​​ကို
စိတ်အား​​ထက်သန်စွာနှင့်​​ ​​ေြပာြပသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူ​​ေနာက်ထပ်မ​​ေြပာခင်
ဓါတ်မီး​​စက်တည်ဖို့​​ မတည်ဖို့​​ ကိစ္စနှင့်​​ ပတ်သက်၍ မဲညီလျက် ရှိသည်။
သို့​​ရာတွင် ​​ေဘာ်ြဖူက အ​​ေြပာ​​ေကာင်း​​သြဖင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူဖက်က မဲနိုင်ဖို့​​
​​ေသချာသွား​​သည်။

​​ေဘာ်ြဖူက ဓါတ်မီး​​စက်တည်ြပီး​​လျှင် ​​ေြပာင်း​​ရိုး​​စဉ်း​​စက်
စပါး​​​ေလှ့​​စက်နှင့်​​ ဓါတ်မီး​​များ​​သာ တပ်ဆင်နိုင်မည် မဟုတ်။ လယ်ထွန်စက်
ပျိုး​​ြကဲစက် ​​ေကာက်ရိတ်စက်မှစ၍ ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​တွင် တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ
ဓါတ်မီး​​ကိုယ်စီနှင့်​​ ​​ေနြကရရံုတွင်မက ​​ေရပူ​​ေရ​​ေအး​​​ေပး​​ဖို့​​စက် မီး​​လှံုဖို့​​စက်
စသည်တို့​​ပါ ရြကမည်ြဖစ်၍ တိရစ္ဆာန်တို့​​မှာ အလုပ်လုပ်ဖို့​​ မလို​​ေတာ့​​ဘဲ
စည်း​​စိမ်ခံြကဖို့​​သာ ရှိ​​ေတာ့​​သည့်​​အ​​ေြကာင်း​​ကို စီကာပတ်ကံုး​​ကွင်း​​ကွင်း​​ကွက်ကွက်
ြမင်​​ေလာက်​​ေအာင် ​​ေြပာြပသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူ​​ေြပာြပီး​​​ေသာအခါ ​​ေဘာ်ြဖူဖက်က
မဲနိုင်​​ေတာ့​​မည်ကို တိရစ္ဆာန်တိုင်း​​သိြကသည်။ ထိုအခိုက်တွင် ဗန္ဓုလက
မတ်တတ်ထ၍ ​​ေဘာ်ြဖူကို မျက်​​ေစာင်း​​ထိုး​​ြကည့်​​ြပီး​​လျှင် အသံဆိုး​​ြကီး​​နှင့်​​
အီသံ​​ေပး​​လိုက်သည်။ ယခင်ကဗန္ဓုလ သည်ကဲ့​​သို့​​ အီသည်ကို ဘယ်တိရစ္ဆာန်မှ
မြကား​​ဘူး​​ြက။

ဗန္ဓုလ၏ အီသံကို ြကား​​သည်နှင့်​​တြပိုင်နက် လည်ပင်း​​တွင် ​​ေြကး​​မှိုတပ်
လည်ပတ် ပတ်ထား​​သည့်​​ ​​ေြကာက်မက်ဖွယ်​​ေကာင်း​​သည့်​​ ​​ေခွး​​ြကီး​​ကိုး​​​ေကာင်
သည် ကိုက်မည့်​​ခဲမည့်​​ ​​ေဟာင်သံကို​​ေပး​​ြပီး​​လျှင် ဒလြကမ်း​​ ​​ေြပး​​ဝင်လာြကသည်။
ထို​​ေခွး​​ြကီး​​ကိုး​​​ေကာင်မှာ ​​ေဘာ်ြဖူရှိရာသို့​​ ထိုး​​၍ လိုက်ြကသြဖင့်​​ ​​ေဘာ်ြဖူမှာ
အ​​ေရှာင်​​ေကာင်း​​​ေပ၍သာ အသက်ချမ်း​​သာရာရသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူမှာ တခါတည်း​​
ထွက်၍ ​​ေြပး​​ရသည်။ ​​ေခွး​​ြကီး​​များ​​လည်း​​ ​​ေဘာ်ြဖူ​​ေနာက်က ထက်ြကပ်
လိုက်ြကသည်။ တိရစ္ဆာန်များ​​လည်း​​ အံ့​​အား​​သင့်​​၍ ​​ေနြကြပီး​​လျှင် ​​ေဘာ်ြဖူက
​​ေရှ့​​က​​ေြပး​​၍ ​​ေခွး​​ြကီး​​များ​​က ​​ေနာက်ကလိုက်ြကသည်ကို ဝိုင်း​​၍ြကည့်​​
​​ေနြကသည်။ ​​ေဘာ်ြဖူလည်း​​ လယ်ကွင်း​​ထဲမှြဖတ်၍ လမ်း​​​ေပါ်သို့​​​ေြပး​​သည်။
​​ေဘာ်ြဖူမှာ ဝက်ြဖစ်ြပီး​​ အ​​ေြပး​​ြမန်​​ေပ၍သာ ​​ေတာ်​​ေတာ့​​သည်။
​​ေခွး​​ြကီး​​များ​​ကလည်း​​ ​​ေနာက်မှလိုက်ြမဲလိုက်လျက် ရှိ​​ေသး​​သည်။

ြဖုန်း​​ဆို ​​ေဘာ်ြဖူ​​ေချာ်၍လဲသည်။ ကံ​​ေကာင်း​​၍ ​​ေခွး​​ြကီး​​​ေတွမမှီခင်
ကြပာကရာထ၍ ​​ေြပး​​ြပန်သည်။ ​​ေခွး​​ြကီး​​​ေတွကလည်း​​ ​​ေနာက်ကလိုက်ြပန်သည်။
​​ေခွး​​ြကီး​​တ​​ေကာင်က အြမီး​​ကို လှမ်း​​၍ ကိုက်လိုက်သည်။ ​​ေဘာ်ြဖူက
အြမီး​​ကိုရမ်း​​၍ ဖယ်လိုက်နိုင်ခင်လို့​​သာ လွတ်သည်။ ထို့​​​ေနာက် ​​ေဘာ်ြဖူသည်
တအား​​ကုန်ြကံုး​​၍ ​​ေြပး​​ြပီး​​လျှင် စည်း​​ရိုး​​​ေပါက်တခုထဲသို့​​ ြဖုတ်ကနဲ
ဝင်​​ေြပး​​သည်။ ထိုအခါမှစ၍ ​​ေဘာ်ြဖူကို မြမင်ရ​​ေတာ့​​။

တိရစ္ဆာန်များ​​သည် အ​​ေြကာက်ြကီး​​​ေြကာက်ကာ အစည်း​​အ​​ေဝး​​​ေနရာ၌
ြပန်၍ဝင်ြပီး​​ အ​​ေြခမပျက် ထိုင်​​ေနြကြပီး​​​ေနာက် နှုတ်ပိတ်၍ ​​ေနြကသည်။
မြကာမီတွင် ​​ေခွး​​ြကီး​​များ​​ ြပန်​​ေရာက်လာသည်။ လက်ဦး​​တွင် ထို​​ေခွး​​ြကီး​​များ​​
ဘယ်လိုဘယ်နည်း​​နှင့်​​ ဘယ်က​​ေရာက်လာသည်ဟု ဘယ်သူမှမသိြက။
​​ေနာက်မှအ​​ေြကာင်း​​ကို သိြကသည်။ ထို​​ေခွး​​ြကီး​​များ​​မှာ ငယ်ငယ်က​​ေလး​​ထဲက
ဗန္ဓုလ ဝှက်၍ ​​ေမွး​​ထား​​​ေသာ ​​ေခွး​​က​​ေလး​​ကိုး​​​ေကာင်ြဖစ်သည်။
အသက်မြကီး​​​ေသး​​​ေသာ်လည်း​​ ထွား​​ကျိုင်း​​သြဖင့်​​ ထို​​ေခွး​​ ကိုး​​​ေကာင်မှာ
ကျား​​ကဲ့​​သို့​​ ​​ေြကာက်စရာ​​ေကာင်း​​သည်။ ​​ေခွး​​ကိုး​​​ေကာင်သည် ဗန္ဓုလအနား​​က
မခွာြက။ ယခင်က ​​ေခွး​​များ​​သည် ဦး​​သာ​​ေခါင်ကိုြမင်လျှင် အြမီး​​နှံြကသကဲ့​​သို့​​
ထို​​ေခွး​​ကိုး​​​ေကာင်လည်း​​ ဗန္ဓုလကိုြမင်လျှင် အြမီး​​နှံြက​​ေလသည်။

ဗန္ဓုလသည် ​​ေခွး​​များ​​ြခံရံလျက် ယခင် ဗိုလ်ြကီး​​ ထိုင်​​ေသာ ကမူ​​ေပါ်သို့​​
တက်ြပီး​​လျှင် မိန့်​​ခွန်ွး​​ြမက်သည်။ ''ဒီ​​ေန့​​ကစြပီး​​ တနဂင်္​​ေနွ​​ေန့​​ မနက်
ကျင်း​​ပြမဲြဖစ်​​ေသာ အစည်း​​အ​​ေဝး​​များ​​ကို ရုပ်သိမ်း​​လိုက်သည်။
ထိုအစည်း​​အ​​ေဝး​​များ​​မှာ အပိုသက်သက်ြဖစ်ြပီး​​ အလကား​​အချိန်ကုန်သည်။
​​ေနာင်အဖို့​​ ​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​ကွင်း​​ စီမံခန့်​​ခွဲမှု အရပ်ရပ်ကို ဝက်​​ေကာ်မတီအဖွဲ့​​က
အကုန်​​ေဆာင်ရွက်မည်။ ထို​​ေကာ်မတီအဖွဲ့​​တွင် ငါက သဘာပတိလုပ်မည်။
ဝက်​​ေကာ်မတီအဖွဲ့​​သို့​​ တိရစ္ဆာန်အများ​​ တက်​​ေရာက်ခွင့်​​မရှိ။ အဖွဲ့​​က
ဆံုး​​ြဖတ်လိုက်​​ေသာ အ​​ေြကာင်း​​များ​​ကို ​​ေနာက်မှ တိရစ္ဆာန်များ​​ထံသို့​​
အ​​ေြကာင်း​​ြကား​​မည်။ တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ တနဂင်္​​ေနွ​​ေန့​​ မနက်တိုင်း​​တွင်
စု​​ေဝး​​ြမဲစု​​ေဝး​​၍ အလံကို အ​​ေလး​​ြပုြပီး​​လျှင် ဒို့​​တိရစ္ဆာန်သီချင်း​​ကို ဆိုြကရမည်။
ထို့​​​ေနာက် ရက်သတ္တတပတ်အတွက် အလုပ်တာဝန်များ​​ကို ခံယူြကရမည်။
ယ​​ေန့​​ကစ၍ အ​​ေြခအတင်ြငင်း​​ခံု ​​ေြပာဆိုခွင့်​​ကို ပိတ်လိုက်သည်'' ဟု ဗန္ဓုလက
​​ေြပာသည်။

​​ေဘာ်ြဖူကို ​​ေမာင်း​​ထုတ်လိုက်သည့်​​အတွက် တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ
များ​​စွာတုန်လှုပ်​​ေချာက်ချား​​၍ ြငိမ်​​ေနြက​​ေသာ်လည်း​​ ဗန္ဓုလ၏ မိန့်​​ခွန်း​​ကို
သ​​ေဘာမကျြက။ များ​​စွာ​​ေသာတိရစ္ဆာန်တို့​​အနက် အချို့​​က ဗန္ဓုလ၏မိန့်​​ခွန်း​​ကို
ကန့်​​ကွက်လိုြက​​ေသာ်လည်း​​ လယ်လယ်ဝယ်ဝယ် အကျိုး​​သင့်​​ အ​​ေြကာင်း​​သင့်​​
မ​​ေြပာတတ်ြကသြဖင့်​​ ြငိမ်၍ ​​ေနြကသည်။ ဗန္ဓုလ၏မိန့်​​ခွန်း​​ကို ြကား​​ရ​​ေသာအခါ
ဂျိုကား​​​ေတာင်မှပင် စိတ်မချမ်း​​သာ သလိုလိုြဖစ်သည်။ ဂျိုကား​​သည်
နား​​ရွက်နှစ်ဖက်ကို ​​ေပ၍ ​​ေခါင်း​​ကို အြကိမ်ြကိမ်ခါြပီး​​လျှင် အြကံ
ထုတ်ြကည့်​​သည်။ သို့​​ရာတွင် အထမ​​ေြမာက်သြဖင့်​​ ဘာမျှထ၍မ​​ေြပာြဖစ်။
​​ေရှ့​​ဆံုး​​ကထိုင်​​ေနြက​​ေသာ ဝက်​​ေလး​​​ေကာင်က တြပိုင်နက်တည်း​​ ထြပီး​​လျှင်
ကျယ်​​ေလာင်စွာ ကန့်​​ကွက်ြကသည်။

ထိုအခါ ဗန္ဓုလ၏ ကိုယ်ရံ​​ေတာ်​​ေခွး​​များ​​က ​​ေြကာက်မက်ဖွယ်
ဟိန်း​​လိုက်ြကသြဖင့်​​ ဝက်​​ေလး​​​ေကာင်မှာ ​​ေနာက်ထပ်ဘာမျှဆက်၍ မ​​ေြပာဝံ့​​ဘဲ
ြပန်ထိုင်ြပီး​​ ြငိမ်သွား​​ြကသည်။ ထို့​​​ေနာက်သိုး​​များ​​က ''​​ေြခ​​ေလး​​​ေချာင်း​​
​​ေကာင်း​​တယ်။ ​​ေြခနှစ်​​ေချာင်း​​ မ​​ေကာင်း​​ဘူး​​'' ဟု တဆယ့်​​ငါး​​မိနစ်ခန့်​​ ဆက်၍
​​ေအာ်ြကသြဖင့်​​ ​​ေနာက်ထပ် ဘာမျှ​​ေြပာဆို၍ မြဖစ်​​ေတာ့​​။

ထို့​​​ေနာက် သံ​​ေြကာင်က ဗန္ဓုလ၏ စီမံကိန်း​​အသစ်ကို တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​
လိုက်၍ရှင်း​​ြပသည်။ ''ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ယခု ဗန္ဓုလသည် ကိုယ်ကျိုး​​ကိုစွန့်​​လွှတ်၍
ြကီး​​​ေလး​​​ေသာ​​ေခါင်း​​​ေဆာင်မှုတာဝန်ကို ထမ်း​​​ေဆာင်လျက်ရှိသည်ကို ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
နား​​လည်မှုရှိြကမည်ထင်ပါသည်။ ​​ေခါင်း​​​ေဆာင်လုပ်ရသည်မှာ စည်း​​စိမ်ရှိသည်ဟု
မထင်ြကပါနှင့်​​။ စည်း​​စိမ် အလျှင်း​​မရှိရံုမျှမကပါ။ အင်မတိ အင်မတန်
တာဝန်ြကီး​​ပါသည်။ အား​​လံုး​​​ေသာ တိရစ္ဆာန်တို့​​သည် တတန်း​​တစား​​တည်း​​
ြဖစ်သည်ဆိုြခင်း​​ကို ဗန္ဓုလထက် ပို၍ ယံုသူမရှိပါ။ ဆံုး​​ြဖတ်စရာရှိသည်တို့​​ကို
ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ကိုယ်တိုင် ဆံုး​​ြဖတ်ြကမည်ဆိုလျှင်လည်း​​ ရဲ​​ေဘာ်ဗန္ဓုလသည်
အလွန်ဝမ်း​​​ေြမာက်ပါလိမ့်​​မည်။ သို့​​​ေသာ်ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ဆံုး​​ြဖတ်ချက်မှာ
အြမဲမှန်လိမ့်​​မည်ဟု မဆိုနိုင်ပါ။ အကယ်၍ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​က အမှား​​ကို
ဆံုး​​ြဖတ်မိခဲ့​​ပါ​​ေသာ် ငါတို့​​ ဘယ်အ​​ေြခအ​​ေနသို့​​ ​​ေရာက်သွား​​ြကမည်နည်း​​။ ဥပမာ
ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ကို ​​ေဘာ်ြဖူက မြဖစ်နိုင်တဲ့​​ ဓါတ်မီး​​စက်တည်ဖို့​​တို့​​ ဘာတို့​​ဆိုတဲ့​​
မက်လံုး​​​ေတွနဲ့​​ ဆွယ်လို့​​ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​က နား​​​ေယာင်ြပီး​​ ​​ေဘာ်ြဖူ​​ေနာက်ကို
လိုက်ြကမည်ဆိုလျှင် အား​​လံုး​​ ကိုယ်ကျိုး​​နဲကုန်မည် မဟုတ်ပါ​​ေလာ။
​​ေဘာ်ြဖူဆိုတာလဲ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​သိတဲ့​​အတိုင်း​​ဘဲ သူခိုး​​ ဓား​​ြပနဲ့​​ ဘာမှ မထူး​​ပါဘူး​​''
ဟု သံ​​ေြကာင်က ​​ေြပာသည်။

ထိုအခါ တိရစ္ဆာန်တ​​ေကာင်က ''နွား​​တင်း​​ကုပ်တိုက်ပွဲတုန်း​​က ​​ေဘာ်ြဖူက
ရွပ်ရွပ်ချွံချွံ တိုက်ခဲ့​​တယ် မဟုတ်လား​​'' ဟု ​​ေမး​​သည်။ သည်​​ေတာ့​​ သံ​​ေြကာင်က
''ရွပ်ရွပ်ချွံချွံရှိဖို့​​ထက် သစ္စာ​​ေစာင့်​​သိဖို့​​နဲ့​​ အမိန့်​​ကိုနာခံဖို့​​က ပိုအ​​ေရး​​ြကီး​​ပါတယ်။
ြပီး​​​ေတာ့​​ နွား​​တင်း​​ကုပ်တိုက်ပွဲမှာ ​​ေဘာ်ြဖူဟာ အင်မတန် ရွပ်ရွပ်ချွံချွံ
တိုက်ခဲ့​​တယ်ဆိုဒါ ဟာလဲ ကဲြပီး​​​ေြပာြကတာဆိုတာ ​​ေနာက်​​ေတာ့​​ထင်ရှား​​
လာပါလိမ့်​​မယ်လို့​​ ငါယံုပါတယ်။ ရဲ​​ေဘာ်တို့​​ ​​ေလာကမှာ စည်း​​ကမ်း​​ရှိဖို့​​
သံတံုး​​သံခဲကဲ့​​သို့​​ခိုင်ြမဲ​​ေသာ စည်း​​ကမ်း​​ရှိဖို့​​ရာ အ​​ေရး​​ြကီး​​ပါတယ်။ ဒီအချိန်
ဒီအခါမှာ အဲဒါကိုဘဲ ငါတို့​​အြမဲနှလံုး​​သွင်း​​ ြကရမယ်။ အခုအခါမှာ ငါတို့​​
​​ေြခလှမ်း​​တလှမ်း​​မှား​​သွား​​လျှင် ငါတို့​​ အကုန်လံုး​​ ရန်သူ့​​လက်ထဲကို
​​ေရာက်သွား​​ြကြပီး​​ဘဲ။ ဘယ်နှယ့်​​လဲ ဦး​​သာ​​ေခါင်ြပန်လာတာကို ရဲ​​ေဘာ်တို့​​
ြကည့်​​ချင်ြကသလား​​'' ဟု ​​ေြပာသည်။

သံ​​ေြကာင်၏ အ​​ေြကာင်း​​ြပချက်ကို ဘယ်တိရစ္ဆာန်မှ ြပန်၍ မ​​ေြဖနိုင်။
ဦး​​သာ​​ေခါင်ြပန်လာတာကို ဘယ်တိရစ္ဆာန်မှ သ​​ေဘာမကျ။ တနဂင်္​​ေနွ​​ေန့​​
မနက်တွင် အ​​ေြခအတင်ြငင်း​​ခံု​​ေြပာဆိုဖို့​​ အစည်း​​အ​​ေဝး​​လုပ်ြခင်း​​သည်
ဦး​​သာ​​ေခါင်ြပန်လာဖို့​​ အ​​ေြကာင်း​​ြဖစ်လျှင် အ​​ေြခအတင် အြငင်း​​အခံု
အစည်း​​အ​​ေဝး​​များ​​ကို ပိတ်ထား​​ရမည်။ ထိုအခိုက်တွင် ဂျိုကား​​က
အ​​ေြကာင်း​​မျိုး​​စံုကို စဉ်း​​စား​​ြပီး​​​ေနာက် ''ရဲ​​ေဘာ်ဗန္ဓုလ​​ေြပာလျှင် မှန်ရမှ​​ေပါ့​​'' ဟု
ဆိုသည်။ ဂျိုကား​​​ေြပာသည်ကို တိရစ္ဆာန်အများ​​က သ​​ေဘာကျြကသည်။
ဂျိုကား​​သည် ထိုအချိန်မှစ၍ ''ဗန္ဓုလသည် အြမဲမှန်သည်'' ဆို​​ေသာ
​​ေဆာင်ပုဒ်ကို နှလံုး​​သွင်း​​ြပီး​​လျှင် ''ငါအလုပ်ပိုလုပ်မည်'' ဟု အဓိဋ္ဌာန်ြပုသည်။

ထို့​​​ေနာက် ထွန်ြကယက်ြကဖို့​​ အချိန်​​ေရာက်ြပန်သည်။ ​​ေဘာ်ြဖူ
ဓါတ်မီး​​စက် ပံုစံဆွဲ​​ေသာ တင်း​​ကုပ်မှာ ပိတ်ထား​​သြဖင့်​​ သူ၏
ဓါတ်မီး​​စက်ပံုစံများ​​လည်း​​ ပျက်ကုန်ြပီဟု ထင်ြကသည်။ တနဂင်္​​ေနွ​​ေန့​​တိုင်း​​
မနက် ၁ဝနာရီ အချိန်တွင် တိရစ္ဆာန်များ​​သည် ​​ေညာင်ပင်ြကီး​​​ေအာက်၌စုြပီး​​
လာမည့်​​ ရက်သတ္တတပတ်အတွက် လုပ်ငန်း​​ အစီအစဉ်များ​​ကို ခံယူြကရသည်။
ထိုအခိုက်တွင် အလံတိုင်နား​​က တိုင်ငုတ်​​ေပါ်တွင် အ​​ေရး​​ြကီး​​​ေသာအရာတခု
​​ေရာက်​​ေနသည်။ ဗန္ဓုလ၏ စီစဉ်ချက်အရ ဗိုလ်ြကီး​​​ေခါင်း​​ရိုး​​ကို တူး​​​ေဖါ်ြပီး​​လျှင်
အလံတိုင်နား​​က တိုင်ငုတ်တခု​​ေပါ်တင်ထား​​သည်။ ဗိုလ်ြကီး​​၏ ​​ေခါင်း​​ရိုး​​မှာ
အ​​ေရအသား​​များ​​ မရှိ​​ေတာ့​​။ တိရစ္ဆာန်များ​​သည် အလံတိုင်ကို အ​​ေလး​​ြပုြပီး​​လျှင်
တ​​ေကာင်​​ေနာက်တ​​ေကာင်စီတန်း​​၍ ဗိုလ်ြကီး​​၏ ​​ေခါင်း​​ရိုး​​ကို လက်ဝဲရစ်လှည့်​​၍
က​​ေတာ့​​ြကရသည်။ ထို​​ေနာက် စု​​ေဝး​​ြက​​ေသာအခါ၌လည်း​​ ယခင်က
အစည်း​​အ​​ေဝး​​များ​​မှာကဲ့​​သို့​​ အတူတကွ မထိုင်ြကရ​​ေတာ့​​။ ဗန္ဓုလသည်
သံ​​ေြကာင်နှင့်​​အတူ သီချင်း​​နှင့်​​ကဗျာအစပ်​​ေကာင်း​​​ေသာ ​​ေသး​​သွယ်ြမည်​​ေသာ
ဝက်စာဆို​​ေတာ်ကို တဖက်တချက်ရံ၍ ကမူ​​ေပါ်၌ ထိုင်ြပီး​​လျှင် ​​ေနာက်မှ
​​ေခွး​​ကိုး​​​ေကာင်က လြခမ်း​​ပမာ ဝိုင်း​​၍ထား​​သည်။ သူတို့​​​ေနာက်ကမှ
အြခား​​ဝက်များ​​ ထိုင်ြကသည်။ အြခား​​တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ ဝက်များ​​ကိုမျက်နှာမူ၍
တဖက်က ထိုင်ြကရသည်။ ဗန္ဓုလက လာမည့်​​ ရက်သတ္တတပတ်အတွက်
လုပ်ငန်း​​ အစီအစဉ်များ​​ကို စစ်ဗိုလ်​​ေလသံြဖင့်​​ အသံမာမာနှင့်​​ ဖတ်​​ေြပာြပီး​​​ေနာက်
တိရစ္ဆာန်များ​​ အစုအ​​ေဝး​​ ခွဲြကရသည်။

​​ေဘာ်ြဖူကို ​​ေမာင်း​​ထုတ်လိုက်ြပီး​​​ေနာက် တနဂင်္​​ေနွသံုး​​ပတ်ြကာ​​ေသာအခါ
ဗန္ဓုလက ဓါတ်မီး​​စက် တည်​​ေတာ့​​မည်ဟု ​​ေကျညာသည်။ ထိုအခါ
တိရစ္ဆာန်များ​​မှာ အံ့​​အား​​သင့်​​သွား​​ြကသည်။ ယခင်က ဓါတ်မီး​​စက်
မတည်ဖို့​​​ေြပာြပီး​​မှ ယခုမှတဖန် ဘာ​​ေြကာင့်​​ ဓါတ်မီး​​စက်တည်ချင်ရသည့်​​
အ​​ေြကာင်း​​ကို တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​ ဗန္ဓုလက ရှင်း​​၍မြပဘဲ ဓါတ်မီး​​စက်တည်လျှင်
အလုပ်တိုး​​လာသြဖင့်​​ အလုပ်ကို ပို၍ ြကိုး​​စား​​လုပ်ြကရလိမ့်​​မည့်​​ အ​​ေြကာင်း​​နှင့်​​
အစာကိုပင် ​​ေလျှာ့​​၍ စား​​ချင်စား​​ရလိမ့်​​မည့်​​အ​​ေြကာင်း​​ကို ​​ေြပာသည်။
ဓါတ်မီး​​စက်တည်ဖို့​​ စီမံကိန်း​​အြပည့်​​အစံု ြပီး​​စီး​​ြပီြဖစ်​​ေြကာင်း​​။ ထိုကိစ္စအတွက်
အထူး​​ဝက်​​ေကာ်မတီ အဖွဲ့​​တခုကို ခန့်​​ထား​​သြဖင့်​​ ထိုဝက်​​ေကာ်မတီအဖွဲ့​​
အလုပ်လုပ်​​ေနသည်မှာ တနဂင်္​​ေနွသံုး​​ပတ်ရှိြပီြဖစ်​​ေြကာင်း​​။ ဓါတ်မီး​​စက်မှာ
နှစ်နှစ်ြကာမှ ြပီး​​မည်ြဖစ်​​ေြကာင်း​​တို့​​ကိုလည်း​​ ဗန္ဓုလက ​​ေြပာြပသည်။

ထို​​ေန့​​ည​​ေနဖက်တွင် သံ​​ေြကာင်က ''တကယ်ဆို​​ေတာ့​​ ဓါတ်မီး​​စက်တည်ဖို့​​
ကိစ္စကို ဗန္ဓုလက ဘယ်တုန်း​​ကမှ မကန့်​​ကွက်ခဲ့​​ရံုမျှမက ဓါတ်မီး​​စက်
တည်ဖို့​​အြကံကိုစ၍ ​​ေပး​​သူဟာလည်း​​ အြခား​​သူမဟုတ်ပါဘူး​​။ ဗန္ဓုလပါဘဲ။
​​ေဘာြဖူ​​ေရး​​ထား​​တဲ့​​ ဓါတ်မီး​​စက်ပံုစံဟာလည်း​​ ​​ေဘာ်ြဖူကိုယ်တိုင်​​ေရး​​တာ
မဟုတ်ပါဘူး​​။ ဗန္ဓုလ​​ေရး​​တာကို ​​ေဘာ်ြဖူက ခိုး​​ထား​​တာပါ။ ဓါတ်မီး​​စက်အစ
ဗန္ဓုလကပါ'' ဟု တိရစ္ဆာန်များ​​အား​​ ​​ေြပာြပသည်။ သည်​​ေတာ့​​
တိရစ္ဆာန်တ​​ေကာင်က ''တာြဖင့်​​ ဘာလို့​​ဟိုတုန်း​​က ဗန္ဓုလကအြပင်း​​အထန်
ကန့်​​ကွက်ရသလဲ'' ဟု ​​ေမး​​သည်။ သံ​​ေြကာင်က ြပံုး​​၍ြကည့်​​ြပီး​​လျှင်
''တာကဗန္ဓုလရဲ့​​ ပရိယာယ်ပါ။ ဗန္ဓုလက ဓါတ်မီး​​စက်တည်တာကို
မြကိုက်ချင်​​ေယာင်​​ေဆာင်တာက ​​ေဘာ်ြဖူကို ဖယ်ရှား​​ပစ်ချင်လို့​​လုပ်ခဲ့​​တဲ့​​
ပရိယာယ်ပါ။ ​​ေဘာ်ြဖူဟာ ​​ေကာင်း​​တဲ့​​အ​​ေကာင် မဟုတ်ဘူး​​။ သူရှိလျှင်
အား​​လံုး​​ပျက်ကုန်မှာ။ အခု​​ေတာ့​​ ​​ေဘာ်ြဖူမရှိ​​ေတာ့​​တဲ့​​အတွက် ဓါတ်မီး​​စက်
တည်ဖို့​​ လုပ်နိုင်ပါြပီ။ တာကိုတိုက်ပွဲ ပရိယာယ်လို့​​​ေခါ်တယ်။ မှတ်ထား​​ြကပါ။
တိုက်ပွဲ ပရိယာယ်လို့​​ ​​ေခါ်တယ်'' ဟု ​​ေြပာြပီး​​လျှင် ရယ်၍ ပတ်ချာလှည့်​​ကာ
အြမီး​​ကို ​​ေြမှာက်ကာ ​​ေဝှ့​​ကာ လုပ်ြပသည်။ တိရစ္ဆာန်များ​​သည်
သံ​​ေြကာင်ဘာ​​ေြပာသည်ဟု နား​​မလည်ြက။ သို့​​​ေသာ် သူ​​ေြပာတာမှာ
နား​​​ေထာင်​​ေကာင်း​​သည် တ​​ေြကာင်း​​။ သူနှင့်​​ ပါလာ​​ေသာ​​ေခွး​​သံုး​​​ေကာင်ကလည်း​​
သွား​​များ​​ြဖဲ၍ ဟိန်း​​​ေနြကသည်တ​​ေြကာင်း​​ တို့​​​ေြကာင့်​​ သူ​​ေြပာသမျှကို
​​ေနာက်ထပ်​​ေမး​​ခွန်း​​မထုတ်ြကဘဲ နား​​​ေထာင်၍သာ​​ေနြကသည်။